ВЕЙОВИС
Вейовис
в римской мифологии бог подземного мира, противопоставлялся светлому небесному богу Юпитеру (в переводе с лат. яз. ve — «отрицание», Iovis — «Юпитер») или Дионису. Иногда интерпретировался как Юпитер подземного царства. В роще, предназначавшейся для убежища, Ромул основал храм Вейовиса. Статуя Вейовиса в храме изображала вооруженного стрелами юношу с козой у ног. Широкого распространения культ не имел, был вытеснен культом Диспатера. Отождествлялся с Аполлоном.
ВЕЙОВИС
Ведиовис, Ведиус — в рим. миф. бог подзем. мира, противопоставл. светлому небесному богу Дионису (равнознач. Юпитеру); иногда интерпретир. как Юпитер подзем. царства. Культ В. пришел из Альбы; в период конца республики ему был посвящен членами рода Юлиев, покровителем к-рого он считался, алтарь «по альбанскому» ритуалу. В роще, предназнач. для убежища, Ромул основал храм В. Статуя В. в храме изображ. вооруж. стрелами юношу с козой (хтонич. животным) у ног. По иконографич. признакам отожд. иногда с Аполлоном. Широкого распростр. культ В. не имел и был вытеснен культом Диспатера.
Источник: Древний мир. Энциклопедический словарь в 2-х томах. 1998
ВЕЙОВИС
• Veiv?is, Vediovis, Vedius,
римский бог, храм и статуя которого находились в Риме между кремлем и Капитолием, на месте, которое называлось inter duos lucos. Его изображали безбородым юношей со стрелами в руке; возле него стояла коза, которая, по преданию, вскормила его. Настоящее значение этого бога даже у римлян было неизвестно. Овидий (Ov. fast. 3, 429 слл.) говорит, что Ромул огородил упомянутое место стеной и сделал его убежищем, бог же — не кто иной, как молодой Юпитер, на что указывают имя и коза; слог же ve означает маленький. Итак, В., по этому толкованию, был молодой Юпитер — хранитель убежища, символом чего служат стрелы. Другие на основании стрел приняли его за Аполлона или вследствие слога ve за «гибельного» Юпитера.
римский бог, храм и статуя которого находились в Риме между кремлем и Капитолием, на месте, которое называлось inter duos lucos. Его изображали безбородым юношей со стрелами в руке; возле него стояла коза, которая, по преданию, вскормила его. Настоящее значение этого бога даже у римлян было неизвестно. Овидий (Ov. fast. 3, 429 слл.) говорит, что Ромул огородил упомянутое место стеной и сделал его убежищем, бог же — не кто иной, как молодой Юпитер, на что указывают имя и коза; слог же ve означает маленький. Итак, В., по этому толкованию, был молодой Юпитер — хранитель убежища, символом чего служат стрелы. Другие на основании стрел приняли его за Аполлона или вследствие слога ve за «гибельного» Юпитера.