АННА ПЕРЕННА
Анна Перенна
в римской мифологии богиня года, дающая долголетие, счастье и здоровье. Ее чествовали ранней весной, когда устраивалось веселое празднество.
Анна Перенна
рим. богиня. В ее честь римляне устраивали ежегодно 15 марта народное празднество с пиршествами в небольшом лесу возле Рима. А. П. часть смешивали с сестрой Дидоны, Анной. Происхождение и характер культа А. П. неясны.
Источник: Словарь античности. 1989
АННА ПЕРЕННА
в рим. миф. богиня наступающ. нового года (начинавш. в Риме до реформы 46 до н.э. Юлия Цезаря в марте). Празднество в честь А. П. приходилось на 15 марта, приносились жертвы в честь богини как гос., так и частн. лицами. В свящ. роще на Тибре справлялся праздник, сопровожд. пирами.
Источник: Древний мир. Энциклопедический словарь в 2-х томах. 1998
Анна Перенна
лат. Anna Perenna)
римская богиня года. Ее праздник отмечался 15 марта в священной роще возле дороги Фламиния веселыми шутками и пирушками. Богиню молили, чтобы она дала долгую жизнь, счастье, здоровье и достаток.
(И.А. Лисовый, К.А. Ревяко. Античный мир в терминах, именах и названиях: Словарь-справочник по истории и культуре Древней Греции и Рима / Науч. ред. А.И. Немировский. - 3-е изд. - Мн: Беларусь, 2001)
римская богиня года. Ее праздник отмечался 15 марта в священной роще возле дороги Фламиния веселыми шутками и пирушками. Богиню молили, чтобы она дала долгую жизнь, счастье, здоровье и достаток.
(И.А. Лисовый, К.А. Ревяко. Античный мир в терминах, именах и названиях: Словарь-справочник по истории и культуре Древней Греции и Рима / Науч. ред. А.И. Немировский. - 3-е изд. - Мн: Беларусь, 2001)
АННА ПЕРЕННА
• Anna Perenna,
богиня года; в ее праздник, совершавшийся весною, 15 марта, на Марсовом поле, римляне чествовали ее веселыми шутками и пирушками. Молили богиню: ut annare perennareque commode liceat. Она давала долгую жизнь, счастье, здоровье и достаток. На этих свойствах богини основано также следующее сказание: когда римский народ удалился на Священную гору, одна старуха, по имени А., ежедневно приносила ему из предместья Бовилль множество свежеиспеченного хлеба; возвратясь в город, благодарный народ воздвиг ей святилище. Во времена Овидия эту богиню смешивали с А., сестрою Дионы, и рассказывали, что она из Карфагена бежала в Италию к Энею и здесь, преследуемая ревностью Лавинии, бросилась в реку Нумиций, на берегу которой позднее исчез и Эней (см. Aeneas, Эней); как нимфу этой реки, ее впоследствии будто бы стали почитать под именем Перенны. Ov. fast. 3, 523 слл. Mommsen (Unterit. Dial., стр. 238) объясняет имя А. П. как тождественное с amnis perennis на том основании, что богиню чествовали на берегах рек в половине марта, следовательно, в то время, когда реки вновь наполняются водой.
богиня года; в ее праздник, совершавшийся весною, 15 марта, на Марсовом поле, римляне чествовали ее веселыми шутками и пирушками. Молили богиню: ut annare perennareque commode liceat. Она давала долгую жизнь, счастье, здоровье и достаток. На этих свойствах богини основано также следующее сказание: когда римский народ удалился на Священную гору, одна старуха, по имени А., ежедневно приносила ему из предместья Бовилль множество свежеиспеченного хлеба; возвратясь в город, благодарный народ воздвиг ей святилище. Во времена Овидия эту богиню смешивали с А., сестрою Дионы, и рассказывали, что она из Карфагена бежала в Италию к Энею и здесь, преследуемая ревностью Лавинии, бросилась в реку Нумиций, на берегу которой позднее исчез и Эней (см. Aeneas, Эней); как нимфу этой реки, ее впоследствии будто бы стали почитать под именем Перенны. Ov. fast. 3, 523 слл. Mommsen (Unterit. Dial., стр. 238) объясняет имя А. П. как тождественное с amnis perennis на том основании, что богиню чествовали на берегах рек в половине марта, следовательно, в то время, когда реки вновь наполняются водой.