Живоносный Источник иконы Божией Матери в Царицыне церковь

(Дольская улица, дом № 2).
История усадьбы Царицыно, до 1775 г. носившей название Черная Грязь, прослеживается с начала XVII века. Первоначально ею владели Стрешневы, затем она перешла в род знаменитого князя В.В. Голицына. Именно Голицыны начали переустройство усадьбы с возведения в 1682 г. церкви. После появления церкви село некоторое время стали именовать Богородским. С 1711 г. началась новая страница в истории усадьбы, связанная с родом князей Кантемиров. Д.К. Кантемир, молдавский господарь, известный государственный деятель и ученый и трое его сыновней — Константин, Матвей и Сергей — владели усадьбой до продажи ее императрице Екатерине II в 1775 г. На месте деревянной церкви Д.К. Кантемир в 1722 г. построил новую, сохранив ее прежнее посвящение иконе Божией Матери «Живоносный Источник». О ней известно только то, что низ был каменным, а верх представлял собой деревянный восьмерик. Третий по счету храм в стилистике барокко выстроили в 1759—1765 гг. стараниями Матвея Кантемира, отличавшегося особой ревностью к православной вере. В 1885 г. церковь подверглось перестройке. По проекту архитектора П.Н. Лавина выстроили более обширную трапезную и новую трехъярусную колокольню. Декорация фасадов трапезной повторила прежнюю, при этом частично использовались элементы барочного белокаменного декора. Колокольня была выполнена в псевдорусском стиле. В трапезной храма были созданы приделы Казанской иконы Божией Матери и великомученика Димитрия Солунского. Внутреннее пространство отличается замечательным единством. Узкие боковые притворы и обширная трапезная раскрываются в центральный объем широкими арочными проемами и практически сливаются с ним.
Царицынская церковь стояла закрытой с 1932 по 1990 год. За это время в большой степени пострадала архитектура храма, было разраблено почти все церковное достояние. Лишь часть икон сохранилась в собрании Московского объединенного музея-заповедника. С 1989 г. началось восстановление церкви с пар аллельным исследованием ее истории и архитектуры. На фасадах возобновили утра ченные белокаменные детали, в интерьере — расчистили и укрепили роспись и лепнину. Особенное внимание было уделено воссозданию иконостасов. Среди икон, которые сейчас наполняют храм, немало древних образов и подлинных произведений искусства. К XVIII веку принадлежат иконы Рождества Пресвятой Богородицы с евангелистами по углам и предстоящими апостолом Иаковом и святой Ольгой, апостольский чин из четырех ростовых икон. В 1990 г. церковь вновь освятили. У этого старинного храма в наши времена особенная миссия. Первоначально усадебный, а позднее сельский приходской, теперь он стал центром духовного притяжения большого современного района Москвы. К храму приписаны: Надкладезная часовня и часовня Успения Пресвятой Богородицы на Котляковском кладбище.