Заходер, Борис ВладимировичЗАХОРОНЕНИЯ МАЛЬТИЙСКИХ РЫЦАРЕЙ

ЗАХОРОНЕНИЕ

Найдено 3 определения термина ЗАХОРОНЕНИЕ

Показать: [все] [краткое] [полное] [предметную область]

Автор: [отечественный] [зарубежный] Время: [советское] [постсоветское]

ЗАХОРОНЕНИЕ

помещение трупа или остатков от его сжигания в землю.

Более поздние захоронения в насыпи кургана называют вторичными, как и погребение костей скелета в особых сосудах (оссуариях). При расчлененном 3.

земле предается лишь часть костей человека.

Оцените определение:
↑ Отличное определение
Неполное определение ↓

Источник: Археологический словарь

ЗАХОРОНЕНИЕ

(англ. burial, нем. Bestattung), помещение человеческого тела или остатков кремации в землю, естественную или искусственную камеру или урну. Коллективное погребение предполагает несколько З. в одной камере, обычно последовательных. Над основным или первичным З. возводится погребальный памятник, например курган, впоследствии могут производиться впускные, или вторичные, 3., обычно в полах кургана. Термин «вторичное 3.» используется также для обозначения обычая собирать кости скелета после разложения тела и помещать их в особый сосуд типа оссуария. В случае расчлененного З. собирается и предается земле лишь часть костей. Термин З. обычно используется как для обряда ингумации, так и кремации (см. Камерные гробницы).

Оцените определение:
↑ Отличное определение
Неполное определение ↓

Источник: Археологический словарь

ЗАХОРОНЕНИЕ (Квура)

Наши сведения о старинных обрядах 3. весьма скудны, но очевидно, что еще в самые древние времена принято было предавать умерших земле, как сказано: "...Прах ты и в прах вернешься" (Быт. 111,19). И повествует агада*: "Когда убит был Авель [братом своим Каином], тело его осталось лежать в поле, а кровь пролилась на камни и кусты, и пес, который стерег стадо Авеля, охранял его труп от полевых зверей и хишных птиц. Пришли Адам и Хава, и сели пред ним, и плакали, и убивались по нем, и не знали, что делать с телом. В это время сдох ворон, и собрат его сказал: "Научу я человека, что ему делать". Взял он труп собрата своего, вырыл яму в земле на глазах у них и схоронил его. Сказал Адам: "Поступим так, как этот ворон". Тотчас взял он тело Авеля и предал его земле" (П.др.Э. XXI). Древние ханаанеяне сжигали своих мертвецов, но еще задолго до еврейского поселения в Эрец Исраэль они стали предавать трупы земле. Трупы детей хоронили в кувшинах. Большая часть скелетов взрослых, относящихся к тому времени, найдена была в естественных и искусственных пещерах. Ханаанеяне верили, что мертвых ожидают муки голода, и поэтому приносили им время от времени пищевые продукты. По этой причине, по-видимому, могилы никогда не закрывались полностью. Доступ к ним был, правда, затруднен, чтобы охранить мертвых от хищных зверей, но всегда сохранялся вход в усыпальницу, например, по ступеням, вырубленным в скале. Еврейские традиции захоронения Когда умирает еврей, ему тотчас же закрывают глаза. Ведь Бог обещал Яакову, что Иосеф положит руку на глаза его. Умершего хоронят в особых одеждах. Когда-то хоронили в дорогих одеждах, - обычай, недоступный беднякам, и р. Гамлиэль постановил хоронить всех в одинаковой льняной одежде. Бальзамирование, принятое в Египте, упоминается только в связи с 3. Яакова и Иосефа, ибо оно было чуждо евреям. Сжигали мертвых только в наказание за их преступления при жизни. Еврей придавал большое значение тому, чтобы его погребли вместе с его предками. Евреи считали своим долгом похоронить каждого умершего в могиле, и даже тело преступника предавали земле до захода солнца. Обязанность быстрейшего захоронения распространялась и на иноверцев. Обязанность хоронить умершего возлагается на его родственников, а если таковых нет, то обязанность 3. лежит на всей общине. Хотя стих: "Не оставляй мертвого на дереве до ночи, но похорони его в тот же день" (Втор. XXI, 23) — относится только к телам казненных, хазал* придали ему расширительный смысл и распространили его на всех умерших. В эпоху Мишны* тело мертвеца клали в склеп, пока не сойдут с него мягкие ткани, а когда оставался только скелет, хоронили его в другом месте, обычно в семейной усыпальнице. Вход в пещеру, где вырубались ниши, заваливали тяжелым камнем, который мог вращаться на своей оси. Могила считалась обычно святым местом, и на могилах цадиков* принято молиться и по сей день. Агада* повествует о том, что Калев бен Иефунэ* отделился от соглядатаев и молился на могилах праотцев, чтобы вымолить себе милость, дабы не согрешил он подобно другим соглядатаям. Полагают, что всякому, кто погребен в Эрец Исраэль, прощаются грехи его, ибо сказано: "...и очистит землю Свою и народ Свой" (Втор. XXXII, 43).

Оцените определение:
↑ Отличное определение
Неполное определение ↓

Источник: Энциклопедия иудаизма

Найдено схем по теме ЗАХОРОНЕНИЕ — 0

Найдено научныех статей по теме ЗАХОРОНЕНИЕ — 0

Найдено книг по теме ЗАХОРОНЕНИЕ — 0

Найдено презентаций по теме ЗАХОРОНЕНИЕ — 0

Найдено рефератов по теме ЗАХОРОНЕНИЕ — 0