Почему начало XVII в. получило название Смутного времени

Начало XVII в. еще современниками выделялось в особый эпизод истории России. В дореволюционной историографии за ним закрепился термин «Смутное время» или просто «Смута», под которой понималось «общее неповиновение, раздор меж народом и властью». Однако происхождение и причины этого явления определялись по-разному. Современники событий, церковная историография первопричину Смуты искали в духовной сфере, грехе гордыни, который явился искушением самовластья, соблазнившим соборную Душу Руси. С этой точки зрения Смута — одновременная кара за безбожную жизнь и дар, мученический венец, чтобы дать возможность народу явить силу своей веры С. М. Соловьев выводил Смуту из падения народной нравственности и борьбы против прогрессивных государственных порядков со стороны старых дружинных начал и казачества, как антигосударственного явления. К. С. Аксаков рассматривал Смуту как случайное явление, коснувшееся лишь людей государства, которые боролись за власть. Н, И. Костомаров обратил внимание на социальные причины Смуты, обвиняя в ней все социальные слои русского общества, но главной причиной считал интриги папства, иезуитов и польскую интервенцию. В. О. Ключевский основное внимание уделил социальным моментам. По его мнению, общество находилось в состоянии социальной неустойчивости, когда шла борьба между всеми сословиями за баланс обязанностей и привилегий. В наиболее развернутом виде концепция причин и сущности Смуты, в основе которой лежал социальный кризис, а не борьба внутри господствующего класса, сформулирована С. Ф. Платоновым. В советской историографии термин «Смута» был отброшен. Этот период стал определяться как крестьянская война под предводительством И. Болотникова и иностранная интервенция в России. В настоящее время термин 4 Смута» фактически возвращен в современную историографию, которая пока еще ничего принципиально нового не внесла в научное изучение проблемы. События начала XVII в. стали результатом сложнейшего переплетения разнообразных противоречий: духовно-нравственных, экономических, династических, сословных и внутрисословных, национальных, межгосударственных, и т. п. Все это многообразие, по-разному проявляющееся в ходе тех или иных этапов, не сводимы в чистом виде ни к гражданской войне, ни к иностранной интервенции, ни к антифеодальной борьбе или войне казачества с централизаторской политикой государства, ни к борьбе внутри господствующего класса. Хотя все эти факторы, несомненно, проявлялись в самых головоломных комбинациях. Поэтому понятие «Смутное время» представляется наиболее адекватно отражающим характер событий начала XVII в. Их заканчивают обычно освобождением Москвы и избранием Земским Собором 1613 г. царем Михаила Романова, хотя фактически смута еще продолжалась несколько лет.