Книга пророка Аггея

Найдено 3 определения
Показать: [все] [проще] [сложнее]

Автор: [российский] [зарубежный] Время: [советское] [постсоветское] [современное]

Аггея пророка книга
37я книга Ветхого Завета и 10я в ряду книг малых пророков (см. Библия). Была написана, как это видно из самой книги (Агг 1.1,15; 2.10), а также и из книги Ездры (Езд 1.1-5; 4.24; 6.15), в 520 г. до РХ, в год возобновления работ по восстановлению храма. В ней Господь упрекает иудейский народ за нерадение к восстановлению храма и обещает, что его слава будет больше славы первого храма.

Источник: Библейский словарь (историко-религиозный). 1998

Книга пророка Аггея
евр сефер Хагай Книга пророка Аггея в двух главах содержит четыре откровения Бога к израильскому народу. В первом откровении (1:1-2:1) Бог через Аггея обличает народ за то, что они спешили с постройками своих собственных домов, не радея о доме Господнем; после этого Господь говорит, чтобы вожди и народ послушались и поспешили к исполнению работ. Во втором откровении (2:2-9) Господь утешает печалящихся о великолепии первого храма тем, что слава нового храма будет больше первого и в нем Господь даст мир. В третьем откровении (2:10-19) Господь обличает народ за формализм в обрядах, и в четвертом (2:20-23) обещает хранить Зоровавеля, как печать, когда царства язычников падут. Стиль Аггея ровен, рассудителен, но слаб и без высоких поэтических взлетов.

Источник: Библейский энциклопедический словарь. 1868

Аггея пророка книга
одна из пророческих книг Ветхого Завета (древнеевр. имя пророка Haggai», греч. ???????, лат. Aggaeus).
А.п.К. — это собрание нескольких кратких пророчеств, произнесенных во второй год правления персидского царя Дария I (520 до н.э.). Важнейшее место среди них занимают призывы восстановить Иерусалимский храм, обращенные к Зоровавелю, которого персы назначили правителем Иудеи, и к иерус. первосвященнику Иисусу (до времени Дария храм все еще лежал в развалинах после вавилонского нашествия 587 до н.э.). Аггей объясняет бедствия иерус. общины тем, что она не заботится о строительстве храма, и обещает, что с началом строительства храма Бог благословит поля и сады жителей Иерусалима. Согласно пророчеству Аггея, несмотря на то что в сравнении с прежним храмом, разрушенным вавилонянами, новый храм «как бы ничто», он еще наполнится сокровищами и его «славаѕ будет больше, нежели прежнего» (Агг 2, 9); в христ. традиции эти слова были осмыслены как предвестие посещения храма Иисусом Христом. В А.п.К. чувствуется влияние апокалиптической традиции (Бог сотрясет небо и землю, ниспровергнет престолы царей, уничтожит их войска).
Память пророка Аггея в Католической Церкви (по Римскому мартирологу) — 4 июля, в Русской Правосл. Церкви — 16 декабря.
Лит-ра: Ackroyd P.R. Exile and Restoration. L., 1968; Petersen D.L. Haggai and Zechariah 1–8. Philadelphia, 1984; Meyers C.L., Meyers E.M. Haggai, Zechariah 1–8: A New Translation with Introduction and Commentary. NY., 1987; Wolf H.W. Haggai. Minneapolis, 1988; Cody A. Haggai // The New Jerome Biblical Commentary. Englewood Cliffs, 1990, p. 349–351; Coggins R.J. Haggai, Zechariah, Malachi. Sheffield, 1996.
М. Селезнев

Источник: Католическая энциклопедия в 4 т. 2002