ДАЛЬ Владимир Иванович

Найдено 9 определений
Показать: [все] [проще] [сложнее]

Автор: [российский] Время: [постсоветское] [современное]

Даль Владимир Иванович
(1801 -1872) – российский врач, выдающийся лексикограф, автор «Толкового словаря живого великорусского языка».

Источник: История России Словарь-справочник. Брянск 2018 г.

ДАЛЬ Владимир Иванович
(10(22). 11. 1801, Луганск — 22.9(4.10). 1872, Москва), писатель, лексикограф, этнограф. Окончил Морской корпус (1819), медицинский факультет Дерптского университета (1829). С 1819 служил на флоте, мичман. В 1826 вышел в отставку, а в 1829 снова поступил на военную службу в качестве полкового врача. В 1832 под псевдонимом Казак Луганский выпустил свой первый сборник русских сказок, С 1833, с выходом в отставку, служил чиновником особых поручений у генерал-губернатора Оренбургского края, участвовал в Хивинском походе (1839). С 1841 Даль всецело посвятил себя литературе и этнографии. Автор сборников рассказов «Солдатские досуги» (СПб., 1843), «Матросские досуги» (СПб., 1853), труда «Толковый словарь живого великорусского языка», за который в 1863 удостоен Ломоносовской премии Академии наук и звания почетного академика Петербургской Академии наук.

Источник: Русский военно-исторический словарь 2002

ДАЛЬ ВЛАДИМИР ИВАНОВИЧ
1801-1872) - автор "Толкового словаря", занимался и изучением древностей Урала. Д. сопровождал А.С. Пушкина в его поездках по Оренбургской губернии. За 8 лет службы в Оренбуржье он объездил весь Ю. Урал, собрал много фольклорных данных, описал все кантоны башкир. Д.
обследовал Капов у пещеру и опубликовал интересные сведения о ее строении и происхождении. "Одна из знаменитых пещер Башкирии, это Бельская или Шуллюганташ. Ее смотрели Рычков и Лепехин... Но Рычков, без сомнения, ошибался, когда полагал, что вертеп - это дело рук человеческих... В подземелье обитало когда-то особое племя людей, о котором рассказывают много дивного", - писал Д. Он собрал легенды о сказочных животных, обитавших будто бы в пещере: собаке-диве, окаменевшей в пещере, лошадях, выплывающих из пещеры, лисе-оборотне и др. Основаниями для легенд, видимо, послужили рисунки каменного века, открытые учеными в пещере лишь в 1959 г.

Источник: Археологический словарь. 1996

Даль, Владимир Иванович
10.11.1801, Луганск Екатеринослав. губ. - 22.09.1872, Москва)    писатель и лексикограф. Окончил С.-Петерб. морской кадетский корпус, служил мичманом Черноморского, с 1824 - Балтийского флотов, в 1836 - вышел в отставку. Первая пов. "Цыганка" в ж. "Московский телеграф" (1830). В 1833-44 - чиновник особых поручений при Оренб. военном губернаторе. В Оренб. Д. начал собирать материал для "Словаря живого великорусского языка" (первое изд. 1863-66), участвовал в создании муз. Оренб. края. С 1838 - чл.- корр., с 1868 - почетный чл. Акад. наук. Перевел с нем. яз. труд. Э.Эверсмана "Естественная история Оренбургского края". Один из учредителей Императорского Рус. Геогр. об-ва (1845).    Соч.: Полное собрание сочинений. В 10 т. СПб., 1897-1898; Толковый словарь живого великорусского язяка. В 4 т. 8-е изд. М., 1981-1982.    Лит.: Порудоминский В.И. Даль. М., 1971; Прянишников Н.Е. Писатели-классики в Оренбургском крае. Челябинск, 1977.    Сафонов Д.А.

Источник: Уральская историческая энциклопедия. 2000

ДАЛЬ Владимир Иванович
(лит. псевдоним — Казак Луганский) (1801— 1872) — российский деятель культуры, писатель, ученый-лексикограф и этнограф, член-корреспондент Петербургской АН (1838). С 1819 г. служил на Черноморском флоте, в 1824—1826 гг. — в Кронштадте. В 1829 г. окончил медицинский факультет Дерптского университета и был направлен в действовавшую армию во время Русско-турецкой войны 1828— 1829 гг. С 1832 г. — ординатор в Петербургском военном госпитале. В 1833— 1840 гг. — чиновник особых поручений при В. А. Перовском, губернаторе Оренбургского края; сопровождал А. С. Пушкина в его поездке по «пугачевским местам»; собрал коллекцию флоры и фауны Оренбургского края. В 1839 г. участвовал в Хивинском походе (описание которого опубликовал в 1867). В 1841 г. был переведен па службу в Петербург. В 1843—1849 гг. заведовал Особенной канцелярией министра внутренних дел В. А. Перовского, участвовал в составлении «Городового положения» (1846) для Петербурга. В 1849—1859 гг. управляющий Нижегородской удельной конторой, затем снова перевелся в Петербург из-за разногласий с губернатором А. Н. Муравьевым ив 1861 г. вышел в отставку. Литературную деятельность начал в 1830 г. Его рассказы, повести и очерки, опубликованные в различных периодических изданиях и отдельных сборниках, имели демократический характер. В 1832 г. набранный тираж его сборника «Русские сказки. Пяток первый» был изъят. Удалось опубликовать сборник «Были и небылицы» (4 ч., 1833—1839); «Солдатские досуги» (1843), «Матросские досуги» (1853) и др. рассказы, рисовавшие картины русского быта; сборник памятников русского фольклора «Пословицы русского народа» (1861—1862), включавший более 30 тыс. пословиц, поговорок и прибауток. Главный труд — «Толковый словарь живого великорусского языка» (т. 1—4, 1863—1866), содержавший более 200 тыс. слов, — удостоился Ломоносовской премии АН, а его автор — звания почетного академика Петерб. АН (1863).

Источник: История России. Словарь-справочник. 2015

ДАЛЬ Владимир Иванович
10.11.1801 - 22.09.1872), русский писатель, лексикограф, этнограф. Родился в Луганске в семье обрусевшего датчанина. В 1814 поступил в Морской кадетский корпус. В 1819 выпущен мичманом. В 1825 Даль, оставив морскую службу навсегда, отправился в Дерпт, где с 1826 по 1829 состоял студентом медицинского факультета, 29 марта 1829, еще будучи студентом, он был зачислен во 2-ю Действующую армию ординатором при военном госпитале.
Еще в детстве заметил разлад в речи образованных людей и простолюдинов. Определенная мысль составить словарь явилась у него в 1819, и с этих пор он стал заносить в записную книжку все слышанные им чистонародные слова и выражения и старался находить их корни и происхождение. Большой материал дала ему Турецкая война, а затем польская кампания. В 1831 Даль поступил ординатором в военный сухопутный госпиталь, где приобрел известность окулиста-хирурга. К этому времени относится его дружба с писателем Погорельским (А.А. Перовским) и сближение со знакомым ему еще по департаменту В.А. Жуковским, а через последнего с А.С. Пушкиным, И.М. Языковым, А.А. Дельвигом, И.А. Крыловым, Н.В. Гоголем, В.Ф. Одоевским и др. литераторами. Знакомство это послужило решительным толчком к литературной деятельности, которой он, наконец, посвятил себя исключительно.
В 1830 Даль напечатал в "Московском Телеграфе" Н.А. Полевого первый литературный опыт: "Русские сказки", обративший на себя внимание своеобразным народным языком. В 1832 вышли отдельным изданием "Русские сказки, из предания народного, изустного, на грамоту гражданскую переложенные, к быту житейскому приноровленные и поговорками ходячими разукрашенные казаком Владимиром Луганским". "Казак Луганский" стал его псевдонимом. По оставлении службы в Петербурге Даль вскоре уехал в Оренбург, где появились в свет его "Рассказы из народного быта" и были написаны "Уральские рассказы". В 1841 Даль поступил на службу в Министерство уделов, а затем сделался домашним секретарем и ближайшим помощником А.А. Перовского, министра внутренних дел. Командировка в южные губернии дала ему возможность познакомиться с южными наречиями. Здесь же он столкнулся со страшными случаями ритуальных убийств, совершенных иудейскими фанатиками. По этому поводу Даль написал книгу "Разыскание о убиении евреями христианских младенцев и потреблении крови их" (1844).
В 1849 Даль перевелся в Нижний Новгород на должность председателя казенной палаты. Волга обогатила его своеобразной народной лексикой. В Нижнем он привел в порядок собрание 37 тыс. русских пословиц и поговорок (напечатаны в 1862). В 1858 Даль вышел в отставку и переселился в Москву, где окончательно обработал свой "Толковый словарь", результат 47-летнего упорного труда, ради которого он отказался даже от литературной деятельности, несмотря на ее успешность. В 1861 вышло "Полное собрание сочинений В.И. Даля" и 1 том "Толкового словаря живого великорусского языка". Первое издание "Словаря" (4 т.) выходило с 1861 по 1867. В 1864 представлен был имп. Александру II первый том "Словаря" и все издержки по изданию были приняты на счет государя.
Даль был избран единогласно в почетные члены Академии наук, и за "Словарь" ему была присуждена Ломоносовская премия. Императорское Русское географическое общество, самая мысль о котором возникла в кружке, собиравшемся у Даля в 1840-х, увенчало его колоссальный труд Константиновскою золотой медалью. До последней минуты жизни Даль не переставал дополнять и исправлять свой словарь. Эти дополнения включены во 2-е издание, вышедшее в 1880-82. Последним произведением его были "Очерки русского быта" (1867-68).
С. Ю.

