СХЕРИЯ
Схерия
мифич. остров феаков, которого достиг в кон. своих странствий потерпевший кораблекрушение Одиссей. Уже в древности С. отождествляли с о. Корфу.
Источник: Словарь античности. 1989
СХЕРИЯ
сказоч. о-в, с к-рым связаны нек-рые др.-греч. мифы. Согл. эпосу, у жителей С. (миф. феакийцев) нашли радушный прием Ясон с Медеей и Одиссей. Бог моря Посейдон, разгнев. на феакийцев за то, что они вопреки его воле доставили Одиссея на родину, отгородил С. от остальн. мира громадной скалой. В послегомеровский период С. отожд. с о-вом Керкира.
Источник: Древний мир. Энциклопедический словарь в 2-х томах. 1998
СХЕРИЯ
• Scher?a,
??????, страна феаков, лежавшая к северу от Итаки, близ Феспротии, принимается единогласно древними за Керкиру. Thuc. 1, 25. 3, 70. При попытке привести в соглашение данные Гомера относительно этого острова с позднейшей географией встречаем непреодолимые трудности. По Гомеру, этот остров имел только один город и две хорошие гавани. Он также был плодороден. Особенно выдавался своими прекрасными и лучшего сорта плодовыми деревьями сад царя Алкиноя. Этот остров и его жителей, феаков, посетил Одиссей во время своих странствований. Феаки были любимы богами и одарены всеми благами жизни; они отличались, как и их корабли, живостью, поворотливостью и ловкостью и хорошо знали искусство пляски и гимнастики. По преданию, они прежде жили в Гиперии, близ циклопов; но т. к. они подвергались нападениям со стороны своих соседей, любивших насилие, то богоравный Навсифой, сын Посейдона, привел их на остров Схерию, где он основал город, построил богам храмы и распределил землю между своими людьми. После смерти Навсифоя царствовал его сын, мудрый Алкиной; в то же время волны выбросили на берег острова нагого Одиссея, потерпевшего после долгого странствования кораблекрушение. Правитель острова, как гласит повествование, живет в великолепном доме, в котором обыкновенно собираются на пир знатнейшие из феаков. Его двор отличался роскошью, описание которой свидетельствует о том, что поэт имел в виду разбогатевший от морской торговли народ. Занятием феаков служит единственно мореходство: они плавают быстрее всех, ибо предпочтительно перед всеми другими людьми пользуются благоволением Посейдона. Образ правления этого небольшого изолированного государства носит характер аристократический. Алкиной представляет собой царя, у которого знатнейшие лица составляют совет, но только так, что являются друзьями царя, охотно соглашаются с его мнениями и любят проводить у него время в веселых пирах. Одиссей испытывает на себе высшую степень их гостеприимства. После того как он удостоился самого ласкового и заботливого обхождения, его наконец благополучно переправляют на феакийском корабле в отечество. Культ феаков, по-видимому, вполне похож на культ эллинов: Зевс, Посейдон, Афина и Гермес считаются у них божествами, достойными великого уважения, и эллинские мифы не чужды и им. Наряду с мореплаванием они выдаются также многосторонней промышленной деятельностью, особенно тем, что сами приготавливают необходимые для мореходства предметы. Их жены отличались опытностью в женских работах, как, напр., в прядении, в ткачестве, в приготовлении прекрасных одежд. Это — главные черты поэтического описания, по которым можно видеть в феаках веселый, любящий наслаждения, но умеренный в последних и склонный ко всему прекрасному и приятному народ. ср. Ноm. Od. 6. 7. 8. «Причиной перенесения этого идеального государства на Керкиру могло служить отчасти плодородие страны, отчасти же древняя слава ее жителей, как отличных мореходов» (Bursian).
??????, страна феаков, лежавшая к северу от Итаки, близ Феспротии, принимается единогласно древними за Керкиру. Thuc. 1, 25. 3, 70. При попытке привести в соглашение данные Гомера относительно этого острова с позднейшей географией встречаем непреодолимые трудности. По Гомеру, этот остров имел только один город и две хорошие гавани. Он также был плодороден. Особенно выдавался своими прекрасными и лучшего сорта плодовыми деревьями сад царя Алкиноя. Этот остров и его жителей, феаков, посетил Одиссей во время своих странствований. Феаки были любимы богами и одарены всеми благами жизни; они отличались, как и их корабли, живостью, поворотливостью и ловкостью и хорошо знали искусство пляски и гимнастики. По преданию, они прежде жили в Гиперии, близ циклопов; но т. к. они подвергались нападениям со стороны своих соседей, любивших насилие, то богоравный Навсифой, сын Посейдона, привел их на остров Схерию, где он основал город, построил богам храмы и распределил землю между своими людьми. После смерти Навсифоя царствовал его сын, мудрый Алкиной; в то же время волны выбросили на берег острова нагого Одиссея, потерпевшего после долгого странствования кораблекрушение. Правитель острова, как гласит повествование, живет в великолепном доме, в котором обыкновенно собираются на пир знатнейшие из феаков. Его двор отличался роскошью, описание которой свидетельствует о том, что поэт имел в виду разбогатевший от морской торговли народ. Занятием феаков служит единственно мореходство: они плавают быстрее всех, ибо предпочтительно перед всеми другими людьми пользуются благоволением Посейдона. Образ правления этого небольшого изолированного государства носит характер аристократический. Алкиной представляет собой царя, у которого знатнейшие лица составляют совет, но только так, что являются друзьями царя, охотно соглашаются с его мнениями и любят проводить у него время в веселых пирах. Одиссей испытывает на себе высшую степень их гостеприимства. После того как он удостоился самого ласкового и заботливого обхождения, его наконец благополучно переправляют на феакийском корабле в отечество. Культ феаков, по-видимому, вполне похож на культ эллинов: Зевс, Посейдон, Афина и Гермес считаются у них божествами, достойными великого уважения, и эллинские мифы не чужды и им. Наряду с мореплаванием они выдаются также многосторонней промышленной деятельностью, особенно тем, что сами приготавливают необходимые для мореходства предметы. Их жены отличались опытностью в женских работах, как, напр., в прядении, в ткачестве, в приготовлении прекрасных одежд. Это — главные черты поэтического описания, по которым можно видеть в феаках веселый, любящий наслаждения, но умеренный в последних и склонный ко всему прекрасному и приятному народ. ср. Ноm. Od. 6. 7. 8. «Причиной перенесения этого идеального государства на Керкиру могло служить отчасти плодородие страны, отчасти же древняя слава ее жителей, как отличных мореходов» (Bursian).