АВИНЬОНСКОЕ ПЛЕНЕНИЕ ПАП
АВИНЬОНСКОЕ ПЛЕНЕНИЕ ПАП
период зависимости пап от французских королей (1309–1378). Папа Климент V (1305–1314), бывший архиепископ Бордо, был избран папой под влиянием короля Филиппа IV Красивого (1285–1314) и в 1309 г. перенес свою резиденцию в доминиканский монастырь в Авиньоне. При папе Иоанне XXII (1316–1334) Папская курия окончательно переместилась в Авиньон. Папа Климент VI (1342–1352) выкупил город у графини Провансской. Для папы выстроили большой укрепленный дворец за городскими стенами Авиньона. Дворец был выдающимся памятником готической архитектуры с 10 башнями, имеющими бойницы и зубцы. Высота башен – 50 м, общая площадь – 15 тыс. кв. м. Дворец украшали множество стрельчатых арок. В нем разместился папский двор, администрация, а также капелла Св. Иоанна Крестителя. Все это соответствовало поговорке «Где папа, там и Рим». В городе строились дома кардиналов и чиновников курии. Папский двор утопал в роскоши. Современники критиковали его за великолепие светских развлечений и утрату духовности. Петрарка называл время авиньонских пап «вавилонским пленом церкви». Обилие церквей в Авиньоне дало ему название «звучащий город».
Источник: Словарь западноевропейского Средневековья по дисциплине История Средних веков. Москва МПГУ 2014
Авиньонское пленение пап
период с 1309 по 1377 г., когда резиденция глав католич. церкви находилась не в Риме, а в Авиньоне. В 1309 г. Климент V (француз), ставший папой вскоре после поражения папы Бонифация VIII в конфликте с королем Франции Филиппом IV Красивым, переехал в г. Авиньон. Этот город, принадлежавший графам Прованса, папа Климент VI выкупил в 1348 г. в свою собственность. В Авиньоне папы чувствовали себя в гораздо большей безопасности, чем в беспокойном Риме, где происходили острые конфликты между аристократич. родами. К тому же Папское государство в центре Италии тогда фактически распалось.
Авиньонский период в истории папства мало напоминал реальный плен, скорее это было сотрудничество пап с сильными фр. королями. Все папы этого периода были французами, фр. большинство было и в коллегии кардиналов, избиравших пап. Немало кардиналов служило ранее при королев, дворе. Папы выполняли важные дипломатич. миссии в пользу фр. короля, были исполнителями его воли.
К этому времени папство утратило былую роль в полит, жизни Европы. Однако как внутрицерк. институт оно усилилось. Власть пап в церкви приобрела поистине монархич. характер. Епископы и аббаты отныне не избирались местным духовенством и монахами, а назначались папами. Значительно увеличились доходы папской казны, был создан центральный фин. орган папской администрации. С помощью непомерно разросшегося бюрократич. аппарата своей курии папы контролировали все сферы церк. жизни.
Ит. гуманист Петрарка, побывавший в Авиньоне и резко осуждавший невиданную роскошь папского двора, охарактеризовал пребывание пап в этом городе как «вавилонский» плен.
Лит.: Лiнч Дж. Середньовiчна церква. Киiв, 1994; Лозинский С.Г. История папства. М., 1986.
Авиньонский период в истории папства мало напоминал реальный плен, скорее это было сотрудничество пап с сильными фр. королями. Все папы этого периода были французами, фр. большинство было и в коллегии кардиналов, избиравших пап. Немало кардиналов служило ранее при королев, дворе. Папы выполняли важные дипломатич. миссии в пользу фр. короля, были исполнителями его воли.
К этому времени папство утратило былую роль в полит, жизни Европы. Однако как внутрицерк. институт оно усилилось. Власть пап в церкви приобрела поистине монархич. характер. Епископы и аббаты отныне не избирались местным духовенством и монахами, а назначались папами. Значительно увеличились доходы папской казны, был создан центральный фин. орган папской администрации. С помощью непомерно разросшегося бюрократич. аппарата своей курии папы контролировали все сферы церк. жизни.
Ит. гуманист Петрарка, побывавший в Авиньоне и резко осуждавший невиданную роскошь папского двора, охарактеризовал пребывание пап в этом городе как «вавилонский» плен.