Источник: Святая Русь: энциклопедический словарь. 2000

Даль Владимир Иванович

Даль, Владимир Иванович - известный лексикограф. Родился 10 ноября 1801 г. в Екатеринославской губернии, в Луганском заводе (отсюда псевдоним Даля: Казак Луганский). Отец был датчанин, многосторонне образованный, лингвист (знал даже древнееврейский язык), богослов и медик; мать - немка, дочь Фрейтаг, переводившей на русский язык Геснера и Ифланда. Отец Даля принял русское подданство и вообще был горячим русским патриотом. Окончив курс в морском корпусе, Даль несколько лет служил во флоте, но, не вынося моря, вышел в отставку и поступил в Дерптский университет, который и окончил по медицинскому факультету. Походная жизнь его, как военного доктора, сталкивала его с жителями разных областей России, и материалы для будущего ""Толкового Словаря"", которые он начал собирать очень рано, все росли. В 1831 г. Даль участвовал в походе против поляков и отличился при переправе Ридигера через Вислу у Юзефова: за неимением инженера, Даль навел мост, защищал его при переправе и затем сам разрушил его. От начальства он получил выговор за неисполнение своих прямых обязанностей, но император Николай I наградил его орденом. По окончании войны Даль поступил ординатором в санкт-петербургский военно-сухопутный госпиталь и близко сошелся с Пушкиным , Жуковским , Крыловым , Гоголем , Языковым , князем Одоевским . Первый его литературный опыт (""Русские сказки. Пяток первый"", Санкт-Петербург, 1832 - пересказ народных сказок) обнаружил его этнографические наклонности. Книга эта навлекла неприятности на автора. По доносу Булгарина она была запрещена, и Даль взят в III отделение, но в тот же день выпущен благодаря заступничеству Жуковского. Тем не менее Даль долго не мог ничего печатать под своим именем. Семь лет он прослужил в Оренбурге; за это время сопутствовал в 1837 г. наследнику (впоследствии императору Александру II ) в его поездке по краю и участвовал в несчастном хивинском походе 1839 г. В 1836 г. он приезжал в Петербург и присутствовал при кончине Пушкина, от которого получил его перстень-талисман. Все это время Даль не оставлял и медицины, пристрастившись особенно к офтальмологии и гомеопатии (одна из первых русских статей в защиту гомеопатии принадлежит Далю: ""Современник"", 1838, № 12). В 1834 - 1839 гг. он выпустил ""Были и небылицы"". В 1838 г. Даль был выбран (за свои естественно-исторические работы) в члены-корреспонденты Императорской Академии Наук; в 1841 г. назначен секретарем к Л.А. Перовскому , товарищу министра уделов, а потом заведовал (частным образом) особой канцелярией его, как министра внутренних дел, причем вместе с Н. Милютиным составил и вводил ""Городовое положение в Санкт-Петербурге"". За это время им напечатаны статьи: ""Полтора слова о нынешнем русском языке"" (""Москвитянин"", 1842, I, № 2) и ""Недовесок"" к этой статье (там же, часть V, № 9), брошюры ""О скопческой ереси"" (1844, редкость) и ""Об убивании евреями христианских младенцев"" (1844), повесть ""Похождения Х.Х. Виольдамура и его Аршета"" (1844). В 1846 г. вышли ""Сочинения Казака Луганского"". В то же время Даль составил для военных заведений учебники ботаники и зоологии и напечатал ряд повестей и очерков в ""Библиотеке для Чтения"", ""Отечественных Записках"", ""Москвитянине"" и сборнике Башуцкого ""Наши"", в том числе статьи ""О русских пословицах"" (""Современник"", 1847, книга 6), ""О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа"" (""Иллюстрации"", 1845 - 46, 2-е издание, Санкт-Петербург, 1880). С 1849 по 1859 г. он был управляющим нижегородской удельной конторой, что доставило ему возможность собрать разнообразный этнографический материал. За это время напечатаны статьи и сочинения Даля: ""О наречиях русского языка"" (""Вестник Императорского Географического Общества"", 1852, книга 6; перепечатана в ""Толковом Словаре""); ""Матросские досуги"", написанные по поручению великого князя Константина Николаевича (Санкт-Петербург, 1853); ряд статей о вреде одной грамотности без просвещения (""Русская Беседа"", 1856, книга III; ""Отечественные Записки"", 1857, книга II; ""Санкт-Петербургские Ведомости"", 1857, № 245) и целая серия очерков (100) из русской жизни (отдельное издание: ""Картины из русского быта"", Санкт-Петербург, 1861). В Нижнем Даль приготовил к изданию ""Пословицы"" и довел обработку словаря до буквы П. После переселения Даля в Москву начал выходить в свет его ""Толковый словарь"" (1-е издание, 1861 - 68; второе издание, Санкт-Петербург, 1880 - 82, и 3-е издание под редакцией профессора И.А. Бодуэна де Куртенэ, Санкт-Петербург, 1903 - 1909) и напечатан другой капитальный труд всей жизни Даля: ""Пословицы русского народа"" (Москва, 1862; 2-е издание, Санкт-Петербург, 1879). За это время появились в печати сочинения и статьи Даля: ""Полное собрание сочинений"" (Санкт-Петербург, 1861; 2-е издание, Санкт-Петербург, 1878 - 84); ""Повести"" (Санкт-Петербург, 1861); ""Солдатские досуги"" (2-е издание, Санкт-Петербург, 1861); ""Два сорока бывальщинок для крестьян"" (Санкт-Петербург, 1862); записка о русском словаре (""Русская Беседа"", 1860, № 1); полемика с Погодиным об иностранных словах и русском правописании (""Русский"", 1868, № 25, 31, 39, 41). В 1868 г. Даль выбран в почетные члены Императорской Академии Наук (см. подробные разборы Грота , Шренка и Рупрехта в отчете о 4-м присуждении Ломоносовской премии, приложение к XVII т. ""Записок Императорской Академии Наук"", 1870; статья А.Н. Пыпина в ""Вестнике Европы"", 1873; книга 12 Котляревского в ""Беседах общества любителей российской словесности"", 1868, выпуск 2; заметки Николича в ""Филологических Записках"", Воронеж, 1871, № 6, 1875 - № 3; 1876 - № 2; дополнения и заметки Шейна: приложение к XXV т. ""Записок Императорской Академии Наук"", 1873, и Наумова, Санкт-Петербург, 1874). Собранные им песни Даль отдал Киреевскому, сказки - Афанасьеву . Богатое, лучшее в то время собрание лубочных картин Даля поступило в Императорскую публичную библиотеку и вошло впоследствии в издания Ровинского. В последние годы жизни Даль увлекся спиритизмом и сведенборгианством, занимался переложением первых книг Библии на простонародный язык (""Бытописание""; см. его историю в воспоминаниях Мельникова ), печатал новые ""Картины русского быта"" в ""Русском Вестнике"" (1867 - 68). Умер 22 сентября 1872 г., приняв еще в 1871 г. православие (до тех пор был лютеранином). Материалы для биографии Даля: статья П. Б. ""В.И. Даль"" (""Русский Архив"", 1872, № 10); автобиографическая записка Даля (не окончена, там же, № 11); ""Воспоминания о В.И. Дале"" (с извлечением из его писем и другой полной автобиографической запиской), Я.К. Грота (""Записки Императорской Академии Наук"", 1873, том XXII); ""Из воспоминаний о покойном В.И. Дале"" (""Церковная Летопись"", 1873, № 37); ""Воспоминания о Дале"" П.И. Мельникова (""Русский Вестник"", 1873); биография Максимова, с подробной библиографией, в ""Справочном энциклопедическом словаре"" Старчевского (Санкт-Петербург, 1855, том IV); ""Дневники Т.Г. Шевченка"" (""Основа"", 1861 - 62) и А.В. Никитенка (""Русская Старина"", 1889 - 90); ""Даль, по воспоминаниям его дочери, Е. Д."" (""Русский Вестник"", 1879, № 7). Подробной биографии Даля до сих пор нет. Самая полная характеристика деятельности Даля - у А.Н. Пыпина, ""История русской этнографии"" (том I); о его отношении к крестьянскому вопросу см. у В.И. Семевского (""Крестьянский вопрос"", том II, стр. 273 - 278). Главное значение Даля - как собирателя-этнографа. Ни морской корпус, ни медицинский факультет не могли дать ему надлежащей научной подготовки, и он до конца дней остался дилетантом-самоучкой. На свой настоящий путь Даль попал чисто инстинктивно, и собирание материалов у него шло сначала без всяких определенных научных целей. Только личные отношения к писателям пушкинской эпохи, а также к московским славянофилам, поставили определенные цели его деятельности. В природе Даля, несмотря на естественно-историческое образование, полученное в Дерптском университете, было что-то мешавшее ему сделаться спокойным и точным ученым. Причиной этому была отчасти беспокойная бродячая жизнь, отчасти наклонность к поэтическому творчеству, отчасти, быть может, некоторый коренной, органический недостаток во всем духовном складе Даля (вспомним его увлечения гомеопатией, спиритизмом, Сведенборгом и т. д.). Его словарь, памятник огромной личной энергии, трудолюбия и настойчивости, ценен лишь как богатое собрание сырого материала, лексического и этнографического (различные объяснения обрядов, поверий, предметов культуры и т. д.), не всегда достоверного. Даль не мог понять (см. его полемику с А.Н. Пыпиным в конце IV т. Словаря), что ссылки на одно ""русское ухо"", на ""дух языка"", ""на мир, на всю Русь"", при невозможности доказать, ""были ли в печати, кем и где говорились"" слова в роде ""пособ"", ""пособка"" (от ""пособить""), ""колоземица"", ""казотка"", ""глазоем"" и т. д., ничего не доказывают и ценности материала не возвышают. Характеристичны слова самого Даля: ""С грамматикой я искони был в каком-то разладе, не умея применять ее к нашему языку и чуждаясь ее не столько по рассудку, сколько по какому-то темному чувству, чтобы она не сбила с толку"" и т. д. (напутное слово к Словарю). Этот разлад Даля с грамматикой не мог не сказаться на его Словаре, расположенном по этимологической системе ""гнезда"", разумной в основе, но оказавшейся не по силам Далю. Благодаря этому у него ""дышло"" (заимствованное из немецкого ""Deichsel"") стоит в связи с ""дыхать"", ""дышать"", ""простор"" - с ""простой"" и т. д. Тем не менее Словарь Даля до сих пор является единственным и драгоценным пособием для каждого занимающегося русским языком. Даль один из первых занимался также русской диалектологией и был превосходным практическим знатоком русских говоров, умевшим по двум-трем сказанным словам определить местожительство говорящего, но никогда не мог воспользоваться этим знанием и дать научную характеристику знакомых ему диалектических особенностей. Как писатель-беллетрист Даль теперь почти совсем забыт, хотя в свое время его высоко ставили такие ценители, как Белинский и Тургенев . Многочисленные повести и рассказы его страдают отсутствием настоящего художественного творчества, глубокого чувства и широкого взгляда на народ и жизнь. Дальше бытовых картинок, схваченных на лету анекдотов, рассказанных своеобразным языком, бойко, живо, с известным юмором, иногда впадающим в манерность и прибауточность, Даль не пошел, и главная заслуга его в этой области заключается в широком пользовании этнографическим материалом. Своей этнографической цены некоторые очерки Даля не утратили и до сих пор. С. Булич.

