Анаксимен
Анаксимен
(ок. 585 — 525 до н. э.), греч. философ из Миле га, представитель ионийской натурфилософии, последователь Фалеса и Анаксимандра. Первичной субстанцией считал воздух, из которого при разряжении образуется отнь, а при сгущении ветер, облака, вода, земля, камни. Качеств, различия лих производных субстанций определяются количеств, содержанием в них первичной материи. Воздух, как утверждал А., является также источником жизни (душой мира). Плоская земля висит в воздухе, как бы «оседлав» его, небо представляет собой полукруглый куполообразный твердый свод, звезды в который вбиты, подобно гвоздям (отсюда термин «Fixstern» — «неподвижная звезда»).
Источник: Словарь античности. 1989
Анаксимен
греческий оратор и историк. Ученик Зоила, связанный со двором Филиппа II и Александра Великого. А., вероятно, является автором самого древнего из известных нам учебников ораторского искусства, который под названием Риторика для Александра (Rethorike pros Aleksandron) - название взято из письма, содержащего посвящение произведения Александру - сохранился среди сочинений Аристотеля. Другие труды А. исчезли. Мы знаем, что он написал еще 3 исторических произведения: Историю эллинов (Hellenika), описывавшую историю Греции с мифических времен до битвы под Мантинеей (362 г.); Историю Филиппа (Hai peri Philippu historiai), из которой письмо Филиппа и ответная речь Демосфена по поводу этого письма сохранились среди сочинений последнего; История Александра (Ta peri Aleksandru). Под именем своего соперника Теопомпа А издал сочинение под название Триглав (Trikatanos), где возложил ответственность за государственный упадок Греции на Афины, Спарту и Фивы.
Источник: Античные писатели. Словарь. 1999
АНАКСИМЕН
• Anaximenes,
??????????,
1. милетец, сын Евристрата, называемый другом или учеником Анаксимандра, родился между 560 и 548 гг. до Р. X. В своем философском учении снова поставил на место неопределенного анаксимандровского «бесконечного» определенный элемент природы, а именно воздух, как начало, все окружающее и все поддерживающее. Из этого начала происходит все путем разжижения (?????????) или сгущения (????????); воздух же есть и принцип жизни отдельных существ: ??? ????????? ????? ????????? ???? ???? ?????? ????? ???????????????? ?? ????? ? ??????? ???? ???? ?????????? ?????, ???? ?????? ???? ?????? ??????? ???? ????? ????????. Plut, de plac. phil. 1, 3. ср. Cic. de n. d. 1, 10 acad. 4, 37, 118;
2. историк из Лампсака, родился ок. 385 г. до Р. X., находился в свите Александра Великого, написал нечто вроде всеобщей истории, ????????, и, кроме того, историю царствований Филиппа и Александра под заглавиями ????????? и ??? ????? ??????????. Отрывки этих сочинений дает С. M?ller, script, rer. Alex, magni, 33 слл. Собственно, призванием А. была риторика; в этой области он оспаривал теорию Исократа. А. приписывают сохранившуюся между произведениями Аристотеля ????????? ????? ??????????; это самая древняя из дошедших до нас риторик: здесь теория непосредственно выводится из практики красноречия и подтверждается примерами. Изд. L. Spengel (1847 г.), который и доказал принадлежность этой риторики А.
??????????,
1. милетец, сын Евристрата, называемый другом или учеником Анаксимандра, родился между 560 и 548 гг. до Р. X. В своем философском учении снова поставил на место неопределенного анаксимандровского «бесконечного» определенный элемент природы, а именно воздух, как начало, все окружающее и все поддерживающее. Из этого начала происходит все путем разжижения (?????????) или сгущения (????????); воздух же есть и принцип жизни отдельных существ: ??? ????????? ????? ????????? ???? ???? ?????? ????? ???????????????? ?? ????? ? ??????? ???? ???? ?????????? ?????, ???? ?????? ???? ?????? ??????? ???? ????? ????????. Plut, de plac. phil. 1, 3. ср. Cic. de n. d. 1, 10 acad. 4, 37, 118;
2. историк из Лампсака, родился ок. 385 г. до Р. X., находился в свите Александра Великого, написал нечто вроде всеобщей истории, ????????, и, кроме того, историю царствований Филиппа и Александра под заглавиями ????????? и ??? ????? ??????????. Отрывки этих сочинений дает С. M?ller, script, rer. Alex, magni, 33 слл. Собственно, призванием А. была риторика; в этой области он оспаривал теорию Исократа. А. приписывают сохранившуюся между произведениями Аристотеля ????????? ????? ??????????; это самая древняя из дошедших до нас риторик: здесь теория непосредственно выводится из практики красноречия и подтверждается примерами. Изд. L. Spengel (1847 г.), который и доказал принадлежность этой риторики А.
