Сануков, Ксенофонт НиканоровичСанфирова, Ольга Александровна

САНУСИТЫ

Найдено 3 определения термина САНУСИТЫ

Показать: [все] [краткое] [полное] [предметную область]

Автор: [отечественный] [зарубежный] Время: [постсоветское] [современное]

Сануситы (сенуситы)

Сануситы (сенуситы) (Sanusi), распространенное назв. мусульм, ордена санусиа. Основан в Мекке в 1837 г. как суфийский религ. орден алжирцем Сиди Мухаммадом аль-Сануси аль-Идриси; ок. 1843 г. сам аль-Сануси удалился в пустыню в Киренаике. При его сыне и внуке движение распространилось в Ливии; к 1884 г. существовало уже 100 "завийя", или монастырей, разбросанных по всей Сев. Африке и др. регионам. С. играли важную полит, роль в обеих мировых войнах, причем движение становилось все более активным, выступая против оккупации Англией Египта в ходе 2-й мировой войны и пребывания в Ливии итальянцев. Когда в 1951 г. Ливия обрела независимость, тогдашний глава ордена Идрис I стал первым королем страны.

Оцените определение:
↑ Отличное определение
Неполное определение ↓

Источник: Оксфордская Иллюстрированная Энциклопедия Всемирная история (с 1800 г. и до наших дней)

Сануситы

представители реформаторского суфийского братства, основанное Мухаммадом ибн Али ас–Сануси (1791–1859) в Северной Африке. Мухаммад ибн Али родился в Алжире. Длительное время изучал различные религиозные науки, причислял себя к последователям маликитской правовой школы. Духовный путь он прошел под руководством главы суфийского братства хидритов Ахмада ибн Идриса. Большое влияние на его мировоззрение оказали идеи Ахмада атТиджани, основателя суфийского ордена тиджанитов. Позднее Ас–Сануси основал свое братство, которое имеет духовную общность с другими орденами–шазилитов, кадиритов, хидритов. После смерти Мухаммада ибн Али братство возглавили его сыновья аль–Махди и Мухаммад ашШариф. Сануситы выступали за возвращение к изначальной чистоте Ислама, пытались устранить противоречия между мусульманами, стремясь очистить духовную и обрядовую практику религии от поздних нововведений и излишеств. В братстве практикуются тихие зикрыхафи, запрещены состояния экстатических трансов, танцев во время радений. В то же время они не запрещают почитание святыхавлия и посвящали свои специальные молитвы пророку Мухаммаду. Сануситы также выступали за строго теократический принцип государственного правления. Идеи сануситов распространились в Ливии, Алжире и других регионах Северной Африки, а также в Хиджазе и Судане. Последователи братства играли также значительную роль в политических событиях этих регионов. В XIXXX веках они участвовали в движении сопротивления населения Северной Африки колониальным властям европейских государств, в частности Италии.

Оцените определение:
↑ Отличное определение
Неполное определение ↓

Источник: Исламский энциклопедический словарь

САНУСИТЫ

Династия, правившая в 1837-1969 гг. в Ливии (в 1837-1920 гг. глава Сануситов носил титул шейха, в 1920-1951гг. - эмира, в 1951-1969 гг. - короля).

Основателем религиозного ордена Сануситов (Сенусийя) был алжирский марабут Мухаммад бен Али ас-Сануси, который родился в 1787 г. в Алжире близ Мостаганема и получил высшее по тем временам религиозное образование. Переселившись затем в Марокко, ас-Сануси попал под влияние суфизма, сторонники которого были объединены в суфийские (дервишские) братства, находившиеся в оппозиции к ортодоксальному исламу. Хранительницей последнего в Северной Африке выступала в то время Османская империя. Вскоре Мухаммад ас-Сануси начал проповедовать собственное религиозное учение, в котором суфизм соединился с элементами ваххабизма (ас-Сануси был хорошо знаком с ваххабизмом, так как долгое время прожил в Аравии). Он призывал вернуть исламу прежнюю чистоту и установить в мусульманских странах порядки, существовавшие в Аравии во времена первых праведных халифов, сурово критиковал реформы в европейском духе, проводившиеся в то время в Египте и Турции, был непримиримым врагом западной цивилизации и осуждал все иностранное.

Вскоре у Мухаммада появились последователи, и в 1837 г. он основал в пригороде Мекки, Абу-Кубейсе, первую завию - религиозно-административный центр, где проповедовались и претворялись в жизнь его воззрения. Вскоре его деятельность распространилась также на Африку. В 1843 г. Мухаммад основал завию Эль-Бейда в северной части Киренаики в горах Эль-Джебель-эль-Ахдар, ставшую его резиденцией. Наибольшее влияние братство приобрело в Киренаике и Феццане, а также среди бедуинов Египта и Триполитании. В 1856 г. Мухаммад перенес свою резиденцию в оазис Джагбуб, который с этого времени стал главным религиозно-политическим центром санусизма. В том же году султан Абд ал-Маджид I официально признал сануситское братство и предоставил его членам ряд привилегий. В частности, он освободил сануситов от поземельного налога. Мухаммаду подчинялись другие завии, основанные во многих районах Ливии. (Обычно завия состояла из дома, где проживал ее глава-шейх, здания для гостей, домов заместителя шейха и учителя. Здесь же располагались мечеть, кораническая школа и хозяйственные постройки.) Территория завии считалась священной. Здесь не разрешалось применять оружие и затевать ссоры. Вокруг завии разбивались сады и поля. Бедуины, вступавшие в сануситское братство, оставляли кочевой образ жизни и переходила к земледелию. Таким образом, завии превращались в небольшие земледельческие поселения, но они также извлекали большие доходы из караванной торговли. Всего к концу XIX в. на территории будущей Ливии насчитывалось 94 завии. Часть завий располагалась в Центральной Африке, в пределах султаната Вадаи. Все они были связаны между собой и послужили костяком для образования настоящего эмирата, независимого от турецких властей.

