от лат. advеntus - пришествие), последователи возникшего в США в 1830-е гг. течения в протестантизме. В России с 1880-х гг.; проповедуют близость "второго пришествия Христа" и наступления на Земле "тысячелетнего царства Божия". Наиболее многочисленны А. седьмого дня.
АДВЕНТИСТЫ
АДВЕНТИСТЫ
Источник: История отечества. Энциклопедический словарь. 1999
Адвентисты
от лат. adventus - пришествие) - основанна в 1833 г. американцем У.Миллером, который вычислил по книге пророка Даниила дату второго пришествия Христа (1844 год). Близки к баптистам, но главный акцент делают на ожидании скорого конца света (т.н. Армагеддон) и последующего тысячелетнего царства Христа (т.н. Хилиазм). Адвентисты седьмого дня на первый план ставят иудейскую заповедь о праздновании субботы. Считают, что души людей смертны, но будут воскрешены после Армагеддона.
Источник: История христианства. Справочник
АДВЕНТИСТЫ
(лат. adventus – пришествие), протестантская секта, возникшая в 1830-х гг. в США. В Пенз. крае А. начали распространяться в нач. 20 в. Единств. община А. существовала в Каменке (Пенз. у.); в 1913 она насчитывала 12 чел. Ее деятельность была прекращена в кон. 1920-х гг. Возрождение А. в Пенз. обл. относится к нач. 1990-х гг. Большую роль в этом сыграли австралийские проповедники. В 1993 в ПЕНЗ. была зарегистрирована община А. седьмого дня. Лит: ПЕВ. 1913. № 23; ПГВ. 1915. № 241. А. Б. Никонов.
Источник: Пензенская энциклопедия.
АДВЕНТИСТЫ
протестантская секта, последователи христианского течения, возникшего в США в первой половине XIX в. Основатель — Уильям Миллер (1782—1849) в своей книге ссылками на Библию обосновал сроки «второго пришествия» И. Христа. Несмотря на несбывшееся пророчество отклик учения о «тысячелетнем» царствии божием учение нашло широкий отклик. Впоследствии распалось на несколько ветвей, наиболее крупная — А. седьмого дня. Они отрицают бессмертие души, заявляют, что она умирает вместе с телом, чтобы воскреснуть а день пришествия Христа. Земная жизнь дана для подготовки к этому дню. Обязательно соблюдение библейских заповедей. Беспрекословно подчиняются авторитету пророчицы Елены Уайт, чьи труды почитаются наравне с Библией. Ведут активную миссионерскую работу, располагают сотнями госпиталей и клиник. Церковь А. седьмого дня, созданная а 1863 г., насчитывает в наши дни около 3 млн. человек, большинство из которых проживает в Америке и Африке. В России первые миссионеры появились в конце XIX в., а общины возникли в ряде южных губерний. Позже распространились и в других районах страны. После Октябрьской революции преследовались, в 1924 году заявили о лояльности Советской власти.
Источник: Словарь исторических терминов. 1998
Адвентисты
(Adventists; от лат. adventus «пришествие») протестант. секта. Основатель Уильям Миллер (1782-1849), баптист, в 1833 предсказавший второе пришествие Христа между мартом 1843 и мартом 1844. Фермеры последователи Миллера в 1843 даже не вспахивали поля. Когда пришествие не состоялось, А. объявили, что произошло невидимое пришествие, и в 1845 в Олбани, Н.-Й., основали Ассоц. тысячелет. пришествия. Догмы: после конца света для верующих будет создана нов. земля, затем последует второе пришествие Христа и воскрешение праведников, а после 1000 лет правления Христа воскреснут и грешники. Особенности обряда: крещение обязательно погружением; перед причастием омовение ног. В 1847 Ассоц. преобразована в церковь Бога-Ген, конф. В I860 из нее выделились: церковь А. 7-го дня-основательница Эллен Уайт (1827-1915) (запрет трудиться в субботу-7-й день, т. к. 1-м считается воскресенье; отрицание бессмертия души, ада, рая, сложная система ограничений для приготовления тела и души к пришествию) и адвентист. христ. церковь (отрицание бессмертия души, но запрет трудиться в воскресенье). В 1886 амер. миссионер Дж. Т. Тэй обратил в А. 7-го дня все нас. о. Питкерн единств. в мире полностью адвентист, об-во. Все А. считают папу римского антихристом. В кон. 20 в. в США и Канаде ок. 500 тыс. прихожан.