Анаксимен
греч. Anaximenes)
(ок. 585 - ок. 525 до н.э.)
греческий философ из Милета, представитель ионийской философской школы, ученик и друг Анаксимандра. Исправил ошибку своего учителя, поместив звезды за солнцем и Луной. Однако Землю считал гористой плоскостью.
Фрагменты ранних греческих философов. Ч.1. М., 1989. С. 129-134; Михайлова Э.Н., Чанышев А.Н. Ионийская философия. М., 1966. С. 72-78.
(И.А. Лисовый, К.А. Ревяко. Античный мир в терминах, именах и названиях: Словарь-справочник по истории и культуре Древней Греции и Рима / Науч. ред. А.И. Немировский. - 3-е изд. - Мн: Беларусь, 2001)
* * *
др.-гр. философ. Ученик Анаксимандра, автор натурфилос. трактата «О природе». Из соч. А. ничего не сохран.; изложение его филос. концепции есть у Аристотеля, Августина и др. авторов. Как и Анаксимандр, А. полагал, что естественная субстанция, олицетворяющая начало, - одна и бесконечна, но считал ее вполне определимой, называя эту субстанцию воздухом. Сущностные разл. А. сводил к разреженности и плотности. Разрежаясь, воздух становится огнем, сгущаясь - ветром, потом облаком, затем водой, землей и т. д. Движение А. считал вечным и полагал его причиной изменений. Земля, по А., первой возникла из воздуха, а Луна, Солнце и звезды произошли от Земли. Разл. метаморфозами воздушной массы А. объяснял и метеоявления. Природу начала и первопричины вещей А., как и его учитель Анаксимаидр, пытался объяснить, апеллируя к одному из элементов чувственно-веществ. многообразия - воздуху, наделив его свойствами бескон. субстанции.
М.О.
(Античная культура: литература, театр, искусство, философия, наука. Словарь-справочник / Под редакцией В.Н.Ярхо. М., 1995.)
(ок. 585 - ок. 525 до н.э.)
греческий философ из Милета, представитель ионийской философской школы, ученик и друг Анаксимандра. Исправил ошибку своего учителя, поместив звезды за солнцем и Луной. Однако Землю считал гористой плоскостью.
Фрагменты ранних греческих философов. Ч.1. М., 1989. С. 129-134; Михайлова Э.Н., Чанышев А.Н. Ионийская философия. М., 1966. С. 72-78.
(И.А. Лисовый, К.А. Ревяко. Античный мир в терминах, именах и названиях: Словарь-справочник по истории и культуре Древней Греции и Рима / Науч. ред. А.И. Немировский. - 3-е изд. - Мн: Беларусь, 2001)
* * *
др.-гр. философ. Ученик Анаксимандра, автор натурфилос. трактата «О природе». Из соч. А. ничего не сохран.; изложение его филос. концепции есть у Аристотеля, Августина и др. авторов. Как и Анаксимандр, А. полагал, что естественная субстанция, олицетворяющая начало, - одна и бесконечна, но считал ее вполне определимой, называя эту субстанцию воздухом. Сущностные разл. А. сводил к разреженности и плотности. Разрежаясь, воздух становится огнем, сгущаясь - ветром, потом облаком, затем водой, землей и т. д. Движение А. считал вечным и полагал его причиной изменений. Земля, по А., первой возникла из воздуха, а Луна, Солнце и звезды произошли от Земли. Разл. метаморфозами воздушной массы А. объяснял и метеоявления. Природу начала и первопричины вещей А., как и его учитель Анаксимаидр, пытался объяснить, апеллируя к одному из элементов чувственно-веществ. многообразия - воздуху, наделив его свойствами бескон. субстанции.
М.О.
(Античная культура: литература, театр, искусство, философия, наука. Словарь-справочник / Под редакцией В.Н.Ярхо. М., 1995.)