Источник: Биографический словарь. 2008

ДАЛЬ ВЛАДИМИР ИВАНОВИЧ
(1801—1872) Владимир Иванович Даль, лексикограф, фольклорист, этнограф, прозаик, родился 10 ноября 1801 г. в г. Лугань Екатеринославской губернии в семье врача, выходца из Дании. Иван Матвеевич Даль окончил богословский и филологический факультеты университета н Германии, владел многими иностранными языками; в Россию его пригласила Екатерина II для работы библиотекарем. В 1797 г. принял русское подданство. Вскоре, поняв, что Россия нуждается в медиках, И. М. Даль в Измене оканчивает медицинский факультет и, вернувшись «лекарем», едет работать в Лугань. «За отличную усердность к службе и благородное поведение» ему в 1814 г. было пожаловано дворянство. Мать В. Даля свободно владела пятью языками, бабушка переводила немецкую поэзию на русский язык.
Увлечение языками было обшей семейной традицией, той атмосферой, в которой вырос В. И. Даль. Он получил прекрасное домашнее образование, языкам его учила мать, истории и литературе — отец; учителей нанимали для преподавания математики и черчения. Даль получил чисто русское воспитание, подчеркнув в «Автобиографической заметке»: «Отец при каждом случае напоминал нам, что мы русские» и «в доме говорили только по-русски*. Но свою национальную принадлежность Даль окончательно осознал, когда во время учебного плавания в годы занятий в Морском кадетском корпусе посетил историческую родину: «Ступив на берег Дании, я на первых же порах окончательно убедился, что отечество мое Россия, что нет у меня ничего общего с жизнью моих предков». И еще: «На каком языке человек думает, тот тому народу и принадлежит. Я думаю по-русски».
В. И. Даль был разносторонне одаренным, трудолюбивым и смелым человеком с чрезвычайно широким кругом интересов. Это проявилось в годы учебы в Петербургском морском корпусе, во время службы на Черноморском флоте, занятий на медицинском факультете в Дерптском университете, работы хирургом во время русско-турецкой войны (за военные заслуги он награжден Владимирским крестом), определило и его успехи по службе. Государственной службе Даль отдал 45 лет, пройдя путь от кадета до действительного статского советника. Даль занимался этнографией, археологией, статистикой, историей, религиозными сектами, городским благоустройством, имел ученые труды по медицине, первый в России написал статью о гомеопатии, был превосходным рассказчиком, мастерил мебель и т. д. В 1829 г. он защитил диссертацию по медицине; в 1838 г. за коллекции флоры и фауны Оренбургского края избран членом-корреспондентом Академии наук по отделению естественных наук.
Но главным занятием, главным смыслом его жизни было собирание и пропаганда живого языка русского народа. Он и писателем стал, по его собственному признанию, с этой же целью. Особенность его таланта состояла н том, что вымысел был в его творчестве нс манным, главным было наблюдение над людьми, их обычаями, языком.
Литературный дебют Даля — несколько стихотворений — состоялся в 1827 г. в журнале «Славянин». Первое прозаическое произведение — рассказ «Цыганка» — опубликован в 1830 г. в журнале «Московский телеграф». С этого времени начинается активная литературная работа. В 1832 г. выходит сборник «Русские сказки из предания народного изустного на грамоту гражданскую переложенные, к быту житейскому приноровленные и поговорками ходячими разукрашенные Казаком Луганским. Пяток первый». Тираж книги был изъят благодаря доносу, в котором указывалось, что она «содержит насмешки на правительство и жалобы на горестное положение солдат». Писателя арестовали, но в тот же день с извинениями выпустили — по мнению некоторых исследователей, в силу военных заслуг автора. Интересно, что вскоре, когда его, как медика, хотели послать на борьбу с эпидемией холеры, Николай I сказал: «Даля нельзя. Назначить другого, а то он подумает, что его усылают за сказки».
Пик его литературной популярности приходится на конец 1830-х — 1840-е гг. Одна за другой выходят в свет повести и рассказы «Бедовик» (1839), автобиографическая повесть «Мичман Поцелуев, или Живучи, оглядывайся», «Савелий Граб, или Двойник», «Вакх Сидоров Чайкин», «Башкирская русалка», «Уральский казак», «Петербургский дворник», «Чухонцы в Питере» и др. Произведения Даля отличаются простотой сюжета, точностью в описаниях быта и нравов, сочностью, народностью языка. Благодаря этому он оказался одной из центральных фигур так называемой «натуральной школы» в русской литературе. В. Г. Белинский, откликавшийся на многие его книги, видел в его произведениях «живую, внутреннюю верность действительности», а творчество в целом называл «живой статистикой живого русского населения*. В конце 1840 — начале 1860-х гг. эти зарисовки с натуры, очерки объединяются в циклы «Картины из русского быта», «Солдатские досуги», «Матросские досуги», «Два сорока бывалыцинок для крестьян».
Н. В. Гоголь очень точно определил суть, особенности и цель литературного творчества Даля: «Не сказки сами по себе были ему важны, а русское слово, которое у нас в таком загоне, что ему нельзя было показаться в люди без особого предлога и повода — и сказка послужила предлогом», а И. С. Тургенев назвал Даля «народным писателем».
Среди широкого круга литературных знакомых Даля одним из важнейших для нею было знакомство с А. С. Пушкиным, которому Даль послал экземпляр своего сборника «Русские сказки*. Когда
Пушкин приехал в Оренбург для сбора материала о Пугачеве, Даль, служивший там чиновником особых поручений при военном губернаторе, три дня сопровождал поэта по пугачевским местам. Между писателями возникает дружба. Известно, что Пушкин подсказал Далю сюжет «Сказки о Георгии Храбром и о волке», а Даль Пушкину — сюжет о рыбаке и рыбке. Узнав о дуэли Пушкина, Дать приехал и пробыл в доме поэта до самой смерти. По желанию Пушкина его жена передала Далю простреленный сюртук мужа и его знаменитый перстень-талисман с изумрудом.
Материал для будущего словаря живого великорусского языка В. И. Даль собирал более полувека. Работа над сбором слов началась еще «бессознательно», во время учебы в Морском кадетском корпусе. Именно тогда Даль начал вести дневник, в который записывал меткие словечки, смешные случаи из кадетской жизни или просто привычки офицеров и воспитанников. В 1819 г. он записал первое слово для будущего словаря — «замолаживает в новгородской губернии значит: небо пасмурнеет, заволакивает тучами». Там же он составил свой первый словарь: 34 слова кадетского жаргона. Находил он время для своего любимого занятия и в действующей армии: «Бывало, на дневке где-нибудь соберешь вокруг себя солдат из разных мест, да и начнешь расспрашивать, как такой-то предмет в той губернии зовется, как в другой, как в третьей, взглянешь в книжку, а там уже целая вереница областных речений».
