АЛКМЕОН
АЛКМЕОН
в греческой мифологии сын Амфиарая и Эрифилы, предводитель похода эпигонов. Вынужденный принять участие в походе Семерых против Фив изза предательства подкупленной Полиником Эрифилы, Амфиарай, погибая, завещал Алкмеону возглавить войско эпигонов не раньше, чем он отомстит за него матери; поэтому Алкмеон, достигнув зрелости, убил Эрифилу, но затем впал в безумие, от которого был исцелен богами.
Источник: Краткий словарь античности. 2001
Алкмеон
ок. 500 до н. э.)
Сын Амфиарая и Эрифилы, один из героев раннеэпического фиванского цикла (см. Адраст); он возглавил войско эпигонов и захватил Фивы, но вскоре подвергся преследованию Эриний, богинь мщения, не дающих ему обрести покой, так как везде, где Алкмеон оказывался, земля начинала свидетельствовать об убийстве им собственной матери, в свое время повинной в гибели мужа, который и наказал сыну отомстить за его смерть. В конце концов Алкмеон оказывается на острове, образовавшемся благодаря речным наносам уже после момента матереубийства, и там только безумие оставило Алкмеона; он женился на дочери речного бога Ахелоя, Каллирое; та стала требовать ожерелье его матери, сделанное Гефестом (см. Гармония), которое Алкмеон, однако, ранее уже подарил своей первой жене Арсиное. Он сделал попытку обманом достать это ожерелье, но был убит братьями Арсинои. Считается, что Алкмеон дал начало древнему афинскому роду, к которому принадлежали Писистрат, Клисфен, Перикл.
(Современный словарь-справочник: Античный мир. Cост. М.И.Умнов. М.: Олимп, АСТ, 2000)
* * *
др.-гр. врач, философ и ученый. Род. в Кротоне, был слушателем Пифагора. Бол. часть его соч. была посвящена медицине. А. первый написал прозаич. трактат «О природе», известный только в отрывках. Бол-во челов. вещей А. считал двоичными, имея в виду не определенные противоположности, а любые, напр.: белое - черное, сладкое - горькое, добро - зло. А. различал мышление и ощущение, а не отождествлял их, как Эмпедокл. Природу каждого ощущения А. описывал отдельно. Он впервые высказал мысль о том, что нервы и мозг явл. центром жизнедеятельности организма, и впервые предпринял анатомирование головы. Душу А. считал бессмертной и непрерывно движущейся субстанцией, подобно Луне, Солнцу и звездам. Очевидной истиной о вещах незримых и божественных, по А., обладают лишь боги. По мнению А., осн. причиной здоровья гос-ва явл. «демократическое равноправие» элементарных потенций (влажного, сухого, горячего, холодного и др.), а монархия среди них вызывает болезнь, поскольку преобладание одной из двух противоположностей пагубно для другой. Здоровье, согласно А., - соразмерная смесь потенций.
М.О.
(Античная культура: литература, театр, искусство, философия, наука. Словарь-справочник / Под редакцией В.Н.Ярхо. М., 1995.)
Сын Амфиарая и Эрифилы, один из героев раннеэпического фиванского цикла (см. Адраст); он возглавил войско эпигонов и захватил Фивы, но вскоре подвергся преследованию Эриний, богинь мщения, не дающих ему обрести покой, так как везде, где Алкмеон оказывался, земля начинала свидетельствовать об убийстве им собственной матери, в свое время повинной в гибели мужа, который и наказал сыну отомстить за его смерть. В конце концов Алкмеон оказывается на острове, образовавшемся благодаря речным наносам уже после момента матереубийства, и там только безумие оставило Алкмеона; он женился на дочери речного бога Ахелоя, Каллирое; та стала требовать ожерелье его матери, сделанное Гефестом (см. Гармония), которое Алкмеон, однако, ранее уже подарил своей первой жене Арсиное. Он сделал попытку обманом достать это ожерелье, но был убит братьями Арсинои. Считается, что Алкмеон дал начало древнему афинскому роду, к которому принадлежали Писистрат, Клисфен, Перикл.
