АЗИАТСКИЙ СПОСОБ ПРОИЗВОДСТВА
АЗИАТСКИЙ СПОСОБ ПРОИЗВОДСТВА
по К. Марксу и Ф. Энгельсу – одна из основных ступеней развития общества, охватывающая эпоху всемирной истории от разложения первобытного общества до установления рабовладельческого или феодального строя. Азиатский способ производства представляет собой раннюю ступень развития классового антагонистического общества в форме государственной системы земледельческих общин.
Источник: История России. Век XX. Учебное пособие в схемах таблицах диаграммах.
Азиатский способ производства
введ К. Марксом термин для обозначения специфич. способа производства, на базе которого сформировалось классовое общество. В условиях А. с. п. индивиды относятся к земле — осн. средству производства и объекту труда — как владельцы и как члены «того или иного коллектива (Gemeinwesen)» (Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч., т. 46, ч. I, с. 462). При этом «объединяющее единое начало выступает как высший собственник или единственный собственник, в силу чего. . . общины выступают лишь как наследственные владельцы» (с. 463). Прибавочный продукт принадлежит поэтому высшему единому началу. Последнее выступает отчасти как деспот, отчасти как воображаемое плем. существо или в демократич. форме «как связь отцов семейств между собой» (с. 464). Город создается как центр высшего единого начала и «только там, где место особенно благоприятно для внешней торговли» (с. 464). Данный способ производства получил последовательное развитие только в Азии. Одновременно он затронул также, согласно К. Марксу, всю Европу (др. кельтов) и америк. цивилизации (в Мексике и особенно в Перу). Новейшие исследования подтвердили существование А. с. п. также в Африке. Лишь в средизем. регионе он был вытеснен начиная с 9 в. до н. э. античным обществом и присущим ему античным способом производства. В 1-й пол. 1-го тыс. н. э. на смену А. с. п. эволюционным путем пришел феодализм.
Источник: Словарь античности. 1989
"АЗИАТСКИЙ СПОСОБ ПРОИЗВОДСТВА"
формулировка, к-рую употребил К. Маркс в "Предисловии" "К критике политической экономии" для определения особенностей обществ. строя в странах Азии (в докапиталистич. эпоху), указав, что "В общих чертах азиатский, античный, феодальный и современный, буржуазный, способы производства можно обозначить, как прогрессивные эпохи экономической и общественной формации" (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 13, с. 7). Эта формулировка дала повод нек-рым сов. историкам утверждать, что в странах Азии якобы существовала особая социально-экономнч. формация, отличная от рабовладельч. и феодальной, - т. н. "азиатский способ производства". В кон. 20 - нач. 30-х гг. среди сов. историков и востоковедов была проведена дискуссия. Сторонники теории "А. с. п." утверждали, что господство в странах Азии гос. зем. собственности, отсутствие там крупных х-в, непосредств. подчинение крестьян гос-ву (вост. деспотии), особая роль гос-ва в создании ирригац. системы, в организации сопротивления кочевникам, а также наличие в вост. деспотиях развитого слоя гос. бюрократии - все эти признаки якобы конституируют особую социально-экономич. формацию; при этом сторонники "А. с. п." утверждали, что аппарат гос. власти (т. е. чиновничество, бюрократия) выступает в этих гос-вах в качестве особого класса. Подобная точка зрения не нашла поддержки у подавляющего большинства историков и востоковедов и была отвергнута. Опубликование рукописи Маркса "Формы, предшествующие капиталистическому произ- водству" полностью разъяснило, что под формулировкой "А. с. п." Маркс понимал не особую социально-экономич. формацию, якобы существовавшую в странах Азии и только им одним свойственную, а лишь специфич. особенности в формах собственности, постоянно проявлявшиеся в обществ. строе этих стран. Марксистская ист. наука стоит на той точке зрения, что странам Запада и Востока свойственны в общем и целом одинаковые пути социально-экономич. развития. Страны Востока, несмотря на большое своеобразие в формах собственности и в производств. отношениях, развивались в соответствии с ист. закономерностями, присущими всему человеческому обществу. В странах Востока, так же как и в странах Запада, происходила последоват. смена способов произ-ва и поступат. движение общества вперед; при этом т. н. "А. с. п." надо понимать лишь как выражение местных особенностей в формах собственности и производств. отношений, сказавшихся в ходе развития в странах Азии двух социально-экономич. формаций - рабовладельческой и феодальной. См. также Рабовладельческий строй, Феодализм. Лит.: Маркс К., Формы, предшествующие капиталист. произ-ву, М., 1940; Значение рукописи Маркса "Формы, предшествующие капиталистическому производству" для истории древности, "ВДИ", 1940, No 1; Дубровский С. М., К вопросу о сущности "азиатского" способа произ-ва, феодализма, крепостничества и торгового капитала, М., 1929. Д. Г. Редер, Р. А. Ульяновский. Москва.