Манефон
МАНЕФОН
египетский жрец, живший при Птолемее Филадельфе в III в. до н. э. и написавший много исторических сочинений, а также труды по физике и астрономии, которые, впрочем, сохранились только в извлечениях.
Источник: Краткий словарь античности. 2001
МАНЕФОН
(manetho), греко-египетский автор, в 3 в. до н.э. написавший историю Египта. Хотя труд утрачен, цитаты из него в более поздних сочинениях имели чрезвычайно важное значение для составления династических таблиц египетских фараонов.
Источник: Археологический словарь. 1990
МАНЕФОН
кон. 4 — нач. 3 вв. до н.э.) — др.-егип. историк, жрец, написавший на греч. яз. «Историю Египта». От книги М. сохран. лишь отрывки у Иосифа Флавия и церк. историков Африкана и Евсевия. М. принадлежит разделение истории Египта на 30 династий и на периоды Др., Ср. и Нового царств; с нек-рыми уточнениями оно принято в науке и в наст. время.
Источник: Древний мир. Энциклопедический словарь в 2-х томах. 1998
Манефон
(греч. Manethon) из Себеннита (Египет), егип. жрец и историк, писал на греч. яз. Жил в 1-й пол. 3 в. до н. э. Наиболее значительный труд — «История Египта», охватывающая период от мифич. доисторич. эпохи до 30-й династии (343 до н. э.). М. ввел деление истории Египта на династии. От его книги сохранились отрывки, приводимые в произведениях Иосифа Флавия, Евсевия и Георгия Синкелла.
Источник: Словарь античности. 1989
Манефон
2-я половина 4 - начало 3 вв. до н.э.) - древнеегипетский историк, верховный жрец в Гелиополе. От Истории Египта, написанной Манефоном на греческом языке, сохранились лишь фрагменты. Ему принадлежит разделение истории Египта на 30 династий и на периоды Древнего, Среднего и Нового царств. Манефон - автор ряда не сохранившихся исторических, физических и астрономических сочинений.
Источник: Исторический словарь
Манефон
IV/III вв. до н. э., греческий историк, египетский жрец, находившийся при дворе Птолемея I (он участвовал в распространении в Александрии культа бога Сераписа), а также Птолемея II, которому посвятил написанную им по-гречески историю Египта Египтика (Aigyptiaka) в 3 книгах. Она включала историю страны фараонов с древнейших времен до IV в. до н. э. Произведению М. мы обязаны списком египетских царей.
Источник: Античные писатели. Словарь. 1999
МАНЕФОН
кон. 4 - нач. 3 вв. до н.э.) - др.-егип. историк, жрец, написавший на греч. яз. "Историю Египта". От книги М. сохранились лишь отрывки у Иосифа Флавия и церк. историков Африкана и Евсевия. М. принадлежит разделение истории Египта на 30 династий и на периоды Древнего, Среднего и Нового царств; с нек-рыми уточнениями оно принято в науке и в наст. время. Акад. В. В. Струве доказал, что М. пользовался надежными источниками; большинство приводимых им данных точны. Публ.: Manetho (Works) with an English transl. by W. G. Waddell, L., 1948 (The Loeb classical library). Лит.: Струве В. В., Манефон и его время, в сб.: Записки коллегии востоковедов, т. 3; в. 1, 1928; т. 4, 1930; его же, Подлинный Манефоновский список царей Египта и хронология Нового царства, "ВДИ", 1946, No 4.
