высшие сословно-представительные учреждения в России сер. XVI - к. XVII вв. Включали членов Освященного собора, Боярской думы, "государева двора", выборных от провинциального дворянства и верхушки горожан. Рассматривали важнейшие общегосударственные вопросы.
Земские соборы
ЗЕМСКИЕ СОБОРЫ
Источник: Краткий терминологический словарь по курсу Отечественная история. 2005
Земские соборы
высшие сословно-представительные учреждения в России середины XVI - XVII вв. включали членов Боярской думы, Освященного собора (архиепископы, епископы и др. во главе с митрополитом), "Государева двора", выбранных от провинциального дворянства, верхушки горожан, черносошного крестьянства. На Земских соборах рассматривались важнейшие общегосударственные вопросы.
Земские соборы
высшие сословно-представительные учреждения в России сер. XVI - конца XVII вв. В состав Земских соборов входили представители высшего духовенства, Боярская Дума, представители провинциального дворянства и горожан. На них рассматривались важнейшие общегосударственные вопросы. Первый Земский собор был созван в 1549 г. Всего состоялось более 50 Земских соборов. Это период сословно-представительной монархии в России.
ЗЕМСКИЕ СОБОРЫ
высшие сословно-представительные учреждения с законосовещательными функциями в середине 16 -конце 17 вв. Включали членов Освященного собора (архиепископы, епископы и др. во главе с митрополитом, с 1589 - с патриархом), Боярской думы, Государева двора, выборных от городовых дворян и посадских людей. З.с. рассматривали важнейшие общегосударственные вопросы (избрание на царство, присоединение новых территорий, принятие важнейших законов и т. п.). Первый 3. с. созван в 1549. Земский собор 1613 избрал на царство Михаила Федоровича Романова. В 1613-1622 заседали почти непрерывно, в 1632-1653 созывались сравнительно редко. С эволюцией государственного строя России к абсолютизму потеряли значение (последний З.с. состоялся в 1683-84).
Источник: История отечества. Энциклопедический словарь. 1999
ЗЕМСКИЕ СОБОРЫ
высшие общегосударственные сословно-представительные органы с законовещательными функциями середины XVI—XVII вв. Включали членов Освященного собора (духовенство), Боярской думы, «Государева двора», выборных от провинциального дворянства, верхушки горожан. На Земском соборе решались важнейшие вопросы внутренней и внешней политики России, включая избрание на царство. Собирались и созывались нерегулярно. Насчитывают около 60 Земских соборов. Первый Земский собор был созван в 1549 г., последний собор полного состава принял решение о воссоединении Левобережной Украины с Россией в 1653 г. Земские соборы (1682, 1683—1684) проходили после смерти царя Федора Алексеевича в условиях борьбы за власть дворцовых группировок и становления абсолютизма, их созыв оспаривали многие ученые.
Источник: История России. Словарь-справочник. 2015
Земские соборы
высшие сословно-представительные учреждения в России (вторая половина XVI – XVII вв.), имевшие законосовещательный характер. Рассматривали важнейшие государственные вопросы. Созывались царем, а в его отсутствие – митрополитом (позже патриархом) и Боярской думой. Постоянные участники Земских соборов – Боярская дума и «Освященный собор» (высшее духовенство). Привлекались и «земские люди» – депутаты от городов и рядового дворянства. Представителей крестьянства не было. Впервые созван в 1549 г., последний – в 1653 г. На первом Земском «Соборе примирения» в 1549 г. собрались представители различных сословий для обсуждения важнейших политических решений. Таким образом, Земской собор был призван укрепить центральную власть и расширить социальную базу готовящихся преобразований. Первый Земской собор принял решение о составлении нового Судебника. С созывом Земских соборов в России начала складываться сословно-представительная монархия. (См. схему «Органы власти и управления во второй половине 16 в.»)
Источник: Краткий исторический словарь
ЗЕМСКИЕ СОБОРЫ
собрания представителей городского и областного торгового и служилого класса, являвшиеся по призыву московского правительства для разрешения важных административных и политических дел. Они действовали с сер. XVI в. в течение 150 лет. Первый Земский собор созван в 1550 Иваном Грозным для исправления накопившихся за время его юности беспорядков. С прекращением династии Рюриковичей Земские соборы получили особенное значение: они избирали государей 1598 и 1606; 1612 Земский собор, находясь при ополчении Пожарского, составлял правительство государства; 1613 Земский собор избрал Михаила Романова на царство. Первые годы его правления один Земский собор сменял другой, пока государство не окрепло после Смуты. Выборные созывались посылкой грамот по городам, которые со своими уездами составляли избирательные округа. Выборы происходили по сословиям. Земские соборы носили характер совещательный, иногда с законодательной инициативой. Земский собор 1653, советовавший принять в подданство Малороссию, - последний полный.