Очень рано Даль заметил, что «речь простолюдинов с ее своеобразными оборотами всегда почти отличалась краткостью, сжатостью, яркостью, определенностью и в ней было гораздо больше жизни, чем в языке книжном, которым говорят образованные люди». В. И. Даль не только сам собирал, записывал интересные, свежие слова; в 1840-е гг., работая в петербургском министерстве, он организовал сбор посылок со словами местных говоров, обработкой которых занимались специально выделенные писцы. В 1845 г. в журнале «Иллюстрация» состоялась первая публикация фрагментов накопленных материалов под названием «Русский словарь».
Гораздо позже, уже работая управляющим конторой в Нижнем Новгороде, эта влюбленность Даля в живое народное русское слово дошла до крайности. Опасаясь утраты самобытности народной речи, он выступил противником обучения крестьян грамоте, опубликовав «Письмо к издателю А. И. Кошелеву» (1856) и «Заметку о грамотности» (1857). Естественно, что эта идея вызвала негативную реакцию в самых различных слоях русского общества. В копие 1850-х гг. В. И. Даль уходит в отставку с государственной службы, поселяется в Москве и вплотную приступает к реализации главного замысла — публикации словаря, который к этому времени уже насчитывает 200 000 единиц.
Зимой I860 г. на заседании «Общества любителей российской словесности» Даль читает доклад «О русском слове», не без труда находит издателя (им стал один из ближайших друзей И. В. Киреевского, А. И. Кошелев), и в 1861 г. выходит в свет 1-й выпуск «Толкового словаря живого великорусского языка». Завершилось печатание 21 выпуска в 4 томах в 1867 г. Труд был проделан гигантский: Далю временами приходилось читать до 14 корректур (набор осуществлялся в несколько шрифтов), он работал иногда до обморока. По своему объему «Словарь» Даля содержит почти вдвое больше слов, чем составленный Академией наук «Словарь церковно-славянского и русского языка»» (1847). Сам Даль очень скромно, но точно оценил труд всей своей жизни: «Это не есть труд ученый и строго выдержанный, это только сбор запасов из живого языка, не из книг и без ученых ссылок; это труд нс зодчего, даже не каменщика, а работа подносчика его; но труд целой жизни, который сбережет будущему на сем пути труженику десятки лет. Передний заднему — мост».
М. Н. Погодин, выступая на заседании Академии наук, в связи с публикацией этого труда, отметил: «Словарь Даля окончен. Теперь русская академия без Даля немыслима». В 1868 г. Даль был избран почетным членом Академии наук; его труд был отмечен премиями ряда научных обществ и Ломоносовской премией Академии наук.
Первый обстоятельный отзыв о «Словаре» принадлежит академику Я. К. Гроту: «Собранные г. Далем сокровища языка и ума народного дают целую массу нового материала не только для науки русского языка, но и для этнографии. К труду этому будут обращаться все, кому нужно изучать с какой бы то ни было стороны народную жизнь; он должен также делаться настольною книгою всякого, кто вдумывается в родной язык, кто хочет короче узнать его богатства, а тем более, кто трудится над исследованием его законов. Но словарь г. Даля — книга не только полезная и нужная, это — книга занимательная».
До конца жизни Даль продолжал собирать дополнения к словарю, писал для детей, занимался переложением «Моисеева Пятикнижия» «применительно к понятиям русского простонародья». Он умер на 72-м году жизни в Москве, в собственном доме «против Зоологического сада», умер, завещая детям — «гордитесь тем, что вы русские».
Слова Я. К. Грота о главном труде Даля оказались пророческими. Ни один современный филолог не может работать, не обращаясь к «Толковому словарю живого великорусского языка» В. И. Даля.
Полное собрание сочинений: в 8 т. М.: Столица, 1995.
Иллюстрированный словарь живого великорусского языка: для семейного чтения: в 2 т. СПб.: Нева; М.: Олма-пресс, 2001. (Российская детская энциклопедия). Т. I. А—О. 446 с.: ив. ил.; Т. 2. П—Я. 558 с.: цв. ил.
Оренбургский край в очерках и научных трудах писателя / Дать В. И.; сост. А. Г. Прокофьева и др. Оренбург: Оренб. кн. иэд-во, 2002. 478 с. загл. об л.: Неизвестный Владимир Даль.
Толковый словарь живого великорусского языка: в 4 т.: репр. воспр. изд. 1903—1909 г. / Под ред. и с предисл. И. А. Бодуэна де Куртенэ. М.: Терра-Кн. клуб, 1998. Т. 1. А-3. XIV с„ 1743 ст«„ X с.; Т. 2. И-О. 2030 стб.; Т. 3. П-Р. 1782 стб., XIII с.; Т. 4. С—V. 1619 стб., XVI, XII с.
Толковый словарь русского языка: Современная версия. М.: Эксмо-пресс, 1999. 735 с.
ЛИТЕРАТУРА О ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВЕ В. И. ДАЛЯ
Бессараб М. Я. Владимир Дать: книга о доблестном гражданине России и великом борце за русский язык. 2-е изд., испр. и доп. М.: Современник, 1972. 288 с. (Б-ка «Любителям российской словесности*).
Грот Я. К. Воспоминания о В. И. Дале и П. П. Пекарском. СПб.: Тип. Имп. Акад. наук, 1873. 2, 23 с.
Грот Я. К. Толковый словарь живого великорусского языка В. И. Даля: Записка Я. К. Грота. СПб.: Тип. Имп. Акад. наук, 1869. 2, 60 с.
В. И. Даль: Справочно-информационные материалы: К 200-летию со дня рождения / Лексикографический семинар ин-та рус. языка им. В. В. Виноградова РАН [и др.]. М., 2001. 80 с.
Канкава М. В. Даль как лексикограф. Тбилиси: Цодна, 1958. 356 с.
Картины из русского быта. М.: Новый ключ, 2002. 427 с. Из содерж.: Автобиографические записки; В. И. Даль в воспоминаниях современников.
Матвиевская Г. П. Владимир Иванович Дать, 1801 — 1872. М.: Наука, 2002. 221 с. (Научно-биогр. лит-pa: Сер. / Рос. акад. наук).
Налель-Червинская М. А., Червинский П. П. Энциклопедический мир В. Даля. Ростов н/Д.: Феникс, 1996. Кн. 1. Т. 1. Птицы. 510 с.; Кн. I. Т. 2. Птицы. 511 с.
Носкова 3. А. Десять вечеров со словарем В. И. Даля: пособие для внекл. раб. по рус. яз. Луганск: Альма-матер, 2001. 122 с.
«Он открыл рудник словесный*: В. И. Даль и его «Толковый словарь живого великорусского языка».: пособие / С.-Петерб. гос. ун-т пел. мастерства. СПб.: СПбГУПМ, 2002. 53 с.
Порудоминский В. И. Дать. 1801 — 1872. 2-е изд. М.: Мол. гвардия, 1971. 384 с. («Жизнь замечательных людей». Серия биографий).
Порудоминский В. И. Жизнь и слово: Даль: Повествование (для среднего и старшего возраста). М.: Мол. гвардия. 1985. 222 с., ил. (Пионер — значит первый).
Порудоминский В. И. Повесть о Толковом словаре. М.: Книга, 1981. 125 с. (Судьбы книг).
Седов А. В. Преданный друг А. С. Пушкина. Арзамас: Арзамас, пед. ин-т им. А. Гайдара, 2000. 223 с.
Татауров П. П. ...И слово это было — Россия: |о В. И. Дале) / Петр Татауров. «Спаси меня... Соловецким монастырем»: о А. С. Пушкине / Игорь Стрежнев. М.: Мол. гвардия, 1990. 109 с.
СПРАВОЧНЫЕ ИЗДАНИЯ
Березин I; Булахов; КЛЭ; Муратова; РП 2; Лексикографы.

