течение в кальвинизме, возникшее в период Реформации в Шотландии и Англии, правое крыло пуритан. Выступали против королевского абсолютизма и поддерживавшей его англиканской церкви, сыграли важную роль в Английской революции XVII в. В 1640—1648 гг. фактически у власти до т. н. Прайдовой чистки. Как религиозное течение П. — разновидность кальвинизма в англоязычных странах.
Пресвитериане
ПРЕСВИТЕРИАНЕ
Источник: Словарь исторических терминов. 1998
Пресвитериане
религиозно-политическая партия периода Английской революции, правое, умеренное, крыло пуритан, выражали интересы богатого купечества, банкиров, делового дворянства. Требовали удешевления церкви, ослабления влияния на нее государства, замены епископов выборными старейшинами (пресвитерами). Имели большинство в Долгом парламенте. В 1644 г. пресвитерианская церковь стала государственной в Англии. Не хотели углубления революции и стремились договориться с королем, вызвав недовольство широких масс народа и радикально настроенных индепендентов. Из-за этого были изгнаны из Долгого парламента в 1648 г. (Прайдова чистка парламента). Способствовали реставрации Стюартов в 1660 г., после чего утратили политическое значение.
Источник: Исторические термины: краткий глоссарий
Пресвитериане
(presbyteros – старейшина) – течение в кальвинизме, возникшее в период Реформации в Шотландии и Англии. Выступали против королевского абсолютизма и поддерживающей его англиканской церкви (См. Англиканская церковь). Основные принципы вероучения выдержаны в духе ортодоксального кальвинизма, с его верой во всеобщую греховность людей и абсолютное предопределение. Культ предельно упрощен. Богослужение состоит из общей молитвы, пения псалмов. Управляются общины консисторией в составе пресвитеров и пастора, избираемых из мирян. Несколько общин объединяются в ассоциацию, возглавляемую пресвитерией в составе пресвитеров и пасторов от каждой общины. Ассоциации входят в провинциальные и национальные синоды. Высшим органом является генеральная ассамблея, состоящая из пресвитеров и пасторов, направляемых пресвиториями. См. Протестанизм, Кальвинизм.
Пресвитериане
Пресвитериане (Presbyterians), христиане-протестанты, выступавшие против власти епископов в церкви, последователи Жана Кальвина. В эпоху Реформации кальвинисты утверждали, что оппозиция епископам не ересь, а возврат к истинной церкви ранних христиан, как описано в Библии. В последующие столетия как реформатские, так и пресвитер, церкви неск. изменили учение Кальвина, приспособив его к своим конкретным нуждам, но в сущности они мало различаются. Делами пресвитер, церкви управлял представительный орган из пресвитеров и старейшин. Первая такая церковь в нац. масштабах была создана во Франции в 16 в. Ее членов стали называть гугенотами, и они во многом были причиной религ. войн. Реформатские конгрегации играли большую роль в Нидерландской революции. После обретения независимости от католич. Испании реформатская церковь прочно обосновалась в Нидерландах. Мн. конгрегациям в разных европ. странах удалось пережить Контрреформацик>. В 1628 г. голл. реформатская церковь была основана на о. Манхэттен (Сев. Америка). Первая пресвитер, церковь в Америке возникла в Филадельфии в 1706 г.
