(р. 26.12.1940) — спец. по истории филос.; проблемам науч. и филос. творч.; д-р филос. наук, проф. Род. в г. Астана. Окончила КазГУ (1963), асп. ИФ АН СССР (1971). С 1972 по 1978 работала в ИФП АН Каз. ССР: мл. н.с, ст. н.с; с 1978 по 1993 — преп. деятельность в КазГУ: ст. преп., доц., проф., зав. кафедрой филос., зав. кафедрой культурологии. С 1993 по 1995 — зав. кафедрой культурологии АГУ; с 1995 по 1998 — проф. кафедры филос. ГМТУ (Санкт-Петербург); с 1998 по наст. вр. — проф. кафедры истории филос. Росс ун-та Дружбы Народов. Канд. дисс. была посвящена проблемам науч. творч. (1972), докт. дисс. — о проблеме человеческой субъективности в историческо-философском процессе (1990). Исследуя проблему творч. в науке и филос., в частности в связи с особенностями филос. рефлексии средневековой арабоязычной филос., к-рую принято определять как "Мусульманский Ренессанс", С. выдвинула и обосновала тезис об особом характере рационализма филос. творч. арабоязычного средневековья, к-рый был назван "символическим рационализмом". В тесной связи с осн. линией иссл. по проблемам человеч. субъективности С. занималась изучением проблем диалога культур Востока и Запада, этнической и ре-лиг, самоидентификации совр. нац. культур (на материале тюркских культур). В ряде статей и выступлений С. выдвигала и обосновывала положение о необходимости рассматривать процессы диалога культур на совр. этапе как символизацию особого рода, необходимой чертой к-рой является модернизация архетипов этничности и религиозности.
Соч.
: Диалектика объективного и субъективного в контексте открытия. Алма-Ата, 1974; Круги в познании. [В соавт.]. Алма-Ата, 1977; Человек в мире и мир человека. [В соавт.]. Алма-Ата, 1990; Вера и веротерпимость в мусульманских культурах // В. РУДН. Сер. "Философия". 1999. № 1; Символизация как мироотношение и как мировоззрение // Материалы 4-го Международного философского симпозиума "Восток-Запад: диалог культур". М., 2000.