Максимович Михаил Александрович

(1804—1873) Михаил Александрович Максимович — историк, филолог, естествовед, педагог, родился 3 сентября 1804 г. на хуторе Тимковщина на Полтавщине. Отец — из старинного казацкого рода; мать — из известной в научных и литературных кругах семьи Тимковских. Начальную грамоту Михаил осваивал в Благовещенском женском монастыре юрода Золотоноши Полтавской губернии, затем учился в Новгород-Северской гимназии (1812—1819), где определился его интерес к естественным наукам. «Думая об университете, — писал
его биограф С. Пономарей, — юноша мечтал преимущественно о том, чтобы сделаться московским профессором ботаники».
В 1819 г. юноша приехал учиться в Москву, однако взявшийся опекать его дядя — профессор греческой и римской словесности Р. Ф. Тимковский определил его на словесное отделение университета. Однако даже лекции популярнейшего среди студенчества профессора А. Ф. Мерзлякова не смогли пересилить изначальной мечты. В 1821 г. Максимович перешел на физико-математическое отделение, «чтобы свободнее и полнее заняться любимой с детства наукой», то есть ботаникой. В этом же году состоялась первая публикация — перевод статьи Мирбеля «К чему служат листья на деревьях».
В 1823 г. Максимович окончил университет со степенью кандидата и был оставлен при нем для подготовки к профессорскому званию; некоторое время слушал лекции по медицинским наукам, был служащим университетской библиотеки и ботанического музея. В 1824 г. молодой ученый издал книгу «Главные основания зоологии, или науки о животных», которая сыграла важную роль в его судьбе. На книгу обратил внимание кн. В. Ф. Одоевский, высоко ее оценил, отыскал автора, познакомился с ним и ввел в круг литераторов, среди которых были, в частности, Д. Веневитинов и И. Киреевский. Киреевский в свою очередь ввел нового знакомого в дом своей матери, А. П. Елагиной, хозяйки известного в Москве литературно-философского салона. «Кружок Одоевского и Елагиной, — писат Пономарев, — имел чрезвычайно доброе и полезное влияние на Максимовича. Тогда же произошло его сближение с М. П. Погодиным, превратившееся затем в тесную дружбу. Так, на первых порах по выходе из университета Максимовича окружила семья литераторов».
Первое десятилетие творческой жизни Максимович успешно делил между занятиями естественными и гуманитарными науками. Он ездит в научные экспедиции, преподает ботанику, садоводство, естественную историю в разных учебных заведениях. В 1827 г. защищает магистерскую диссертацию «О системах растительного царства», и в этом же году выходит его первая работа как фольклориста — сборник «Малороссийские песни», который впервые познакомил просвещенную публику с лирической поэзией украинцев. Под влиянием основополагающей для «романтиков» идеи народности автор рассматривает фольклор как способ проникновения в творческую субстанцию народа, способную обеспечить будущее нации. Максимович очень ответственно подошел к этому изданию; он систематизировал собранные песни по разделам, написал предислонис, в котором изложил свои взгляды на народную поэзию Руси, составил примечания и словарь, в котором «показал сходство слов в разных славянских наречиях, что в то время было новостью и стоило немалого труда любознательному издателю*. Издание было благосклонно встречено как литераторами, так и министром народного просвещения А. С. Шишковым. А. С. Пушкин, в частности, назвал книгу «подарком русской литературе», а ее составителя — своим «собратом по поэзии».
С Пушкиным Максимович был знаком лично и оставил рассказы, записанные с его слов О. М. Бодянским и П. И. Бартеневым. В 1829 г. в альманахе «Атеней» Максимович опубликовал отзыв на только что вышедшую поэму «Полтава», в котором, полемизируя с Надеждиным и Булгариным, твердо заявил, что Пушкин «в своем творении остался верен истории, и как поэт представляет своей поэмой первый образец внимательного изучения исторических деятелей».