МАНЕФОН
• Man?tho, Man?thos,
???????, ???????, египтянин, родом из Себеннита, жил во время Птолемея Филадельфа (283 — 246 г. до Р. X.) и был верховным жрецом (???????????????) в Гелиополе и автором многих сочинений исторического, физического и астрономического содержания, которые, впрочем, потеряны. Из его египетской «Истории» (??????????), доведенной с древнейших времен до Александра Великого, сохранились фрагменты у Георгия Синкелла (изд. W. Dindorf 1829); в этих отрывках мы имеем хронологическое перечисление различных египетских династий и царей, составленное по хорошим источникам, что и подтверждается, вопреки прежним сомнениям, последними исследованиями иероглифов. По всей вероятности, М. написал также сочинение о различных египетских божествах: Исиде, Осирисе, Аписе, Сераписе и т. п., но ничего из этого сочинения не сохранилось. Потеряно также и его сочинение по физике (???? ???????? ????????). Приписываемая M. поэма в 6 книгах, ??????????????, о влиянии небесных светил на судьбу людей, принадлежит позднейшему времени, может быть 5 в. от Р. X., и, кажется, имеет нескольких составителей. Изд. I. Gronov (1698), Axt и Riegler (1832) и К?сhlу (1858).
???????, ???????, египтянин, родом из Себеннита, жил во время Птолемея Филадельфа (283 — 246 г. до Р. X.) и был верховным жрецом (???????????????) в Гелиополе и автором многих сочинений исторического, физического и астрономического содержания, которые, впрочем, потеряны. Из его египетской «Истории» (??????????), доведенной с древнейших времен до Александра Великого, сохранились фрагменты у Георгия Синкелла (изд. W. Dindorf 1829); в этих отрывках мы имеем хронологическое перечисление различных египетских династий и царей, составленное по хорошим источникам, что и подтверждается, вопреки прежним сомнениям, последними исследованиями иероглифов. По всей вероятности, М. написал также сочинение о различных египетских божествах: Исиде, Осирисе, Аписе, Сераписе и т. п., но ничего из этого сочинения не сохранилось. Потеряно также и его сочинение по физике (???? ???????? ????????). Приписываемая M. поэма в 6 книгах, ??????????????, о влиянии небесных светил на судьбу людей, принадлежит позднейшему времени, может быть 5 в. от Р. X., и, кажется, имеет нескольких составителей. Изд. I. Gronov (1698), Axt и Riegler (1832) и К?сhlу (1858).
Манефон
великий египетский историк, жрец и писец, живший во времена царя Александра Македонского и египетского царя Птолемея I Сотера (перв. пол. III в. до Р.Х.). Родился в семье иерограмматика в Себеннитском номе в дельте Нила, получил отличное образование, хорошо владел греческим языком, на котором и писал свои научные труды. Имя Манефон – это на самом деле эпитет, характерный для авторитетного писца, и означает – «любимый Тотом», а подлинное имя египетского летописца, данное ему от рождения, история не сохранила. Манефон вместе с греческим жрецом Тимофеем был советником царя Птолемея по организации в Египте культа нового бога Сераписа, который должен был стать основой греко-египетского религиозного единства. К концу своей жизни Манефон славился как один из величайших мудрецов своего времени, в храме Сераписа в Карфагене ему был установлен памятный бюст. Перу Манефона принадлежал ряд исторических, богословских и естественнонаучных сочинений, от которых до нашего времени сохранились лишь небольшие фрагменты, цитированные другими писателями, например, иудейским историком Иосифом Флавием, историком Плутархом, основоположником церковной истории Евсевием Кесарийским и византийским историком Георгием Синкеллом. Наибольшее количество уцелевших фрагментов из трудов Манефона относятся к его «Истории Египта» («Египтиака»), охватывавшей период от мифической доисторической эпохи до 343 г. до Р.Х. В этом сочинении он ввел деление истории своей страны на периоды правления династий фараонов, а также, в частности, подверг суровой критике вторую книгу «Истории» Геродота, уличая «отца истории» в искажениях и неточностях. Манефон хорошо знал прошлое своей страны, но в дошедших до нас некоторых фрагментах его книг содержатся нелепости, внесенные недостаточно эрудированными пересказчиками. Труды Манефона сыграли важную роль в распространении в эллинистическом мире научных достижений египтян, знаний о религии и историческом прошлом Египта.
Источник: Словарь античных историков. 2011