Земские соборы
высшие сословно - представительные учреждения в России середины XVI - начала XVII вв. Собор 1566 г. - первый, о котором сохранились достоверные сведения. В его состав входили: освященный собор (совет церковных сановников), Боярская дума и судьи центральных приказов, представители дворянства и привилегированного купечества. По своей структуре Земский собор приближался к сословному представительству Западной Европы, но имел только совещательное значение. В начале XVII в., в условиях ослабления государственной власти, социальных потрясений и иностранных вторжений, значение Земских соборов сильно возросло. На Земских соборах решались первостепенные вопросы в жизни государства: выборы царей, вхождение новых территорий, объявление войны, заключение мира, финансовые вопросы. Земские соборы собирались нерегулярно, по мере необходимости. По мере формирования абсолютной монархии нужда в подобном органе управления отпала, главной опорой власти выступает бюрократия и армия. После 1653 г. Земские соборы больше не собирались.
Источник: Краткий исторический словарь. 2004
ЗЕМСКИЕ СОБОРЫ
центральные сословно-представительские учреждения в России в XVI—XVII вв. Включали членов Освященного собора — архиепископов, епископов и др. во главе с митрополитом, с 1589 г. — с патриархом, членов Боярской думы, «государева двора», выборных от провинциального дворянства и верхушки горожан. На З. С. рассматривались важнейшие общегосударственные вопросы. В начале XVII в. в период массовых народных движений, польской и шведской интервенции был созван «Совет всея земли», продолжением которого стал З. С. 1613 г., избравший на престол первого Романова — царя Михаила Федоровича. В его царствование З. С. созывались наиболее часто. Практика созыва и хода заседаний З. С. не была строго регламентирована. Соборы утверждали на престоле или избирали царей, утверждали соборное уложение 1649 г., отменили местничество в 1682 г., утвердили договоры о воссоединении Украины с Россией, о «вечном мире» с Польшей в 1683—1684 гг., с их помощью правительство вводило новые налоги, изменяло существующие, обсуждало вопросы внешней политики, необходимость набора войск и др. Иногда к обсуждению предлагались незапланированные вопросы, например, на Соборе 1566 г. был поставлен вопрос об отмене опричнины, введенной Иоанном IV Грозным. С середины XVII в. деятельность З. С. замирает, что объясняется укреплением абсолютизма в России.
Источник: Словарь исторических терминов. 1998
ЗЕМСКИЕ СОБОРЫ
центральные общегосударственные сословно-представительные учреждения с законосовещательными функциями в середине XVI–XVII вв. Возникли как расширенные совещания при царе, Боярской думе и Освященном соборе. Первый З.с. был созван в 1549 г. На З.с. обсуждались и решались важнейшие вопросы внутренней и внешней политики России. З.с. подготовили ряд важнейших реформ. Выбирали царей: в 1598 г. – Бориса Годунова, в 1713 г. – Михаила Романова.
Состав З.с. формировался путем представительства от сословных групп, социально-политических и государственных институтов. Представительство было обусловлено статусом лица, определялось выбором или, возможно, назначением (приглашением). Ядром З.с. и его постоянными частями (куриями) были: Освященный собор, возглавлявшийся московским митрополитом (с 1589 г. – патриархом) и включавший архиепископов, епископов, архимандритов, игуменов влиятельных монастырей; Боярская дума (в т. ч. думные дворяне и думные дьяки), а также (до начала XVII в.) лица, обладавшие по должности правом боярского суда (дворецкие, казначеи, печатник). Основную массу светских феодалов XVI в. представляли различные группы Государева двора (стольники, стряпчие, московские и выборные дворяне, приказные дьяки). От торгово-ремесленного населения на З.с. были представлены привилегированные группы купцов (гости, члены Гостиной и Суконной сотен). С 1584 г. на З.с. присутствовали «выборные» от уездного дворянства, с 1598 г. сотские московских черных сотен, с 1612 г. – выборные от крестьян. З.с. потеряли значение к концу XVII в.
Первые З.с. (1549 и 1566 гг.) органически входят в систему институтов сословно-представительной монархии, сложившейся к середине XVI в., когда был проведен ряд политических реформ.
В июне 1566 г. на З.с. присутствовали только представители земщины, делегаты назначались правительством. Здесь впервые правительство столкнулось с сильной оппозицией. Большая группа бояр, дворян обратилась к царю с челобитной об отставке опричнины. Особо выделяется З.с. 1613 г.: он был более широким и демократическим по составу представительства, чем предшествующие, – на московский трон избиралась новая династия. Некоторое время уже после избрания на царство Михаила Федоровича З.с. не распускался и действовал в качестве верховного органа при царе. В начале XVII в. частые созывы З.с. были необходимы для принятия непопулярных решений о новом напряжении военных и хозяйственных сил страны.