Источник: Оксфордская Иллюстрированная Энциклопедия Всемирная история. 1999
Пресвитериане
(Presbyterians) последователи одной из наиб. влият. протестант. церквей, к-рая возникла в Англии под влиянием учения Жана Кальвина (1509-64). Единств. авторитет. текст Библия. В литургии сохранены проповедь, чтение Библии, совм. молитва пение псалмов то, что прямо подтверждено Библией; в храме нет икон, церк. живописи, алтаря, свечей, органа. Два таинства: крещение детей обливанием и причащение. Причастие хлебом и вином для всех прихожан трактуется как духов. (не физ.) приобщение к телу и крови Христа. Специфичен для П. догмат Предопределения (Predestination): Бог еще до рождения человека предопределил его к посмерт. спасению (раю) или погибели (аду), и в земн. жизни человек не может ни изменить это предопределение, ни достоверно его знать. Церк. устройство «республиканское»: окруж. съезды (синоды) священников (пресвитеров) сами назначали проповедников и избирали высш. руководство. В Англии оно было создано подпольно в 1566-70; тогда же за П. и более радикал. протестант. течениями закрепилось назв. пуритане. П. формально принадлежали и к анг-ликан. церкви, надеясь оздоровить ее изнутри (считавшие это безнадежным выделились в 1570-х в церковь конгрегационистов). В Шотландии с 1560 пресвитер. церковь была государственной, в Англии до 1640 подвергалась репрессиям, но в первые годы революции бол-во Долгого парламента составляли П. (тогда П. называли полит. партию, а не только П. в церк. смысле), и в 1643-48 пресвитерианство было гос. религией Англии. В период Реставрации 1660-88 П. вновь подвергались репрессиям и переселялись в Америку (гл. обр. в Каролину и Массачусетс); в 1689 преследования окончательно прекратились. Проповедь пресвитерианства впервые широко развернул в Мэр. в 1683 Френсис Мейкми (1658-1708), осн. в 1684 в Сноу-Хилл первую пресвитер. церковь, а в 1706 пресвитерию в Филадельфии (в 1716 там же учрежден синод). В 1788 П. США создали общенац. орг-цию, став второй по численности конфессией США (после конгрегационистов). В 1801 заключили «унию» с кон-грегационистами, частично поглотив их, но в дальнейшем последовала серия расколов. В 1903 Ассамблея П. изменила (смягчила) формулу Предопределения и дополнила ее статьями о Св. Духе и миссиях, что привело к полемике между амер. и шотл. П. В 1880-90-х активно участвовали в движении Социальное христианство.
Источник: Словарь американской истории. С колониальных времен до первой мировой войны. 1997 г.
ПРЕСВИТЕРИАНЕ
англ., ед. ч. presbyterian, от греч. presbuteros - старший) - приверженцы ортодоксально-кальвинистских церквей (см. Кальвинизм) шотл.-англ. происхождения; политич. партия периода английской буржуазной революции 17 века. Пресвитерианская церковь в Шотландии была основана учеником Кальвина Дж. Ноксом; здесь уже в 1560 парламентом был принят пресвитерианский символ веры, а в 1592 пресвитерианская церковь была окончательно признана государственной. В 70-е гг. пресвитерианские общины возникли в Англии; П. составляли правое крыло пуритан. Олигархич. устройство пресвитерианской церкви (гл. роль в церк. управлении играли пресвитеры -старейшины, что передавало фактич. руководство церк. общинами в руки наиболее богатых прихожан) делало ее удобной для наиболее богатой части пуритан. От демократич. направлений пуританизма П. отличало требование строгого единообразия церк. культа, церк. централизации. С началом революции П. приобрели значение политич. партии, выражавшей интересы богатого купечества и банкиров Лондона, а также части зем. аристократии, связанной с капиталистич. формами произ-ва в с. х-ве. В собравшемся в 1640 Долгом парламенте П. имели значит. большинство и фактически стояли у власти до конца 1648; первоначально в их руках находилось и руководство парл. армией (граф Эссекс, граф Манчестер и др.). П. стремились использовать в качестве политич. орудия своего господства новую пресвитерианскую церковь, сменившую в качестве государственной старую англиканскую: после того, как в 1643 с Шотландией была заключена "Торжественная лига и ковенант" (см. "Ковенант"), пресвитерианство было введено в Англии в качестве обязательного для всех вероисповедания (декларировано постановлением 23 дек. 1644 т. н. Вестминстерского собрания (заседавший в 1643-49 кальвинистский синод); оно же выработало т. н. Вестминстерское исповедание, ставшее пресвитерианским символом веры). Однако узкоклас. политика П., к-рые считали революцию законченной, боялись народа, стремились к соглашению с королем, не соответствовала интересам не только нар. масс, но и широких слоев буржуазии и нового дворянства, группировавшихся вокруг индепендентов. В кон. 1648 после изгнания из парламента большей части П. (см. Прайдова чистка) власть перешла к индепендентам. В дальнейшем П., настроенные монархически, перешли в лагерь контрреволюции и способствовали реставрации Стюартов (1660). В качестве религ.-церк. течения пресвитерианство, кроме Шотландии и Англии (где П. получили свободу вероисповедания в 1689), распространилось в США (здесь пресвитериан больше, чем в к.-л. другой стране), нек-рых бывших англ. доминионах и колониях. По существу пресвитерианскими являются и другие ортодоксально-кальвинистские церкви (называемые чаще реформатскими). Лит.: Stephens J. V., The Presbyterian churches, divisions and unions, in Scotland, Ireland, Canada and America..., Phil., 1910.
