БРАУН

1. (Brown), Джон (9.V.1800 - 2.XII.1859) - борец за освобождение негров-рабов в США. Род. в Торрингтоне (шт. Коннектикут) в семье мелкого фермера. Был одним из руководителей лев. крыла аболиционистского движения. Участвовал в деятельности "тайной дороги" в Ричмонде, помог многим невольникам вырваться на свободу, написал антирабовладельч. памфлеты "Ошибки Сэмбо", "Слова совета". В 1855-1856 Б. - один из руководителей вооруж. борьбы в Канзасе против рабовладельцев (вместе с Б. в боях участвовали 5 его сыновей). Б. выработал план создания в Аллеганских горах свободной республики как базы борьбы против рабства и написал проект "Временной конституции", предусматривавшей последовательное применение принципов народного суверенитета, уничтожение рабства, предоставление неграм равных прав с белыми. Осуществляя свой план, Б. с отрядом из 18 чел. (среди них было 5 негров) 16 окт. 1859 захватил правительств. арсенал в Харперс-Ферри (рабовладельч. шт. Виргиния). Отряд Б. был окружен и почти полностью истреблен регулярными войсками. Два сына Б. были убиты, сам он тяжело ранен. Рабовладельч. суд приговорил Б. к смертной казни. Он был повешен в Чарлстоне. Перед казнью Б. писал: "Я теперь совершенно уверен, что только кровь может смыть великое преступление этой греховной страны". Восстание и сама смерть Б. стали набатным колоколом для амер. народа. Восставшие бросили открытый вызов рабству. Впервые белые выступили с оружием в руках в защиту негров. На рабовладельч. Юге США вспыхнули бунты - восставшие негры жгли поместья плантаторов. Героич. действия Б. способствовали сплочению антирабовладельч. сил на С. страны. Оценивая значение восстания Б., К. Маркс писал Ф. Энгельсу в янв. 1860: "По моему мнению, самые величайшие события в мире в настоящее время - это, с одной стороны, американское движение рабов, начавшееся со смерти Брауна, и, с другой стороны, - движение рабов в России" (Маркс К. и Энгельс Ф., Избр. письма, 1953, с. 115). Восстание Б. непосредственно предшествовало гражд. войне 1861-1865. Армия Севера шла в бой с песней: "Джон Браун лежит в могиле сырой. Но дух его ведет нас в бой". Имя Б. стало символом революц. действия, благородной борьбы за права негритянского народа.

Источники: U. S. Congress. Congress, 36. Senate. Reports of tne committees of the Senate of the United States for the 1 session of the 36 Congress, v. 2, Wash., 1860 (reports No 278 (and following)).

Лит.: Чернышевский Н. G. (No 11 - ноябрь 1859 года), Европейские дела. Северо-Американские Штаты и Браун, в кн.: Чернышевский Н. Г., Полн. собр. соч., т. 6, М., 1949, с. 448-54; Фостер У. З., Негритянский народ в истории Америки, пер. с англ., M., 1955, с. 241-47; Кальма Н., Джон Браун, (перераб. и доп. изд., М.), 1957; Дюбуа У., Джон Браун, М., 1960; Дементьев И. П., Н. Г. Чернышевский и конституция Джона Брауна, "ВИ", 1959, No 12; Захарова М. H., Восстание Джона Брауна и американская буржуазная историография, "ННИ", 1960, No 5; Redpath J., The public life of capt. John Brown, Boston, 1860; Du Bois W. E. В., John Brown, Phil., (1909); Villard O. G., John Brown. 1800-1859. A biography fifty years after, Boston - N. Y., 1910; Redding J. S., They came in chains, Americans from Africa, Phil., (1950); Keller A., Thunder at Harper´s Ferry, N. Y., 1958.

И. П. Дементьев. Москва. 2. (Browne), Роберт (ок. 1550 - ок. 1633) - англ. протестантский теолог, основоположник радикального направления в пуританизме, представитель английской буржуазии. Происходил из состоят. купеческой семьи; окончив Кембриджский ун-т, стал школьным учителем в окрестностях Лондона. Изучение библии привело его к отрицанию организац. начал англиканской церкви (согласно Б., всякая церковь, берущая начало от светской власти, является царством Антихриста). В "Книге об образе жизни истинных христиан" ("A book which sheweth the life and manner of all true christians", 1582) обосновал, исходя из понятия религ. свободы, новое представление о церк. организации. Церковь - община (конгрегация - отсюда конгрегационалисты) верующих, управляемая волей большинства, каждый из верующих в интересах "спасения души" может отделиться (отсюда сепаратисты) от существующей церкви. Ок. 1580 Б. попытался создать независимую общину в г. Норидже (браунисты), но из-за преследований эмигрировал в Мидделбург (Нидерланды). Раздоры в общине принудили Б. вернуться в 1584 сначала в Шотландию, а затем в Англию. Вскоре ненадолго примирился с англиканской церковью. В дальнейшем проповедовал в Англии и Шотландии, подвергаясь непрерывным преследованиям (по свидетельству самого Б., 32 раза сидел в тюрьме). При его учениках - Генри Барроу и Дж. Робинсоне (к-рый в 1608 реорганизовал браунистов) учение Б. имело большой успех в Англии (1592; ок. 20 000); приверженцев этого учения стали называть индепендентами.

Лит.: Burrage Ch., The true story of Robert Browne, Oxf. - L., 1906.