Источник: Русские филологи XIX века. Биобиблиографический словарь-справочник.

Даль, Владимир Иванович

— сын Иоганна Даля, известный этнограф, лексикограф и популярный писатель, родился 10 ноября 1801 года в Лугани, местечке Славяносербского уезда, Екатеринославской губернии, отчего впоследствии принял псевдоним "Казака Луганского", умер 22-го сентября 1872 года, в Москве. Получив первоначальное воспитание под руководством просвещенного своего отца, русского патриота, Даль четырнадцати лет был определен в Морской кадетский корпус, четырехлетнее пребывание в котором, благодаря принятой тогда своеобразной системе воспитания, не оказало почти никакого влияния на умственное развитие юноши и на всю жизнь оставило только тяжелое воспоминание о суровой школьной дисциплине и жестоких наказаниях розгами. Выпущенный из корпуса, в 1819 г., мичманом в черноморский флот, Даль вскоре перевелся из Николаева в Кронштадт, в балтийский флот, и через два года, по выслуге обязательного срока, в феврале 1826 г., вышел в отставку, переехал в Дерпт, где жила его мать, и, зачисленный на казенную стипендию, прослушал здесь курс медицинского факультета. После экзамена на степень доктора медицины и хирургии Даль был удостоен степени доктора медицины за диссертацию: "Spеcimen inangurale exhibens observationes-duas: 1) de rebratione cranii cum successu instituta, 2) de reuumo exulatione occulta". Dorpati, 1829. Еще студентом, в начале турецкой войны в 1828 г., Даль был зачислен в главную квартиру при подвижном госпитале 2-й действующей армии, причем участвовал во многих сражениях: в осаде Силистрии, под Кулевчею и Шумлою, при взятии города Сливны, занятии Адрианополя и др.; в Яссах и Каменец-Подольске энергичными мерами он воспрепятствовал распространению холеры и был награжден серебряною медалью на георгиевской ленте. В 1831 г., Даль отличился в польской кампании: спешной наводкой моста через Вислу, у местечка Иозефова, и геройской защитой его с небольшим отрядом солдат он доставил возможность переправиться через Вислу всему отряду генерал-лейтенанта Ридигера и совершить затем движение, весьма важное в стратегическом отношении; потом Даль, с опасностью для собственной жизни, лично разрушил мост и за свой подвиг получил от Государя в награду бриллиантовый перстень, орден Св. Владимира 4-ой ст. и знак отличия военного достоинства 3-й ст., а со стороны ближайшего медицинского начальства за этот подвиг подвергся выговору как за уклонение от исполнения врачебных обязанностей. Через два года Даль издал: "Описание моста, наведенного на реке Висле", М. 1833. Назначенный в 1832 г. ординатором в петербургский военно-сухопутный госпиталь, Даль вскоре приобрел репутацию выдающегося хирурга и уже был близок к славе, как окулист. В это время в Россию проникло учение Ганемана, и в Петербурге началось увлечение гомеопатией. Аллопаты встревожились, и Даль смело выступил против Ганемановой системы в целом ряде газетных статей в "Северной Пчеле", но потом, разочаровавшись в медицинской науке и сблизившись с ярым поклонником Ганемана, А. Перовским, попечителем Харьковского учебного округа, автором романа "Монастырка", Даль сам стал приверженцем гомеопатии, впоследствии, в 1838 г., написал в "Современнике", (№ 12), в защиту Ганемана и его системы, статью в виде письма к кн. Одоевскому: "О гомеопатии" (отдельно, СПб. 1838 г.). Как ярый поборник-пропагандист Ганемановой системы, Даль, уже будучи удельным управляющим в Нижнем Новгороде, исходатайствовал у министра уделов разрешение выстроить в Нижнем обширный дом и открыть в нем гомеопатическую больницу, которая просуществовала до 1859 г., когда Даль вышел в отставку. Совесть не дозволила Далю заниматься тем делом, в которое он уже не верил: в 1833 году он вышел в отставку по военно-медицинскому ведомству, навсегда оставил медицинскую практику, за исключением хирургической, и, приглашенный на службу в качестве чиновника особых поручений к главному начальнику оренбургского края, В. А. Перовскому, переселился на берега Урала, где впервые и обнаружил свои блестящие административные способности. В 1837 г., Даль сопровождал Императора Николая I, обозревавшего Оренбургский край, в 1839—1840 гг., участвовал в известном хивинском походе, описание неудач которого напечатал на немецком языке отдельной брошюрой: "Bemerkungen über Zimmermanns Entwurf des Kriegstheaters Russlands gegen Chiva", 1840, Orenburg, а более подробное описание похода, в виде писем к родным и знакомым, поместил впоследствии в "Русском Архиве" 1867 г. Когда В. А. Перовский оставил управление оренбургским краем, Даль перешел на службу в удельное ведомство секретарем к товарищу министра, Л. А. Перовскому, родному брату его прежнего начальника, (1834 г.) и затем, когда Л. А. Перовский был назначен министром внутренних дел, Даль, по поручению его, принял в свое заведование особую канцелярию министра внутренних дел и частно управлял ею с сентября 1843 года до 1849 года, во все это время числясь на службе по удельному ведомству. Сделавшись ближайшим сотрудником Л. А. Перовского, Даль принимал участие во всех важнейших начинаниях министерства внутренних дел: он выработал действующий доныне устав губернских правлений, участвовал в трудах комитетов по устройству бедных дворян и об улучшении быта помещичьих крестьян, составил карантинные правила, вместе с Н. Милютиным выработал и вводил городовое положение в С.-Петербурге; по поводу дел, возникших в Западных губерниях он написал исследование: "Об убиении евреями христианских младенцев"; в 1844 г., по поручению министра, составил чрезвычайно интересную записку о скопцах, напечатанную впоследствии в "Материалах для истории хлыстовской и скопческой ересей" ("Чт. общ. ист. и древн.", 1872 г. кн. 4.), издал брошюру: "О скопческой ереси", в 1844 г., кроме того, редактировал ежегодные всеподданнейшие отчеты по министерству внутренних дел, всеподданнейшие доклады и все записки, предназначавшиеся для внесения в государственный совет и комитет министров. Посвященный в тайны государственной жизни, осведомленный насчет борьбы различных придворных влияний, Даль прекрасно знал закулисную сторону всех правительственных начинаний и все это заносил в свои записки, которые очень аккуратно вел с 1833 по 1848 год, но потом, по независящим обстоятельствам, вынужден был сжечь их, В 1849 г., благодаря настоятельным просьбам Даля, Перовский согласился расстаться с ним и назначил его управляющим удельных имений в Нижний Новгород, причем, и живя в Нижнем, Даль умел сохранить за собою значительное влияние на дела министерства внутренних дел, поддерживая дружескую переписку с министром. В 1856 году умер граф Перовский: служебные отношения Даля начали изменяться; между ним и Нижегородским губернатором, А. Муравьевым, бывшим декабристом и основателем "союза благоденствия" произошло какое-то столкновение. Даль получил замечание от министра, вышел в отставку и переехал в Москву, где почти весь свой досуг и посвящал работе над окончанием своего "Словаря".