З.с. собирался в одной из кремлевских палат (Грановитой, Столовой и других). Открывал собор дьяк или сам царь. Дьяк зачитывал «письмо» (повестку) для собора. Ответ по вопросу повестки давался по «отдельным статьям» каждым сословием.
Продолжительность З.с. была от нескольких часов (1645) и дней (1642) до нескольких месяцев (1648–1649) и даже лет (1613–1615,1615-1619,1620–1622).
Решения З.с. оформлялись в соборный акт-протокол за печатями царя, патриарха, высших чинов и крестоцелованием чинов пониже. З.с. просуществовали до конца XVII в., постепенно теряя свое значение и роль в жизни государства.
Состав З.с. формировался путем представительства от сословных групп, социально-политических и государственных институтов. Представительство было обусловлено статусом лица, определялось выбором или, возможно, назначением (приглашением). Ядром З.с. и его постоянными частями (куриями) были: Освященный собор, возглавлявшийся московским митрополитом (с 1589 г. – патриархом) и включавший архиепископов, епископов, архимандритов, игуменов влиятельных монастырей; Боярская дума (в т. ч. думные дворяне и думные дьяки), а также (до начала XVII в.) лица, обладавшие по должности правом боярского суда (дворецкие, казначеи, печатник). Основную массу светских феодалов XVI в. представляли различные группы Государева двора (стольники, стряпчие, московские и выборные дворяне, приказные дьяки). От торгово-ремесленного населения на З.с. были представлены привилегированные группы купцов (гости, члены Гостиной и Суконной сотен). С 1584 г. на З.с. присутствовали «выборные» от уездного дворянства, с 1598 г. сотские московских черных сотен, с 1612 г. – выборные от крестьян. З.с. потеряли значение к концу XVII в.
Первые З.с. (1549 и 1566 гг.) органически входят в систему институтов сословно-представительной монархии, сложившейся к середине XVI в., когда был проведен ряд политических реформ.
В июне 1566 г. на З.с. присутствовали только представители земщины, делегаты назначались правительством. Здесь впервые правительство столкнулось с сильной оппозицией. Большая группа бояр, дворян обратилась к царю с челобитной об отставке опричнины. Особо выделяется З.с. 1613 г.: он был более широким и демократическим по составу представительства, чем предшествующие, – на московский трон избиралась новая династия. Некоторое время уже после избрания на царство Михаила Федоровича З.с. не распускался и действовал в качестве верховного органа при царе. В начале XVII в. частые созывы З.с. были необходимы для принятия непопулярных решений о новом напряжении военных и хозяйственных сил страны.
З.с. собирался в одной из кремлевских палат (Грановитой, Столовой и других). Открывал собор дьяк или сам царь. Дьяк зачитывал «письмо» (повестку) для собора. Ответ по вопросу повестки давался по «отдельным статьям» каждым сословием.
Продолжительность З.с. была от нескольких часов (1645) и дней (1642) до нескольких месяцев (1648–1649) и даже лет (1613–1615,1615-1619,1620–1622).
Решения З.с. оформлялись в соборный акт-протокол за печатями царя, патриарха, высших чинов и крестоцелованием чинов пониже. З.с. просуществовали до конца XVII в., постепенно теряя свое значение и роль в жизни государства.
