ЦАРСКИЕ КУРГАНЫ

скифов Северного Причерноморья, сосредоточены на Нижнем Днепре в районе Никополя и Запорожья и датируются в основном 4 и началом 3 в. до н.э. Курганы: Солоха, Чертомлык, Александрополь, Толстая могила и др. Известны такие курганы и на Керченском п-ове (Куль-Оба) и около Ростова. Они характеризуются высокими насыпями (20 м) и погребальными сооружениями, опущенными в грунт до 10–12 м (из входной ямы отходят одна или несколько подземных камер-катакомб). Иногда подземные камеры соединяются с входными ямами при помощи подземных коридоров, достигающих в длину 10–12 м. На Керченском п-ове погребальные сооружения представляют собою грандиозные наземные склепы, возведенные из камня. Главные погребенные положены в роскошной одежде, в сложных погребальных уборах, закрыты покрывалами. Все это расшито многочисленными золотыми бляшками и пластинами. Вместе с ними и в особые тайники кладутся золотые украшения, ритуальные сосуды из драгоценных металлов и парадное оружие — мечи в ножнах, украшенных золотыми пластинами, лук и стрелы в футлярах (горитах) с золотыми накладками. В камерах-катакомбах помещались запасы вина в амфорах, бронзовые котлы и т.д. Погребения главных лиц обычно сопровождаются захоронениями насильственно убитых слуг («оруженосцев», «виночерпиев» и т.д.). Устраивались и захоронения верховых коней (от 1 до 12) в отдельных, специально вырытых могилах. Рядом с могилами коней находились и погребения нескольких «конюхов». Характерно для Ц. к. нахождение в них высокохудожественных произведений греческих торевтов и ювелиров, сделанных по специальным заказам скифской знати: золотая пектораль из Толстой могилы, золотой гребень из Солохи, электроновый сосуд из Куль-Обы, серебряная ваза из Чертомлыка и др. На таких изделиях часто имеют место многофигурные композиции, воплощающие различные сюжеты из скифской мифологии. Наиболее богатые из этих могил рассматриваются исследователями как погребения скифских царей, остальные же — как погребения представителей скифской знати. В ряде случаев Ц. к. (Солоха, Толстая могила) содержат основные центральные могилы (над которыми насыпался курган) и боковые (впущенные гробницы в готовый курган). В одном кургане сочетаются главное мужское с главным женским погребением. По торжественности обряда и богатству погребального инвентаря боковые и основные могилы оказываются равноценными. Это дает основание думать, что Ц. к. являлся усыпальницей знатной семьи, и в каких-то случаях даже царской.