Но не служебная деятельность создала Далю громкое имя; деятельность его, как чиновника, ничтожна в сравнении с его заслугами в области отечественной словесности. Этнографические наклонности рано обнаружились у Даля: уже в молодости он почувствовал какое-то инстинктивное влечение к народной массе, безотчетное восхищение народной песнею, обычаем, преданием, языком. "Еще в корпусе полусознательно замечал я, — писал впоследствии Даль, — что та русская грамматика, по которой учили нас с помощью розог, ни больше ни меньше как вздор на вздоре, чепуха на чепухе". Тревожимый и смущаемый несообразностью письменного языка нашего с устною речью простого русского человека, не сбитого с толку грамотейством и сожалея, что живой русский язык "втиснут в латинские рамки, склеенные немецким клеем", Даль задался целью разыскать подлинную русскую народность в языке и обычаях. "Почитая народность за ядро и корень, а высшие сословия за цвет и плесень", Даль усердно искал случая сблизиться с народом, был рад поездить по Руси, знакомился с бытом народа, уже с 1819 г. начал вести заметки, записывал слова, прислушивался к говорам, собирал пословицы, сказки, песни, поверья, суеверья и т. п. Служба в Черноморском флоте, турецкий поход, польская кампания, поездки по Оренбургскому краю и Нижегородской губернии, — все это доставляло Далю обширный материал для изучения народного быта и увеличивало запасы пословиц и материалы для будущего Толкового Словаря. Уже в первых своих литературных опытах Даль обнаружил приемы и ухватки народной речи и выказал глубокое знание народного языка. В 1830 г., он напечатал в Московском Телеграфе Полевого свою первую попытку. В 1832 г., он выступил с "Русскими сказками из предания народного изустного на грамоту гражданскую переложенными, к быту житейскому приноровленными и поговорками ходячими разукрашенными казаком Владимиром Луганским", СПб. 1832 года, Пяток первый. Цель сказок была "познакомить земляков с народным языком и говором, дать образчик запасов народных слов, о которых мы вовсе не заботимся, между тем как рано или поздно без них не обойтись". Первый Пяток сказок Даля был встречен в литературе с восторгом. Пушкин, под свежим впечатлением от сказок Луганского, написал свою лучшую "Сказку о рыбаке и золотой рыбке" и в рукописи подарил ее Далю с надписью: "Твоя от твоих. Сказочнику Луганскому сказочник Александр Пушкин". К направлению Даля, к его поискам за подлинной русской народной речью отнеслись с горячим сочувствием Киреевские, Гоголь, Хомяков, Погодин, Греч, — и только Жуковский, с которым Даль был знаком еще в Дерпте, оставался равнодушным и "как бы боялся мужичества", Сказки же ввели Даля в литературную семью: они сблизили его с Воейковым, Языковым, Анною Зонтаг, Дельвигом, Крыловым, кн. Одоевским, братьями Перовскими и др. Иначе отнесся к сказкам Даля Булгарин: он нашел их "грязными и неприличными". За некоторые выражения, ложно понятые и истолкованные, Даль был взят под арест в Третье Отделение, но, благодаря заступничеству Жуковского и Дерптского профессора Паррота, в тот же день был освобожден, хотя сказки его все-таки были изъяты из продажи и запрещены. Вслед за "Сказками", встретившими такой восторженный прием в литературных кругах, появились, с 1833 по 1839 г. "Были и небылицы казака Луганского", в четырех частях, (2-е издание вышло в 1843 г.), статьи Даля в "Северной Пчеле" (с 1833 по 1835 г.), в Лексиконе Плюшара в сборниках: "Новоселье", Смирдина, "Русская Беседа", "Наши" Исакова, статьи в "Москвитянине", в "Морском сборнике", сказки в "Библиотеке для чтения" Сенковского (с 1834 по 1839 г.), в "Современнике" и др. В "Отечественных Записках", начиная с 1839 г., Даль поместил ряд повестей из народного быта, лучшие из которых — "Бедовик", "Колбасники и бородачи", "Игривый" и др. обратили на себя внимание критики и доставили автору не только широкую популярность, но и славу. Белинский, в 1838 г. признавший Даля просто "балагуром, иногда довольно веселым, иногда приторно натянутым, иногда довольно скучным", в 1846 г., объявил Даля "после Гоголя до сих пор решительно первым талантом", а в его повести "Бедовик" нашел "много человечности, доброты, юмора, знания человеческого и преимущественно русского сердца". В 1843 г. появились "Солдатские досуги" — сборник рассказов (всего 52) Даля, приготовленный для солдатского чтения (2-е изд. 1861 г.), в 1844 г. появилась повесть: "Похождения Виольдамура и его Аршета", в 1846 г. вышли в 4-х частях его "Повести сказки и рассказы" и "Сочинения казака Луганского" в издании Смирдина. В 1849 г., по вызову главного начальника над военно-учебными заведениями, Даль написал два учебника: по ботанике (2-е изд. 1851 г.) и по зоологии, и напечатал два очерка: "Волк" и "Медведь", чрезвычайно живо написанные, свидетельствующие о тонкой наблюдательности автора. За работы по естествознанию в 1838 году Даль был избран в член-корреспонденты Академии Наук по первому физико-математическому отделению. Когда министерство Государственных Имуществ, при графе Киселеве, пожелало дать крестьянской массе полезное и занимательное чтение, князь В. Ф. Одоевский и А. П. Заблоцкий-Десятковский составили сборник "Сельское чтение", в который вошло и пять рассказов Даля. Литературная слава Даля так упрочилась, что к нему же в пятидесятых годах обратился и Великий Князь Генерал-Адмирал Константин Николаевич с приглашением написать книжку для чтения матросов. Бывший мичман Черноморского флота написал сто одиннадцать рассказов, которые изданы под названием: "Матросские досуги" в 1851 г. Даль пробовал свои силы и в драматургии. Его драма: "Ночь на распутии, или утро вечера мудренее", — попытка выставить на сцене русский сказочный мир, — в пятидесятых годах шла на сцене Александринского театра, но успеха не имела. Далевские повести, очерки, рассказы, пересказы народных преданий и сказок, если и не блещут художественным талантом, если и не отличаются глубиной чувства и широтой вгзляда на народ, представляют тем не менее целый ряд бытовых картин из крестьянской, помещичьей, заводской, военной, морской и купеческой жизни, написанных тонким наблюдателем, не без простодушного юмора, и проникнутых одним духом народно-романтической сантиментальности, сквозь которую иногда проглядывают симпатии крепостника, сторонника суровой помещичьей власти "с исправительными мерами, необходимыми для блага глупого русского мужика". В ряде статей в "Морском Сборнике", в "Русской Беседе" (1856 г. кн. III) и в "Отечественных Записках" (1857 г., кн. II и др.) Даль доказывал даже, что грамотность, без широкого просвещения, только вредна для народа, ибо распространяет в народе крючкотворство и писанье фальшивых паспортов, забывая в пылу полемики, что просвещение вовсе не мыслимо без грамотности. Статьи о вреде грамотности для народа легли пятном на репутацию Даля и обострили его отношения к друзьям просвещения.


