земельное владение, передаваемое в пожизненное пользование на условиях несения службы.
Бенефиций
Бенефиций
Источник: История мировых цивилизаций: Словарь обязательных терминов и понятий. 2009
Бенефиций
в Древнем Риме льгота, в период империи также различные льготы, пожертвования императоров. В Западной Европе в раннее средневековье бенефиций - условное пожизненное пожалование (преимущественно земельное) за выполнение военной или административной службы. Постепенно бенефиций превращался из пожизненного в наследственный. В католической церкви бенефиций - вознаграждение клирика доходной должностью.
Источник: Исторический словарь
Бенефиции
(лат. beneficium — благодеяние), первоначально в рим. праве — особые льготы, которые закон предоставлял некоторым категориям лиц в виде облегчения тех неблагоприятных последствий, к каким могло привести применение общей нормы. В странах, затронутых переселением народов, с появлением раннефеодальных структур возникло т. н. бенефициальное право; оно регулировало господствующую в средние века систему землевладения, дававшую право пользоваться чужим имуществом, которое владелец отдавал в лен, т. е. во временное, б. ч. наследств, пользование другому лицу.
Источник: Словарь античности. 1989
Бенефиций
(лат. beneficium — благодеяние) — какое-либо пожалование, в том числе разновидность условного землевладения, которая впервые возникла под данным названием в период раннего Средневековья в Западной Европе в ходе бенефициальной реформы майордома Карла Мартелла в королевстве франков в VIII в. н. э. Представляло собой земельное владение, которое жаловалось королем или каким-либо иным сюзереном своему вассалу в пожизненное пользование на условиях несения военной или иной государственной службы. Бенефиций постепенно трансформировался в феод. Российским аналогом бенефиция и раннего феода вплоть до Петровских реформ являлось поместье.
Источник: Словарь по экономической истории (термины понятия имена хронология). 2015
БЕНЕФИЦИЙ
(лат. benefi cium – благодеяние) – земельное владение, переданное милостью землевладельца в вознаграждение за военную службу или исполнение административных функций при дворе феодала (короля или знатного сеньора). От аллода отличался тем, что не был собственностью, а предоставлялся в пожизненное владение и переходил от отца к сыну наряду с повинностью службы. Военные бенефиции начал раздавать Карл Мартелл (715–741) и тем самым положил начало формированию рыцарства. Кьерсийский капитулярий Карла Лысого (843–877) от 877 г. узаконил наследственность земельных бенефиций и приравнял их к феоду. Церковная должность и вознаграждение за ее исполнение назывались «церковный бенефиций».
Источник: Словарь западноевропейского Средневековья по дисциплине История Средних веков. Москва МПГУ 2014
БЕНЕФИЦИЙ
вознаграждение духовного лица католической церкви доходной должностью или земельным участком. Обычай утвердился с V в. В Древнем Риме Б. называлась льгота должнику, пожалованная императором. Позднее во Франкском государстве в 30-е гг. VIII в. сложилась система Б., по которой земельные владения, ранее даваемые в собственность, были заменены пожизненными (на период службы срочными) пожалованиями. Б., раздававшиеся вместе с крестьянами, привели к росту зависимости последних от землевладельцев и стали основой иерархии феодального общества. Постепенно Б. превратились из пожизненных владений в наследственные — феоды. Сходство с Б. в России имела «милость», позднее - поместье.
Источник: Словарь исторических терминов. 1998
Бенефиций
от лат. beneficium — благодеяние).
1) Земельное владение, передаваемое в пожизненное пользование на условии несения службы — придворной, административной, но главным образом — военной; поэтому под б. обычно понимают воен. условное земельное держание (в отличие от прекария, который был условным держанием крестьянского типа). Невыполнение условий держателем влекло ликвидацию б. В случае смерти получателя либо жалователя б. возвращался собственнику или его наследникам. Затем б. мог быть передан на основе нового соглашения. Появление б. — одно из проявлений аграрного переворота, произошедшего во Франкском государстве в VIII в.: аллоды, дарения в полную безусловную собственность, были заменены пожалованиями в пожизненное пользование. Изменилась социальная структура франкского общества, появился новый воен. слой бенефициариев, связанных с королев, властью поземельными отношениями. В IX—X вв. б. приобрел черты феода (лена). Б. способствовал появлению проф. воинов-рыцарей, а также возникновению отношений личной верности и покровительства (вассалитета) между жалователем и бенефициарием. Б. раздавали не только короли, но и крупные феодалы. Вскоре многие бенефициарий стали могущественнее королей.
2) В католич. церкви — доходная должность или земельный участок, получаемые духовными лицами как вознаграждение. Подобная практика установилась с нач. VI в.
1) Земельное владение, передаваемое в пожизненное пользование на условии несения службы — придворной, административной, но главным образом — военной; поэтому под б. обычно понимают воен. условное земельное держание (в отличие от прекария, который был условным держанием крестьянского типа). Невыполнение условий держателем влекло ликвидацию б. В случае смерти получателя либо жалователя б. возвращался собственнику или его наследникам. Затем б. мог быть передан на основе нового соглашения. Появление б. — одно из проявлений аграрного переворота, произошедшего во Франкском государстве в VIII в.: аллоды, дарения в полную безусловную собственность, были заменены пожалованиями в пожизненное пользование. Изменилась социальная структура франкского общества, появился новый воен. слой бенефициариев, связанных с королев, властью поземельными отношениями. В IX—X вв. б. приобрел черты феода (лена). Б. способствовал появлению проф. воинов-рыцарей, а также возникновению отношений личной верности и покровительства (вассалитета) между жалователем и бенефициарием. Б. раздавали не только короли, но и крупные феодалы. Вскоре многие бенефициарий стали могущественнее королей.