В 1895 г. сын Мухаммада, ал-Махди, перенес резиденцию в Куфру, а в 1899 г. еще дальше на юг - в Гуро. Он был опытный и гибкий правитель, старавшийся поддерживать хорошие отношения с турецкой администрацией вилайета (губернаторства) Западное Триполи. Сануситы выплачивали ежегодную дань и поминали имя султана в пятничной молитве. Со своей стороны турецкие власти старались не вмешиваться во внутренние дела общины. Посетивший в 1884 г. Триполи русский путешественник Енисеев писал: "В Триполи живет турецкий вали, в стране расположен целый турецкий корпус, и турецкие броненосцы иногда качаются на рейде Триполи, но на самом деле обширной пустынной страной управляет уже не Порта и не чиновники, а невидимый, но могущественный шейх ордена Сануситов, великий Махди и его марабуты. Все пространство Триполитанского вилайета более покрыто сетью многочисленных завий или центров сануситской силы, чем сетью военных или административных учреждений Блистательной Порты".

Такое положение устраивало обе стороны и, видимо, могло продолжаться многие годы, но в начале ХХ в. сануситы столкнулись с новым опасным врагом - европейскими колонизаторами. В 1901 г. произошло первое столкновение между сануситами и французскими войсками, которые вторглись в Канем со стороны Западного Судана и разгромили многие сануситские завии. Между тем, после смерти в 1901 г. ал-Махди ас-Сануси, бразды правления принял его племянник Ахмад аш-Шариф, хотя прямым наследником являлся сын ал-Махди, Идрис Мухаммад ас-Сануси. Шейхи братства пошли на это ввиду непростой обстановки, требовавшей опытного, смелого и решительного руководителя (Идрису в то время было всего 11 лет). Ахмад заключил союз с султаном Вадаи и начал упорную войну против французов. Однако преимущество в вооружении было целиком на стороне захватчиков. В 1907 г. французы захватили завию Айн-Галакку и убили местного шейха. В 1909 г. пала столица Вадаи Абеше. Сануситы отошли к Куфре. В 1911 г. у них появился новый грозный противник - итальянские войска, которые приступили к завоеванию Западного Триполи.

Благодаря поддержке военных кораблей итальянцы сравнительно быстро овладели прибрежной полосой вилайета. Однако, когда войска начали продвигаться в глубь страны, они натолкнулись на упорное сопротивление сануситов. С немалым трудом экспедиционный корпус занял в марте 1914 г. Мурзук. Но в Киренаике итальянское наступление захлебнулось. В немалой мере этому способствовало начало Первой мировой войны. В августе 1914 г. Ахмад аш-Шариф перешел в наступление и атаковал итальянские гарнизоны в Феццане. Те вынуждены были отступить на север. В апреле 1915 г. при Эль-Кардабии (небольшое селение близ Сирта) итальянцы потерпели чувствительное поражение. К концу 1916 г. от захватчиков были очищены вся Киренаика и большая часть Триполитании. Ахмад предполагал создать в Киренаике независимое сануситское государство, но натолкнулся на сепаратистское движение отдельных вождей. Одним из первых выступил против него подросший сын ал-Махди, Идрис Мухаммад, который создал в 1915 г. небольшой эмират в районе Одждабии. Возможно, Ахмад имел еще шансы на победу, но он совершил крупный политический промах - позволил турецким властям втянуть его в войну против англичан. В декабре 1915 г. сануситские отряды вторглись в Египет, но были разбиты. Новые поражения были нанесены им в 1916 и 1917 гг. В августе 1918 г., утратив всякий авторитет, Ахмад уехал в Стамбул (в Ливию он больше не вернулся и умер в 1933 г. в Медине).

После этого сануситское движение, а во многом и все национально-освободительное движение Ливии, оказалось связано с личностью Идриса Мухаммада, которому в 1920 г. удалось стать официально признанным эмиром Киренаики, а в 1951 г. - королем всей Ливии.

Оцените определение:
↑ Отличное определение
Неполное определение ↓

Источник: Справочник. Все монархи мира: Мусульманский Восток. XV-XX вв.

Найдено схем по теме САНУСИТЫ — 0

Найдено научныех статей по теме САНУСИТЫ — 0

Найдено книг по теме САНУСИТЫ — 0

Найдено презентаций по теме САНУСИТЫ — 0

Найдено рефератов по теме САНУСИТЫ — 0