Первая половина 1830-х гг. — пик общественной, научной и литературной деятельности Максимовича. В эти годы он предпринимает издание собственного альманаха «Денница» (три выпуска увидели свет в 1830—1834 гг.), в который привлекает лучшие литературные силы Москвы и Петербурга: Пушкина, Баратынского, Вяземского, Киреевского и др., предоставляет слово многим женшинам-поэтам. В азьманахе на 1831 г. он даже опубликовал собственное «Обозрение русской словесности»; статья вызвала «журнальную бурю» и. в частности, положила начало расхождению между Н. А. Полевым, издателем «Московского телеграфа», и Максимовичем, которые были знакомы с начала 20-х гг. В 1831 г. выходит новая книга — учебник «Систематика растений», он продолжает читать лекции, в 1833 г. сбывается мечта детства — Максимович становится профессором ботаники в Московском университете.
Дважды, в 1830 и 1832 гг., он выступает на годичных собраниях в университете с речами в духе активно развернувшегося тогда противостояния «западников» и «славянофилов». В одном из выступлений прозвучала определяющая мысль о том, чтобы «юношество русское получаю во всех университетах воспитание русское, без которого просвещение наше не будет иметь характер самобытности», в другом, по воспоминаниям Пономарева, оратор «требовал, чтобы Россия, почитая иностранное, не забывала своенародного, чтоб она возвысилась жизненным развитием родных ей стихий. Мы должны, говорил Максимович, не принимать, но понимать европейское для возвышения русского. Служить человечеству можно только служа
России... Он желал, чтобы Россия явила в себе самое высокое, полное и прочное, самое жизненное образование человеческого духа. Для этого он главным средством полагал просвещение, основанное на религиозно-нравственном образовании сердца и воли».
Сознавая пользу распространения в народе естественно-научных знаний, он в 1833 г. издает «Книгу Наума о великом Божьем мире», где очень доходчиво излагает основы астрономии и физической географии. Эта первая в своем роде научно-популярная работа до 1870 г. выдержала одиннадцать переизданий. Князь Одоевский писал автору: «Я от вашей “Книги Наума” без ума от восхищения... Мне и в голову не приходило, что можно сделать краткую географию столь замечательною для простолюдина».
Одновременно готовился новый фольклорный сборник — «Украинские народные песни» (1834); в процессе его собирания сформировался устойчивый интерес к «Слову о полку Игореве», отдельным аспектам изучения которого впоследствии будет посвящено около десятка статей (кроме того, Максимовичу принадлежат переводы «Слова...» на современный русский и украинский языки). Тем не менее в московский период литературные занятия стояли у Максимовича на втором месте после естествознания. «Словесность для науки то же, что образованность для ума», — говорил он.
Однако в этот период у Максимовича начались проблемы со здоровьем; вдобавок семейные обстоятельства и тоска по родине заставили его задуматься о возвращении на Украину. Удачно совпало так, что в Киеве только что был учрежден университет св. Владимира, и московский профессор попробовал устроиться на кафедру естествознания. Но судьбе оказалось угодно рассудить иначе. «Попечитель Киевского округа г. фон Брандке, — пишет Пономарев, — неожиданно предложил Максимовичу кафедру русской словесности... Это было sine qua non его перемещения в Киев».
Ставший к тому времени министром народного просвещения
С. С. Уваров, у которого сложилось хорошее мнение об ученом, не хотел его отпускать, но хлопоты Вяземского, Жуковского и Пушкина сделали свое дело. В апреле 1834 г. Гоголь в частном письме сообщал: «Третьего дня я был у министра; он говорил мне такими словами: кажется, я Максимовича переведу в Киев, потому что для русской словесности не находится более его достойный человек. Хотя предмет для него нов, но он имеет дар слова, и ему можно легко успеть в нем».
4 мая, как пишет Пономарев, «Уваров назначил красноречивого ботаника профессором русской словесности и деканом 1-го отделения философского факультета», а в начале июня вдобавок стало известно, что на него возложено «исправление обязанностей ректора». К этому времени недоучившемуся словеснику не исполнилось и тридцати лет.