Источник: Российская государственность в терминах. IX – начало XX века. 2011
ЗЕМСКИЕ СОБОРЫ
центральные сословно-представит. учреждения России в сер. 16-17 вв. Появление З. с. - показатель объединения рус. земель в единое гос-во, ослабления княжеско-боярской аристократии, роста политич. значения дворянства и отчасти верхов посада. Первые З. с. созваны в сер. 16 в. в годы обострения клас. борьбы, особенно в городах. Нар. восстания заставили различные группы феодалов сплотиться для проведения политики, укрепляющей гос. власть, экономич. и политич. положение господствовавшего класса. Определяющее воздействие клас. борьбы на деятельность З. с. наблюдается и в дальнейшем. В нач. 17 в., в годы массовых нар. движений и польско-швед. интервенции, созывается "Совет всея земли", продолжением к-рого по существу явился З. с. 1613, избравший на престол первого Романова - Михаила Федоровича (1613-45). В его царствование З. с. созывались наиболее часто. Гор. восстания сер. 17 в. привели к созыву Уложенного собора 1648-49 и З. с. 1650 в связи с восстанием в Пскове. З. с. созывались царем, а в его отсутствие митрополитом (позже - патриархом) и Боярской думой. Постоянными участниками З. с. являлись "думные люди", т. е. Боярская дума, включая и думных дьяков, и "Освященный собор" - высшее духовенство. К участию в З. с. привлекались также представители различных групп класса феодалов, верхов посада (последние были представлены на З. с. 1566, 1598 и большинстве соборов 17 в.). Представителей крестьян на З. с. не было (исключение, возможно, составляет собор 1613; предполагают, что в его работе приняло участие неск. представителей черносошного крестьянства). Практика созыва и хода заседаний З. с. не была строго регламентирована и постепенно изменялась. Установить четкие различия между собственно З. с. и совещаниями соборной формы, т. е. совещаниями "думных людей" и "Освященного собора" с представителями отд. групп феодалов или посадского населения, не всегда возможно, особенно для 16 в. В 1-й пол. 17 в. созывались З. с., состоявшие из большого числа выборных людей с мест ("из городов всякие выборные люди", "дети боярские всех городов", "торговые люди всех городов" и т. д.), и З. с., на к-рых были представлены только находившиеся в Москве служилые и посадские люди. Такое представительство в значит. мере зависело от степени экстренности созыва З. с. и от характера вопросов, выносившихся на их обсуждение. Содержание работы, как и причины созыва З. с., многообразны. На их заседаниях обсуждались важнейшие гос. вопросы. З. с. созывались для утверждения на престоле или избрания царя - соборы 1584, 1598, 1613, 1645, 1676, 1682. С З. с. 1549, 1550 связаны реформы времени правления Избранной рады, с З. с. 1648-49 - составление и утверждение Соборного уложения 1649 (на этом З. с. было наибольшее в истории соборов число представителей с мест), соборным решением 1682 была утверждена отмена местничества. С помощью З. с. пр-во вводило новые налоги и видоизменяло прежние. З. с. обсуждали важнейшие вопросы внеш. политики, особенно в связи с опасностью войны, необходимостью собрать войско и средства для ее ведения. Эти вопросы обсуждались постоянно, начиная с З. с. 1566, созванного в связи с Ливонской войной, и кончая соборами 1653-54 о воссоединении Украины с Россией и 1683-84 о "вечном мире" с Польшей. Иногда на З. с. поднимались и заранее не запланированные вопросы: на соборе 1566 его участники поставили вопрос об отмене опричнины, на З. с. 1642, созванном для обсуждения вопроса об Азове, - о положении московских и городовых дворян. З. с. играли важную роль в политич. жизни страны. Царская власть опиралась на З. с. в борьбе с остатками феод. раздробленности, с их помощью господствовавший класс феодалов старался ослабить клас. борьбу. С сер. 17 в. деятельность З. с. постепенно замирает. Это объясняется утверждением абсолютизма, а также связано с тем, что дворяне и частично посадские люди изданием Соборного уложения 1649 добились удовлетворения своих требований, а опасность массовых гор. восстаний ослабла. З. с. в дореволюц. время была посвящена значительная по числу названий лит-ра, носившая, однако, в большей своей части публицистич. характер. Такой интерес к истории З. с. вызывался общественно-политич. настроениями 19 - нач. 20 вв., надеждами с помощью сословно-представит. учреждений изменить или, напротив, сохранить самодержавный строй. Изучая историю З. с. в исследовательском плане, сов. историки создали первые работы обобщающего характера (M. H. Тихомиров, Л. В. Черепнин и др.) и локальные исследования об отдельных З. с. Источн.: Акты, относящиеся к истории земских соборов, M., 1909; Тихомиров М. H., Док-ты Земского собора 1650 г.,"ИА", 1958, No 4-6. Лит.: Земский собор и наша политика, "Вперед", 1905, 2(15) марта, No 10 (статья В. Северцева отредактирована В. И. Лениным); Авалиани С. Л., Земские соборы. Лит. история земских соборов, 2 изд., О., (1916) (обзор осн. лит-ры); Никольский В. К., Земский собор о вечном мире с Польшей 1683-1684 гг., "Науч. труды Московского пед. ин-та", в. 2, 1928; Тихомиров М. Н., Сословно-представит. учреждения (земские соборы) в России XVI в., "ВИ", 1958, No 5; Шмидт С. О., Соборы сер. XVI в., "ИСССР", 1960, No 4; Зимин А. A., Земский собор 1566 г., в сб.; ИЗ, т. 71, М., 1962; Tcherepnine L., Le r?le des Semski Sobory en Russie lors de la guerre des paysans au d?but du XVII si?cle, "Album d´H?l?ne Moude C. A. M. - Etudes pr?sent?s а la Comission Internationale pour l´histoire d´Assembl?es d´Et?ts", v. 23, Louvain-P., 1960. С. О. Шмидт. Москва.