(Современный словарь-справочник: Античный мир. Cост. М.И.Умнов. М.: Олимп, АСТ, 2000)
* * *
др.-гр. врач, философ и ученый. Род. в Кротоне, был слушателем Пифагора. Бол. часть его соч. была посвящена медицине. А. первый написал прозаич. трактат «О природе», известный только в отрывках. Бол-во челов. вещей А. считал двоичными, имея в виду не определенные противоположности, а любые, напр.: белое - черное, сладкое - горькое, добро - зло. А. различал мышление и ощущение, а не отождествлял их, как Эмпедокл. Природу каждого ощущения А. описывал отдельно. Он впервые высказал мысль о том, что нервы и мозг явл. центром жизнедеятельности организма, и впервые предпринял анатомирование головы. Душу А. считал бессмертной и непрерывно движущейся субстанцией, подобно Луне, Солнцу и звездам. Очевидной истиной о вещах незримых и божественных, по А., обладают лишь боги. По мнению А., осн. причиной здоровья гос-ва явл. «демократическое равноправие» элементарных потенций (влажного, сухого, горячего, холодного и др.), а монархия среди них вызывает болезнь, поскольку преобладание одной из двух противоположностей пагубно для другой. Здоровье, согласно А., - соразмерная смесь потенций.
М.О.
(Античная культура: литература, театр, искусство, философия, наука. Словарь-справочник / Под редакцией В.Н.Ярхо. М., 1995.)
АЛКМЕОН
• Alcmaeo (n), ????????,
1. сын Амфиарая и Ерифилы (Ноm. Od. 15, 248); отправляясь в поход на Фивы (см. Аmphiaraus, Амфиарай) и зная, что погибнет в этом походе, Амфиарай поручил своим еще малолетним сыновьям, А. и Амфилоху, отомстить за его смерть Ерифиле. Поэтому А., возвратившись из похода Эпигонов (см. ´????????, Адраст), в котором по повелению оракула был предводителем, и узнав, что мать за то, чтобы подговорить его к участию в походе, приняла в подарок пепл (одежда в виде покрывала) Гармонии, убил Ерифилу или один, или с помощью брата. Вследствие этого преступления А. подобно Оресту был преследуем Эриниями, и его ум помутился; но когда он пришел в Псофиду к Фегею, последний очистил его от греха и дал ему в жены свою дочь Алфесибойю (или Арсиною). А. подарил ей ожерелье и пепл Гармонии. Однако им скоро опять овладело помешательство; долгие странствования привели его к устью Ахелоя. Здесь, придя на недавно образовавшийся от речных наносов остров, он почувствовал, что душевное спокойствие к нему возвратилось, и поселился там согласно предсказанию, обещавшему, что он освободится от помешательства, только придя на такую землю, которая еще не существовала, когда он совершил матереубийство. Здесь он сочетался с Каллироей, дочерью Ахелоя, и имел от нее детей Акарнана и Амфотера. Отправившись добыть для нее из Псофиды ожерелье и пепл, он был убит братьями Алфесибойи (Apollod. 3, 7, 2. 5-7. Thuc. 2, 102). Ему воздавались божеские почести; в Фивах ему воздвигнуто было святилище вблизи Пиндарова дома, в Псофиде показывали как святыню его гробницу. История А. была любимым сюжетом трагедий, но ни одна пьеса этого содержания не дошла до нас. Брат А. Амфилох, предсказатель, также принимал участие в походе Эпигонов и в Троянской войне. На обратном пути из Трои он вместе с предсказателем Мопсом основал в Киликии Малл. По Фукидиду (2, 68), А., выйдя из Аргоса, основал амфилохийский Аргос (?. ??? ???????????) в Акарнании у Амбракийского залива. Отсюда он снова отправился в Киликию, но пал в бою против Мопса. В Малле был оракул Амфилоха; в Ороне А. был чествуем вместе со своим отцом; в Афинах и Спарте его почитали как героя и предсказателя. Ноm. Od. 15, 248. Thuc. 2, 68. Paus. 3, 15, 6;
2. правнук Нестора, во время переселения дорян в Пелопоннес пришедший из Пилоса в Афины; родоначальник знаменитого рода Алкмеонидов;
3. современник и ученик Пифагора, почитавший богами солнце, луну и звезды (animumque praeterea, Cic. de n. d. 1, 11, 27);
4. последний пожизненный архонт в Афинах, 752 г.