1484- 1531 гг.) - швейцарский церковный реформатор и политический деятель, основатель одного из направлений протестантизма - цвинглианства. Был в дружеских отношениях со многими гуманистами, в том числе с Эразмом Роттердамским. Реформаторская деятельность Цвингли развернулась в Цюрихе (где в начале 1519 г. он занял должность каноника). Он разработал стройную систему реформы церкви и политического строя. Как и М. Лютер, Цвингли положил в основу обновления христианства Священное Писание; проводя принцип спасения души личной верой, он отверг необходимость посредничества католической иерархии, также индульгенции, поклонение иконам и мощам святых, посты, монашество, безбрачие духовенства (целибат), пышность католического культа и др. Цвингли решительнее, чем Лютер, выступал против обрядовой стороны католического культа, рассматривал причащение и крещение не как таинства, а как символы. Цвингли отстаивал мелкую собственность, порицал ростовщичество и крепостное состояние, осуждал военное наемничество. Его идеалом был патриархальный уклад, что соответствовало характерной для швейцарских кантонов провинциальной замкнутости. В 1522 г. он открыто порвал с папой, отказался от сана священника и вступил в брак. Из состоявшегося в Цюрихе в 1523 г. диспута с католиками Цвингли вышел победителем, а его 67 тезисов (1522 г.) легли в основу его учения - цвинглианства. Цвингли приобрел огромный авторитет в Цюрихе: в 1523 г. были закрыты монастыри, в 1524 г. удалены из церквей мощи и иконы святых. Цвинглианство победило также в Берне, Базеле, Гларусе и др. городах, которые объединились вместе с Цюрихом в союз евангелических кантонов. В военном столкновении с католическими лесными кантонами цюрихское войско было разбито; в битве при Каппеле 11 октября 1531 г. погиб и сам Цвингли.