Руководство университетом продлилось недолго. Уже в декабре 1835 г. Максимович сложил полномочия по состоянию здоровья и полностью посвятил себя лекционно-преподавательской работе. Он читал полный курс русской словесности и народной поэзии, уделяя особое внимание «Слову о полку Игореве* в контексте народных песен южной и северной Руси, западных славян и письменных памятников древнерусской словесности. «Богатый памятью, одаренный живою, мастерской речью, эстетическим вкусом, — вспоминал Пономарев, — Максимович привлекал студентов. Кроме чтения собственно истории литературы, он занимался критическим разбором образцовых русских писателей. Как ученик Мерзлякова, он вел их с особым искусством и успехом».
Во второй половине 1830-х гг. в круг научных интересов Максимовича входит история южной Руси и, в частности, Киева. В книге «Откуда идет Русская земля» (1837) он выступил против гипотезы скандинавского атияния на русский язык и жизнь Древней Руси.
В 1838 г., в связи с известными польскими волнениями на Украине, университет был временно закрыт. Максимович к тому времени тяжело болел, не мог передвигаться, испытывал проблемы со зрением и жил в своем имении Михайлова Гора, где занимался общими вопросами истории русского языка. В работах «Критико-историческое исследование о русском языке» (1838) и «История русской словесности» (1839) он одним из первых российских ученых выделил древнерусскую литературу как предмет исследования, предпринял попытку рассмотреть словесность в связи с народной жизнью, уделив преимущественное внимание изучению языка. «В книге его русский язык является как язык, отделенный от западнославянских, более всех их сохранивший древнеславянские свойства, менее их измененный иноплеменными языками и образовавшийся в три особых вида: южнорусский, великорусский и белорусский. В ней доказывается, что полногласие есть первоначальное и некогда общее славянское свойство, утраченное славянами западными».
В 1840 г. Максимович подал в отставку и с этих пор с небольшими перерывами, выезжая в Киев и Москву, жил в Михайловой Горе — «на левом берегу Днепра, в ста шестидесяти верстах от Киева». С болезнью возникла мысль вернуться к издательской деятельности. Так появился «повременной сборник» «Киевлянин», задачей которого, по определению издателя, стояло «исследование и приведение в надлежащую известность всего, что относится к бытию Киева и всей южной Руси — Киевской и Галицкой». В трех выпусках альманаха (1840, 1841, 1850) Максимович вместе с собственными историческими и филологическими исследованиями публиковал статьи историков Погодина, Соловьева, Домбровского, художественные произведения украинских писателей — Квитки-Основьяненко, Кулиша, Гребенки и русских — Жуковского, Бенедиктова, Глинки, Аксакова, Языкова, Павловой, переводы из Шиллера и Гюго.
История начала брать верх над словесностью. «На поле, наскоро сжатом историками Малороссии, — писал Максимович, — я собираю пропущенные и оброненные ими колосья и понемногу предаю их в общую известность».
Последней крупной работой в области истории языка стаза книга «Начатки русской филологии», опубликованная в Киеве в 1847 г. Это была первая часть, посвященная «отношению русской речи к западнославянской»; вторую часть, уже написанную и получившую цензурное разрешение, автор публиковать не стал, будучи недоволен полученными результатами. Книга, в которой было дано определение «системы славянских наречий», степень родства между ними, черты различия между русским, украинским и белорусским языком, заслужила одобрительные отзывы ведущих славистов — Буслаева, Лавровского, Потебни, Котляревского. Владимир Даль в письме автору подчеркнул: «Вы, кажется, первый заметили сходство северного великорусского наречия, или говора, с южным, Новгородского — с Киевским. В Шенкурске и Коле вы услышите еще более сохранившихся киевских слов, чем в Новгороде, слов, которых нет нигде, на всей промежуточной двухтысячеверстной полосе». А в рецензии, опубликованной несколькими годами позже, отметил: «Почти все, что говорит Максимович об этом распределении наречий, верно; он владеет способностью схватывать по немногим данным отличительные признаки наречий и подводит их под грамматические правила».
