Artes liberales

(лат.), «свободные искусства», т. е. науки, заниматься которыми считалось достойным свободного человека, в отличие от «нечистых искусств», связанных с физич. и ремесл. трудом (artes sordidae, technai banausoi). Выражение A. L., эквивалентное греч. enkyklios paideia, отражало классовый характер античного образования и обозначало содержание высшего общего образования в Риме. A. L. представляли собой перечень учебных предметов высшей школы, включавший грамматику, диалектику, риторику, математику, геометрию, астрономию и музыку (как теоретич. математич. дисциплину), сформировавшийся под влиянием софистики в раннюю эллинистич. эпоху. Несмотря на предпринимавшиеся попытки расширить этот перечень за счет включения новых дисциплин (например, философии, медицины, гимнастики), он на протяжении более тысячелетия оставался неизменным. На стадии высшего античного образования гл. роль отводилась грамматике и риторике, диалектика изучалась преим. в рамках философии, математич. предметы отступали, особенно в Риме, на задний план. Это привело к тому, что риторика постепенно начала выделяться из целостной системы высшего образования и была возведена в ранг самостоятельного учебного направления, а доминирующее положение грамматики как науки о языке и литературе привело к тому, что ее преподавание составило осн. содержание высшего образования. Другие A. L. изучались по мере надобности и целесообразности. В позднеантичные времена «числовые предметы», такие, как математика, геометрия, астрономия и музыка, были объединены под общим назв. «Quadrivium» («Четырехпутье»). С 9 в. н. э. совокупным обозначением «словесных наук» — грамматики, диалектики и риторики — стало «Trivium» («Трехпутье»). Отображение A. L. в позднерим. энциклопедиях существ, образом способствовало тому, что эти дисциплины дошли до эпохи средневековья в виде целостной системы общего высшего образования античности. В Ср.-век. университетах преподавание A. L. составило основу факультетов свободных искусств, которые, как пропедевтич. факультеты, готовили слушателей к изучению богословия, права, медицины и других наук.