Источник: Словарь американской истории. С колониальных времен до первой мировой войны. 1997 г.
Адвентисты
(adventus – пришествие) – последователи христианского течения, возникшего в 1-ой половине 19 в. в США в недрах протестанизма. Его основатель Уильям Миллер (1782 – 1849) в книге «Свидетельства из священного писания и истории о втором пришествии Христовом в 1843 г. и его личном царствовании в продолжение 1000 лет» ссылками на пророческие книги Библии обосновывал свои сроки второго пришествия. Провал пророчества не отразился на вере адвентистов в близкое второе пришествие, с которым они связывали грядущее счастье в 1000-летнем царстве Христа. Однако движение распалось на несколько ветвей. Самая крупная из них – адвентисты седьмого дня. В основе их учения лежит вера в близкое второе пришествие, страшный суд, 1000-летнее царство Христа для праведников. Человеческая история рассматривается как извечная борьба Христа с Сатаной, которая окончится гибелью сатанинского воинства. Единственный путь к спасению – принятие веры. Адвентисты отрицают бессмертие души, заявляя, что она умирает вместе с телом, чтобы воскреснуть в день пришествия Христа. Земная жизнь дана для подготовки к этому дню. Отсюда требование не только морального, но и физического совершенствования личности, для чего введена т.н. санитарная реформа – свод правил по охране здоровья, во многом расходящихся с медицинскими предписаниями. Обязательным для адвентистов является соблюдение библейских заповедей, особенно 4-ой, требующей соблюдать субботу в качестве дня отдыха, а также внесение в пользу церкви десятой части своих доходов (десятины). Беспрекословным для них является авторитет «пророчицы» Елены Уайт, чьи труды почитаются наравне с Библией. См. Протестанизм.
АДВЕНТИСТЫ
от лат. adventus - пришествие) - протестантские сектанты, считающие смыслом жизни человека и высшим его долгом ожидание "вторичного пришествия Христа" на землю. Основатель секты - баптистский проповедник У. Миллер (1782-1849) предсказывал пришествие Христа на 1843, затем на 1847. Секта А. возникла в 30-х гг. 19 в. в США в среде мелкой буржуазии, искавшей в новом религ. учении утешение от социальных бедствий, обрушившихся на нее в связи с развитием капитализма, а затем и империализма. Мистич. учение А. носит пессимистич. характер, парализуя волю трудящихся к борьбе за социальное освобождение. Догматика А. в осн. сходна с баптистской. Наиболее крупной организацией А. является секта "адвентисты седьмого дня" (празднующие субботу как день отдыха). По церк. статистике, в 1958 в США насчитывалось более 332 тыс. A., из к-рых 295 тыс. - члены секты "адвентисты седьмого дня"; в 1958 во всем мире А. было 1 млн. 119 тыс.; миссионерская деятельность осуществляется во многих странах. Центр А. - в Вашингтоне. Адвентизм используется как средство идеологич. экспансии США. В России А. (гл. обр. "адвентисты седьмого дня" - "субботники") появились в 80-х гг. 19 в. среди нем. колонистов б. Таврической губ., народов Кавказа, Прибалтики, Сибири. В 1908 А. создали самостоят. союз А.России (в 1911 - 4 тыс. чел.). К Окт. революции А. отнеслись враждебно и в годы гражд. войны выступали на стороне контрреволюции. Долго не признавали Сов. власть и саботировали ее политику. Лит.: Садовский Т. Г., Я отрекаюсь!, Владивосток, 1959; Клибанов А. Л., Адвентисты, (M.), 1931; Фризен Г. и Рейнмарус А., Адвентисты, М., 1930; Mueller W., Die Adventisten..., Hamb., (1947); Olsen M. E., A history of the origin and progress of seventhday adventists, Wash., (1925); Clark E. T., The small sects in America, N. Y.,(1949); Year book of the seventhday adventist denomination, Wash., 1883. H. M. Гольдберг. Ленинград.