В уединении на хуторе общительный по натуре М. Максимович ведет интенсивную переписку. Среди его адресатов — Жуковский, Шевченко, Гоголь, Вяземский, Даль, Погодин, Хомяков, Языков, Шевырев, Щепкин, Шафарик и другие отечественные и зарубежные писатели и ученые. Он издает третий «Сборник украинских народных песен» (1849), этнографическую работу «Дни и месяцы украинского селянина» (1856), позже собирает собственные научные статьи, оригинальные и переводные художественные произведения и издает их в сборниках «Украинец» (1859, 1864).
В конце 1850 — начале 1860-х гг. Максимович некоторое время живет в Москве. Он возглавляет возобновившее свою работу Общество любителей русской словесности, заведует редакцией журнала «Русская беседа», сотрудничает в издаваемых И. Аксаковым газетах «Парус» и «День», в украинском журнале «Основа» и других изданиях.
За научные заслуги в разные годы деятельности Максимович был избран членом многих ученых обществ: Московского общества испытателей природы (1829), Московского общества любителей садоводства (1834), Московского общества истории и древностей российских (1834), Комитета сохранения и изыскания древностей г. Киева (1835), Общества любителей естествознания, антропологии и этнографии (1870). Кроме того, он был почетным членом Киевской духовной академии (1869), Киевского общества естествоиспытателей (1871), Московского, Киевского, Новороссийского университетов. В 1871 г. Киевский университет в честь 50-летия научной деятельности присвоил ему степень доктора славяно-русской филологии, а Академия наук избрала членом-корреспондентом.
Творческое наследие М. А. Максимовича не просто обширно, но и на удивление разнообразно. Среди двух с половиной сотен публикаций — статьи по ботанике, зоологии, физике, химии, языкознанию, истории русской словесности, истории просвещения, истории Киевской Руси, книгопечатания на Украине, казачества и др., но наибольший вклад он внес, безусловно, в изучение истории языка, культуры и государственности Украины.
ОСНОВНЫЕ ИЗДАНИЯ ТРУДОВ М. А. МАКСИМОВИЧА
Сочинения. Т. 1—3. Киев: Тип. М. П. Фрица, 1876—1880. Т. I. Отдел исторический. 1876. VIII, 847 с.; Т. 2. Отделы: историко-топографический, археологический и этнографический. 1877. VIII, 524 с.; Т. 3. Языкознание. История словесности. 1880. 4, 745 с.
Денница: альманах на 1830, 1831, 1834 голы, изданный М. Максимовичем / Сост., послесл. В. Н. Касаткиной; подгот. текста и комммент. Т. К. Батуровой, М. А. Розадеевой: переиздание. М., 1999. 400 с.
История древней русской словесности. Кн. I. Киев: Унив. тип., 1839. 8, 227 с.
Начатки русской филологии. Кн. I. Об отношении русской речи к западнославянской. Киев: Тип. Ф. Глихсберга, 1848. 212 с.
Откуда идет русская земля, по сказанию Нестеровой повести и по другим старинным писаниям русским. Киев: Унив. тип., 1837. 148 с.
Лобода А. М. Заслуги М. А. Максимовича в области языка и словесности. Киев: лито-тип. Т. Г. Мейнандера, 1905. 7 с.
Марков П. Г. Общественно-политические и исторические взгляды М. А. Максимовича. Киев: Изд-во при Киевск. гос. ун-те, 1986. 246 с.
Памяти М. А. Максимовича: сборник. Киев: Тип. Имп. ун-та св. Владимира, 1898. 2, 102 с.
Памяти М. А. Максимовича: сборник. Киев: Лито-тип. Т. Г. Мейнандера, 1905. 26 с.
Пономарев С. И. Михаил Александрович Максимович (биографический и историко-литературный очерк). СПб.: Печатня В. И. Головина, 1872. 76, XX с.
Стешенко И. М. М. А. Максимович (к 100-летию со дня рождения. Киев: Тип. Имп. ун-та св. Владимира, 1904. 2, 31 с.
Юбилей М. А. Максимовича (1821 — 1871). 2-е изд. СПб., 1872. 61 с.
СПРАВОЧНЫЕ ИЗДАНИЯ
Булахов; КЛЭ; РП 3; Славяноведение.