Пропагандируя народный язык в своих беллетристических произведениях, Даль неоднократно обращался и к теоретической разработке вопроса о народном языке, его отношении к языку литературному и предстоящем ему будущем. Странно то, что первая статья Даля, осуждавшая наш "искусственный" литературный язык — "порчу языка" была написана по-немецки: "Ueber die Schriftstellerei des russischen Volks". — "О лубочных картинах" — в Dorpatischer Iahrbucher 1835 № 1. В 1842 г. в "Москвитянине" (т. I, № 2 и т. V № 9) он поместил две статьи тоже теоретического характера: "Полтора слова о нынешнем русском языке" и "Недовесок к статье Полтора слова". По предложению Второго Отделения Академии Наук, в 1852 г., по поводу изданного тогда "Опыта Областного великороссийского словаря", Даль написал статью: "О местных наречиях русского языка", напечатанную в "Известиях Второго Отделения Академии Наук", (т. I, 1852 г. 338—341) и в "Вестнике Импер. Географического Общества" (1852 г., кн. 6, 1—72). В 1860 г., Даль изложил свою филологическую исповедь в заседании Общества Любителей российской Словесности, действ. членом которого был с 1859 г., и напечатал свой доклад в "Русской Беседе", (№ 1) а потом перепечатал его в Толковом Словаре; в 1862 г., в том же Обществе, читал он и свое "Напутное слово", послужившее предисловием к Словарю. В защиту своих теоретических взглядов Даль неоднократно вступал в горячую полемику: между прочим, известен его спор в газете "Русский" (1868 г. №№ 25, 31, 39 и др.) с Погодиным об иностранных словах в русском языке, закончившийся словами Погодина: "наш спор делается смешным". Вместе с тем Даль продолжал подготавливать и обрабатывать материал для собрания пословиц и для Толкового Словаря и уже в 1847 г. появилась его статья в "Современнике" (кн. 6): "О русских пословицах": В Нижнем Новгороде Даль окончательно выработал систему распределения пословиц — по смыслу и занялся приведением всего материала в порядок. Его "Сборнику пословиц" суждено было однако пройти ряд мытарств задолго до появления в свет, несмотря на то, что этого появления страстно желал великий князь Константин Николаевич. "Сборник" Даля в рукописи был препровожден в Академию Наук, во Второе Отделение, по которому Даль состоял корреспондентом, а разбор рукописи был поручен академику-протоиерею Кочетову, который в Сборнике нашел "щепоть мышьяку", а в желании Даля напечатать пословицы увидел только "желание дать печатный авторитет памятникам народной глупости". Только через девять лет, в 1862, "Пословицы русского народа" — обширный сборник, заключающий в себе до 30000 "пословиц, поговорок, речений, присловий, чистоговорок, прибауток, загадок, поверий" и т. п. — нашли место в "Чтениях Общества Истории и Древностей Российских" (второе издание пословиц вышло в 1879 г., в двух томах). Другим капитальным трудом Даля был "Толковый Словарь живого великорусского языка". Из Нижнего Даль привез в Москву словарь уже окончательно обработанный до буквы П. Зимою, 1860 г., он прочел доклад о своем словаре в Обществе Любителей российской Словесности и напечатал в "Русской Беседе" (1860 г. № 1): "Записку о Русском Словаре". Остановка была за средствами, но, благодаря щедрому дару А. И. Киселева, Московское Общество Любителей Российской Словесности могло приступить к печатанию словаря и издало, в 1861 г., первый том его. В 1862, А. В. Головин, министр народного просвещения, доложил Государю о трудах Даля — Собрании пословиц и о составленной уже первой половине Словаря. В день празднования тысячелетия России Государь послал составителю словаря анненскую ленту при Высочайшей грамоте, в которой были изложены заслуги Даля, как "знаменитого писателя на поприще отечественной словесности". В 1864 г., министр народного просвещения представил Государю первый том Словаря Даля, и Государю угодно было принять на свой счет все издержки по изданию Словаря. В 1868 г., наконец, явился и последний, четвертый том Словаря, закончившийся на 330 печатном листе in 4°. Богатством материала сорокасемилетний труд Даля — "Толковый Словарь" превышает все, что когда-нибудь сделано у нас силами одного человека. Недостаточность научной подготовки Даля к филологическим и лингвистическим работам, конечно, не могла не сказаться как в системе словаря и некоторой непоследовательности в плане, так и в невсегда точном определении слов, но тем грандиознее труд, что он выполнен одним человеком, именно благодаря только необыкновенной его проницательности, ценою всей жизни приобретенной опытности и превосходному знанию народных говоров: по двум-трем словам Даль мог определить местожительство говорящего. Мешало немало Далю и его ложное представление об отношении литературного языка к языку народному: в своем благоговении перед народным языком он доходил до крайности, до суеверия, сам пытался иногда писать "казацким тоном" даже о чисто литературных предметах, совершенно несуществующих в народных понятиях, и требовал того от других. Вместо слова "горизонт" Даль предлагал, напр., слова "завес, озор, закрой, глазоем", вместо "адрес" — "насылка", вместо "кокетка" — "миловидница, красовитка", вместо "атмосфера" — "колоземица, мироколица"; слово "пуристь" предлагал заменить словом "чистяк", "эгоизм" — словом "самотство" и т. д. Лучшим доказательством несостоятельности предлагаемых Далем новшеств служит, конечно, то обстоятельство, что и сам реформатор, Даль писал свои протесты против установившегося литературного языка на том же самом литературном языке, который он осуждал, и притом писал очень хорошо... Даль сам сознавался, что "с грамматикой он был искони в каком-то разладе, не умея ее применить к нашему языку и чуждаясь ее не столько по рассудку, сколько по какому-то темному чувству опасения, чтобы она не сбила с толку, не ошколярила, не обузила взгляды". Благодаря этому разладу с грамматикой, оказалось не по силам Далю и принятое в его словаре расположение слов по этимологической системе "гнезд". Эти недостатки словаря Даля, скорее промахи, конечно, ничтожны в сравнении с той ценностью, какою является словарь. Словарь Даля не только справочник, но и богатейшее собрание сырого лексического и этнографического материала для изучения живого великорусского языка со стороны его строения и бытового содержания и, вместе с тем, материал для истории русского языка. Даль был одним из первых, занинавшихся русской диалектологией, и, если недостаточность филологической подготовки и помешала ему использовать свои богатые знания народного языка и дать характеристику знакомых ему диалектических особенностей, тем не менее, словарь его всегда будет капитальным хранилищем лексикального богатства нашего современного живого языка и послужит важным пособием для последующих работников в той же области. Дерптский университет поднес своему бывшему воспитаннику, Далю, за труды по составлению Словаря латинский диплом и выдал премию за выдающиеся успехи в области языкознания. Императорское Русское Географическое Общество, в числе членов учредителей которого состоял и Даль, на основании отзывов ординарного академика И. Срезневского, члена Общества П. И. Савваитова и А. Н. Пыпина, увенчало труд Даля Константиновскою золотою медалью. Академия Наук единогласно избрала Даля в свои почетные члены и присудила Ломоносовскую премию на основании отзывов трех академиков: подробного разбора — Я. К. Грота, а также записки о зоологических названиях, встречающихся в Толковом Словаре, — Шренка и — о ботанических названиях — Ф. Рупрехта (все эти отзывы напечатаны в "Собрании статей, читанных в Отделении русского языка и словесности И. А. Н." т. VII, 1870 г.). Закончив словарь, Даль, утомленный чрезмерной работой, почил на лаврах и, уже не чувствуя в себе достаточно силы для разработки собранного им этнографического материала, неизданные песни передал в Общество Любителей российской словесности для напечатания их вместе с песнями Киреевского, сказки предоставил в распоряжение А. Афанасьева, записки и служебные бумаги передал О. Бодянскому, напечатавшему часть их в "Чтениях Общества Ист. и Древн.", часть бумаг предоставил Погодину и Мельникову, часть — П. Бартеневу для "Русского Архива", а собрание лубочных картин, подаренное им Императорской Публичной библиотеке, послужило для издания Д. А. Ровинского: "Русские народные картинки" (т. І, IX — X). Привычка к труду брала, однако, свое, и Даль не переставал работать и на поприще беллетристики даже во время обработки словаря: в 1861 г., появились его "Повести", СПб.; в 1862 г. "Два сорока бывальщинок для крестьян", СПб., и, наконец, в "Русском Вестнике" (1867—1868 гг.) он напечатал "Картины русского быта", которые были последним печатным его произведением, появившимся при его жизни. В характере Даля было что-то мистическое: он с особенною любовью собирал предрассудки и поверья русского народа, написал даже статью: "О поверьях, суеверьях и предрассудках русского народа" ("Иллюстрация", 1845 и 1876 гг., 2-е изд.—1880 г.), увлекался гомеопатией, писал "О народных врачебных средствах" ("Журнал Мин. Внутр. Дел" 1843 г., ч. 3), любил беседовать о вопросах религиозных, вероисповедных и церковного раскола. Увлеченный еще в сороковых годах, в Нижнем Новгороде, учением Сведенборга, Даль, в 1852 г., переложил Апокалипсис по словарю таинственных слов шведского духовидца и даже в последние годы работал над "Бытописанием", т. е. изложением Моисеева Пятикнижия применительно к народным понятиям. Затем, он намеревался передать простонародным языком и все Евангелие, но затруднения, встреченные им для напечатания "Бытописания", заставили его отказаться от этой мысли. Утомленный чрезмерным трудом, Даль еще с большим усердием, чем прежде, занялся щипанием корпии для военного ведомства, что составляло для него обычный способ отдыха со времени турецкой войны 1853 г. Не найдя решения мучивших его вопросов ни в учении Сведенборга, ни в спиритизме, будучи лютеранином, Даль к концу жизни пришел к заключению, что "лютеранство дальше всех забрело в дичь и глушь" и, наконец, нашел для себя успокоение в учении и преданиях восточной церкви: осенью 1871 г. он принял православие, а через год его уже не стало. В 1897—1898 гг. "Собрание сочинений" Даля в 10 томах Вольф выпустил третьим изданием.


