Алфей
АЛФЕЙ
в греч. миф. бог одноим. реки в Пелопоннесе, сын титанов Океана и Тефиды. Известен любовью к спутнице Артемиды, нимфе Аретусе (или к самой Артемиде), к-рую он преследовал, приняв образ охотника, вплоть до о-ва Ортигия (вблизи Сицилии).
Источник: Древний мир. Энциклопедический словарь в 2-х томах. 1998
Алфей
1 л. река Пелопоннеса в юж. части Элиды, берет нач. в аркадийских горах, протекает вблизи Олимпии и впадает в Ионическое м. Бог реки, тоже А., сын Океана и Тефиды, пользовался культовым почитанием (изображение на вост. фронтоне храма Зевса в Олимпии). Возлюбленной бога А. была нимфа Аретуза.
Источник: Словарь античности. 1989
Алфей
преходящий, мимолетный)-а) (Мф 10.3; Мк 3.18; Лк 6.15; Деян 1.13)-отец (предок) Апостола Иакова (Алфеева), одного из двенадцати (см. Апостол). Некоторые полагают, что он то же лицо, что и Клеопа (см. Клеопа,б);
б) (Мк 2.14)-отец (предок) Левия, известного под именем Матфей (см.).
б) (Мк 2.14)-отец (предок) Левия, известного под именем Матфей (см.).
Алфей
1) отец Иакова младшего (Мат. 10:3; Лук. 6:15), вероятно, то же лицо, что и Клеопа, который по Иоан. 19:25 является мужем Марии, сестры матери Иисуса (?). Оба названия получили начало от одного и того же еврейского имени Халфай, см. «Мария». 2) отец евангелиста Матфея или Левия ( Map. 2:14).
АЛФЕЙ
ученый вождь; Мф 10:3, Мк 3:18, Лук. 6:15, Деян 1:13). Вообще думают, что в означенных цитатах разумеются два лица: отец одного из апостолов, Иакова младшего (Мф 10:3). Мк 2:14 — отец Матфея или Левия евангелиста. По мнению большинства, первый Алфей был то же самое лицо, что и Клеопа, который упоминается в Ин 19:25, и что он был мужем Марии, сестры Матери Господа, и потому Иаков и Иуда, сыновья его, называются братьями Господа (Срав. Мф 13:55 и 27:56, Мк 5:3, Лк 24:10).
Источник: Библейская Энциклопедия. Труд и издание Архимандрита Никифора. 1990
АЛФЕЙ
• ???????,
Alpheus, н. Алфео, Руфиа, самая большая река Пелопоннеса, в 16 км длиной. Направление ее течения, по исследованиям Росса и Курциуса, согласующимся в своих результатах с показаниями Павсания (5, 7. 8, 44), следующее: А. берет начало в горах Парнов близ Филаки и течет в направлении к северу до окрестностей Тегеи. Отсюда он ныне, принимая название Сарандапотамо, поворачивает на северо-восток и исчезает в катабофрах (подземной расселине). Прежде же он направлялся на северо-запад, у гор ??????? исчезал под землей, появлялся снова близ Асеи, опять скрывался в катабофрах и наконец вторично появлялся у южного входа на равнину Мегалополя, близ Пег: до города Герайи он направлялся к северо-западу, отсюда к западу и, миновав Олимпию, впадал в Ионическое море, образуя границу между Трифилией и Элидой. По Страбону и Павсанию, А. в области вторых катабофр соединялся подземным, природно устроенным каналом с источниками Еврота, находившимися в недальнем оттуда расстоянии. А. — это большая водная жила Пелопоннеса, его южнейшие притоки (ручей Карийон) находятся только в 3 милях от Мессенского залива, самые северные берут начало менее чем в 1, 25 мили от Коринфского залива. Из притоков особенно замечательны: слева — Карнион, Ахелой, Диагон; справа — Гелиссон, прекрасный, только в каких-нибудь 1000 футов длиной ручей Брепфеат, Ладон (Руфиа, по его имени теперь называется и прежний А.), Ериманф, Кладей (у Олимпии). Частое скрывание реки под землей дало содержание и мифу о преследовании Алфеем нимфы Арефусы (Verg. Aen. 3, 694). Как бог, А. сын Океана и Тефии (Hesiod. theog. 338). Охотник А. преследовал своей любовью водную нимфу и охотницу Арефусу; та бежит от него на остров Ортигию (в гавани Сиракуз) и превращается там в источник; А., превратившись в реку, ныряет в море и, вынырнув у Ортигии, соединяется с Арефусой (Paus. 5, 7, 2; ср. Ov. met. 5, 572-641). Одно из видоизменений этого сказания ставит на место Арефусы аркадскую Артемиду, которую А. преследует или до Летрин в Элиде, где Артемида делает себя неузнаваемой, обмазавшись илом, или до Ортигии. В обоих этих местах были храмы Артемиды Алфейской (????????).
Alpheus, н. Алфео, Руфиа, самая большая река Пелопоннеса, в 16 км длиной. Направление ее течения, по исследованиям Росса и Курциуса, согласующимся в своих результатах с показаниями Павсания (5, 7. 8, 44), следующее: А. берет начало в горах Парнов близ Филаки и течет в направлении к северу до окрестностей Тегеи. Отсюда он ныне, принимая название Сарандапотамо, поворачивает на северо-восток и исчезает в катабофрах (подземной расселине). Прежде же он направлялся на северо-запад, у гор ??????? исчезал под землей, появлялся снова близ Асеи, опять скрывался в катабофрах и наконец вторично появлялся у южного входа на равнину Мегалополя, близ Пег: до города Герайи он направлялся к северо-западу, отсюда к западу и, миновав Олимпию, впадал в Ионическое море, образуя границу между Трифилией и Элидой. По Страбону и Павсанию, А. в области вторых катабофр соединялся подземным, природно устроенным каналом с источниками Еврота, находившимися в недальнем оттуда расстоянии. А. — это большая водная жила Пелопоннеса, его южнейшие притоки (ручей Карийон) находятся только в 3 милях от Мессенского залива, самые северные берут начало менее чем в 1, 25 мили от Коринфского залива. Из притоков особенно замечательны: слева — Карнион, Ахелой, Диагон; справа — Гелиссон, прекрасный, только в каких-нибудь 1000 футов длиной ручей Брепфеат, Ладон (Руфиа, по его имени теперь называется и прежний А.), Ериманф, Кладей (у Олимпии). Частое скрывание реки под землей дало содержание и мифу о преследовании Алфеем нимфы Арефусы (Verg. Aen. 3, 694). Как бог, А. сын Океана и Тефии (Hesiod. theog. 338). Охотник А. преследовал своей любовью водную нимфу и охотницу Арефусу; та бежит от него на остров Ортигию (в гавани Сиракуз) и превращается там в источник; А., превратившись в реку, ныряет в море и, вынырнув у Ортигии, соединяется с Арефусой (Paus. 5, 7, 2; ср. Ov. met. 5, 572-641). Одно из видоизменений этого сказания ставит на место Арефусы аркадскую Артемиду, которую А. преследует или до Летрин в Элиде, где Артемида делает себя неузнаваемой, обмазавшись илом, или до Ортигии. В обоих этих местах были храмы Артемиды Алфейской (????????).