Лит.: Лiнч Дж. Середньовiчна церква. Киiв, 1994; Лозинский С.Г. История папства. М., 1986.
Источник: Средневековый мир в терминах, именах и названиях. 1999
АВИНЬОНСКОЕ ПЛЕНЕНИЕ ПАП
вавилонский плен" (март 1309 - янв. 1377, с перерывом 1367-70), - пребывание римских пап в Авиньоне (Avignon, Франция) в политич. зависимости от франц. короля; привело к обострению отношений между европ. странами. Предпосылкой А. п. п. была политич. победа франц. короля Филиппа IV над папой Бонифацием VIII, притязавшим на подчинение светских государей своей власти; А. п. п. было проявлением упадка папской власти, подтачиваемой крепнущими феод. монархиями. Франц. ставленник папа Климент V (1305-14) перенес в 1309 под давлением Филиппа IV свою резиденцию в Авиньон, принадлежавший неаполитанскому королю (куплен папой в 1348). Подчинение Климента V франц. королю проявилось, в частности, в роспуске ордена тамплиеров (Вьеннский собор 1311-12),. В период А. п. п. еще более усилился фискальный гнет рим. курии, особенно при Иоанне XXII (1316-34), Огромные суммы, получаемые от продажи церк. должностей, управления нек-рыми церквами, торговли индульгенциями, сбора крестоносной десятины, аннатов и т. п., а также доходы от юбилейных лет и пр. шли на содержание папского двора, обогащение родственников пап, подкуп кардиналов. Борьба в 1317-1347 Людовика Баварского, поддерживаемого Марсилием Падуанским, с папами Иоанном XXII, Бенедиктом XII и Климентом VI, рост нац. оппозиции в Англии (выступление с 1366 Уиклифа) и др. странах способствовали утрате папством политич. значения. Одной из предпосылок освобождения папства из-под влияния Франции было ее ослабление в ходе Столетней войны 1337-1453. Полная анархия в самой Папской обл., захват части ее могуществ. феодалами и городами, экономич. упадок Рима, нар. волнения, вызванные тягостным папским режимом, также побудили пап после неудачной попытки использовать в своих целях восстание Кола ди Риенци 1347 к возвращению в Рим (в 1367-70 временно; в 1377 - окончательно). Однако это не улучшило положения папства: начался (в 1378) т. н. "Великий раскол". Лит.: Mollat G., Les papes d´Avignon (1305-78), 9 ?d., P., 1949. M. Л. Абрамсон. Москва.
Авиньонское пленение пап
период в истории папства с 1305 по 1377, в течение которого резиденция Папы Римского находилась во Франции (с 1309 — в Авиньоне), а политика пап во многом зависела от политики франц. королей. Термин А.п.п. в ист. науке появился по аналогии с продолжавшимся примерно такой же период времени (ок. 70 лет) в.-з. Вавилонским пленением.
Предпосылкой А.п.п. послужил конфликт Папы Бонифация VIII с франц. королем Филиппом IV Красивым, стремившимся утвердить свою абсолютную власть, выраженную в известном изречении: «Quidquid placuit principi, legis habet vigorem» («то, что угодно государю, имеет силу закона»), — и поставить ее выше власти духовной вопреки принципу, сформулированному во время Григорианской реформы, согласно которому Римский Папа является главой христ. мира.
Конфликт, переросший в ожесточенную идеологическую борьбу, закончился попыткой покушения на Папу и его арестом, вскоре после чего Бонифаций VIII умер. Накал противостояния франц. монархии и Апост. Престола несколько смягчился во время краткого понтификата Бенедикта XI, а его преемник, француз Климент V, из-за начавшихся волнений в Церковном государстве не приехал в Рим, а выбрал для интронизации Лион и остался во Франции; с 1309 он поселился в доминик. мон. в Авиньоне. Его преемники приобрели земельный участок в городе и возвели величественный папский дворец. Французы получили доминирующее положение в Коллегии кардиналов.