2) В католич. церкви — доходная должность или земельный участок, получаемые духовными лицами как вознаграждение. Подобная практика установилась с нач. VI в.
Источник: Средневековый мир в терминах, именах и названиях. 1999
БЕНЕФИЦИЙ
лат. beneficium, букв - благодеяние) - 1) В Др. Риме к.-л. льгота (напр., должнику, в период империи - также различные податные льготы, пожалования императоров и т. д.). 2) В Зап. Европе эпохи раннего средневековья Б. (в его классич. форме) - условное срочное пожалование (преим. земельное) за выполнение воен. или адм. службы. Бурж. историография изучала Б. в плане развития политич. учреждений и видела в Б. осн. причину возникновения военно-вассальных отношений, являющихся для бурж. историков гл. признаком феодализма. Марксистская историография рассматривает Б. как исторически переходную форму держания, в рамках к-рой складывалась феод. собственность. Первоначально в варварских гос-вах термином "Б." обозначались различного рода вознаграждения, пожалования и сделки, в т. ч. дарения недвижимого имущества, контрагентами при этом могли быть лица любого социального положения. Во Франкском гос-ве Б. классич. формы стал получать распространение со времени бенефициальной реформы Карла Мартелла (в 30-х гг. 8 в.), к-рый зем. дарения, предоставлявшиеся ранее магнатам и дружинникам в их полную безусловную собственность, заменил пожалованиями в пожизн. пользование в качестве Б., преим. за воен. службу, что офор-мляло позем. отношения внутри складывавшегося класса феодалов. Распространение таких Б., раздававшихся вместе с крестьянами, сидевшими на пожалованной земле, приводило к росту зависимости крестьян от землевладельцев, к усилению их эксплуатации, к сосредоточению в руках господств. класса воен.-политич. власти Бенефициарии приносили сюзерену присягу верности (присяга баварск. герцога Тассилона франкскому королю Пипину в 757 стала нормой феод. пра-ва). Со времени Карла Великого соблюдение условий, на к-рых давался Б., делало детей бенефициария его преемниками. Возобновляя службу, они коммендировались (отдавались под покровительство) сеньору как вассалы (узаконено капитулярием 815). Б. явились, таким образом, экономич. основой феод. иерархич. лестницы. В 9 в. пожалование на условиях Б. стало в Зап. Франкском королевстве (Франция) всеобщим. Постепенно бенефициарии добились превращения Б. из пожизн. пожалования в наследств. Феод. собственность - феод (лен). Это было зафиксировано для Франции Керсийским капитулярием 877 (хотя пожизненные Б. встречались до 11 в.). В Германии поземельный Б. стал леном с 11 в., в Италии это было оформлено "Конституцией о феодах" ("Constitutio de feudis"), 1037. В Центр. Испании Б. встречался под термином "экономьенд", в Сев. Испании - как пресура, ставшая феодом с конца 11 в. (оформлено т. н. "Барселонскими обычаями"). На Руси Б. примерно соответствовали термины "милость", позднее - поместье, в Византии - прония, в арабских странах - икта, в Индии - джагир. Лит.: Энгельс Р., Франкский период, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 19, Тихомиров М. Н., Условное феодальное держание на Руси XII века, в сб. Академику Б. Д. Грекову ко дню 70-летия, M., 1952; Черепнин Л. В., Основные этапы развития феодальной собственности на Руси, "ВИ", 1953, No4; Корсунский А. Р., О развитии феодальных отношения в готской Испании (Зарождение бенефициальной системы), сб. "Средние века", 1961, в. 19; Planiol M., Trait? ?l?mentaire de droit civil, 10 ?d., t 1, P., 1925, Dopsch A., Beneficialwesen und Feudalitat, MJ?G, Innsbruck, Bd 46 1932; Krawinkel H., Untersuchungen zum fr?nkischen Benefizialrecht, Weimar, 1937; Mitteis H., Lehnrecht und Staatsgewalt, Weimar, 1933 Leicht R. S., L´introduzionoe del feudo nell Italia franca e normanna, "Rivista di storia del diritto italiano", 1939, v. 12; Lot F., Origine et nature du b?n?fice, "Anuario de historia del derecho espanol", 1933-40, t. 10; Ellul I., Histoire des institutions, t. 1, R., 1955, Sanchez-Albornoz C., En torno a los origenes del feudalismo, t. 1-3, Mendoza, 1942. 3) Б. церковный - в католич. церкви вознаграждение клирика доходной должностью (узаконено в 513 папой Симмахием). В ср. века право распоряжения церк. Б. (в т. ч. зем. владениями) играло существ. роль в борьбе между церк. и светской властью. Так было, например, во время борьбы за инвеституру между императорами "Священной Рим. империи" и папством в 11-12 вв., в борьбе за самостоятельность франц. церкви (см. Галликанство) и особенно в период Реформации. Лит.: Stutz U, Geschichte des kirchlichen Benefizialwesen, B., 1895; Feine H. E., Kirchliche Rechtsgpschichte, Bd 1. 3 Aufl., Weimer, 1955. А. Я. Шевеленко. Москва.