Длительное пребывание пап в Авиньоне грозило утратой ими власти над Церковным государством. В 1353 Иннокентием VI в Италию был направлен кардинал Альборнос, который сумел восстановить порядок в итал. владениях Папы. После этого стало возможным возвращение Папы в Рим, к чему призывали не только многие полит. деятели, например имп. Карл IV, но и такие святые подвижники, как Бригитта Шведская и Екатерина Сиенская, а также поэт Петрарка. Попытка вернуться в Рим, предпринятая Урбаном V, оказалась безуспешной: под давлением франц. партии кардиналов, а также ввиду неблагоприятного стечения полит. обстоятельств он вынужден был вернуться в Авиньон. Только его преемнику Григорию XI в 1377 удалось осуществить возвращение папской резиденции в Рим, что положило конец А.п.п., но стало началом Великой схизмы (1378–1417), когда часть кардиналов вернулись в Авиньон и избрали Климента VII (антипапа).
Авиньонские папы: Климент V (1305–14); Иоанн XXII (1314–34); Бенедикт XII (1334–42); Климент VI (1342–52); Иннокентий VI (1352–62); Урбан V (1362–70).
Источн.: Vitae paparum Avenionensium / Ed. G. Mollat. P., 1917. 2 t.
Лит-ра: DuprО-Theseider E. I papi di Avignone e la questione romana. Fi., 1939; Mollat G. Les papes d’Avignon. P., 1965; Guillemain B. La Cour pontificale d’Avignon (1309–76): Гtude d’une sociОtО. P., 1966; Muldoon J. GenПse et dОbuts du Grand Schisme d’Occident (1362–94). P., 1980.
В. Задворный
Предпосылкой А.п.п. послужил конфликт Папы Бонифация VIII с франц. королем Филиппом IV Красивым, стремившимся утвердить свою абсолютную власть, выраженную в известном изречении: «Quidquid placuit principi, legis habet vigorem» («то, что угодно государю, имеет силу закона»), — и поставить ее выше власти духовной вопреки принципу, сформулированному во время Григорианской реформы, согласно которому Римский Папа является главой христ. мира.
Конфликт, переросший в ожесточенную идеологическую борьбу, закончился попыткой покушения на Папу и его арестом, вскоре после чего Бонифаций VIII умер. Накал противостояния франц. монархии и Апост. Престола несколько смягчился во время краткого понтификата Бенедикта XI, а его преемник, француз Климент V, из-за начавшихся волнений в Церковном государстве не приехал в Рим, а выбрал для интронизации Лион и остался во Франции; с 1309 он поселился в доминик. мон. в Авиньоне. Его преемники приобрели земельный участок в городе и возвели величественный папский дворец. Французы получили доминирующее положение в Коллегии кардиналов.
Длительное пребывание пап в Авиньоне грозило утратой ими власти над Церковным государством. В 1353 Иннокентием VI в Италию был направлен кардинал Альборнос, который сумел восстановить порядок в итал. владениях Папы. После этого стало возможным возвращение Папы в Рим, к чему призывали не только многие полит. деятели, например имп. Карл IV, но и такие святые подвижники, как Бригитта Шведская и Екатерина Сиенская, а также поэт Петрарка. Попытка вернуться в Рим, предпринятая Урбаном V, оказалась безуспешной: под давлением франц. партии кардиналов, а также ввиду неблагоприятного стечения полит. обстоятельств он вынужден был вернуться в Авиньон. Только его преемнику Григорию XI в 1377 удалось осуществить возвращение папской резиденции в Рим, что положило конец А.п.п., но стало началом Великой схизмы (1378–1417), когда часть кардиналов вернулись в Авиньон и избрали Климента VII (антипапа).
Авиньонские папы: Климент V (1305–14); Иоанн XXII (1314–34); Бенедикт XII (1334–42); Климент VI (1342–52); Иннокентий VI (1352–62); Урбан V (1362–70).
Источн.: Vitae paparum Avenionensium / Ed. G. Mollat. P., 1917. 2 t.
Лит-ра: DuprО-Theseider E. I papi di Avignone e la questione romana. Fi., 1939; Mollat G. Les papes d’Avignon. P., 1965; Guillemain B. La Cour pontificale d’Avignon (1309–76): Гtude d’une sociОtО. P., 1966; Muldoon J. GenПse et dОbuts du Grand Schisme d’Occident (1362–94). P., 1980.
В. Задворный
Источник: Католическая энциклопедия в 4 т. 2002