Формулярный список о службе Даля напечатан в "Сборнике Нижегородской архивной комиссии", т. III Нижн.-Новг., 1898 г.). "Общий Морской список", VI — "Автобиографическая записка В. И. Даля" в "Собр. Сочин. В. И. Даля", изд. 1897—1898 гг. т. І, стр. ХС—ХСV; там же: "Критико-биографический очерк — В. И. Даль" П. Мельникова, стр. І—ХС. — "Справочн. Энциклоп. Слов. Края", т. IV, стр. 425—427: биография с указателем статей Даля по материалам С. В. Максимова, — А. Пыпин: "История русской этнографии", т. І, стр., 340—355, 416—419; его же статья в "Вестн. Европы" 1873 г. кн. 12. — В. Семевский: "Крестьянский вопрос", т. II, стр. 273—278. — "Отчет о деятельности Второго Отделения И. Акад. Наук", за 1872 г., составл. акад. Никитенком, стр. 18—26. — "Отчет Русск. Геогр. Общества" за 1872 г., составл. гр. К. Литке, СПб. 1873 г. — "Известия Геогр. Общ." 1875 г., В. 2. — Я. Грот: "Воспоминания о Дале", в "Зап. Имп. Акад. Н." т. XXII, 1873 г. — "Даль, по воспом. его дочери", в "Русском Вестн." 1879 г., № 7. — "Из воспом. о Дале" в "Церковн. Летоп." 1873 г., № 37. — Статьи П. Бартеева и Геннади — "Pyccк. Арх." 1872 г. № 10 и 1874 г. № 12. — Статья С. Булича в "Энц. Слов. Брокгауза" т. X., стр. 46—48. — "Отчет о IV присуждении Ломоносовских премий", прилож. к ХVII т. "Зап. Имп. Акад. Наук", 1870 г. — "Заметки" Николича в "Филол. Записках" 1871 г. № 6, 1875 № 3, 1876, № 2. — Статья Котляревского в "Беседе Общества Люб. росс. слов." 1868 г., В. 2. — "Заметка" Шеина в Приложении к XXV т. "Зап. Имп. Акад. Наук" 1873 г. — Вл. Р. Зотов, "Русский Литтре" (Вл. Ив. Даль) в "Историческом Вестнике", 1882 г., № 11 — Л. Н. Майков, "Пушкин и Даль", (в "Русском Вестнике", 1890 г., № 10) — Н. Барсуков: "Жизнь и труды Погодина", т. XII, см. по Указателю. — Геннади: "Слов. русск. пис." стр. 277. — "Московские Ведом." 1872 г. № 290, 1873 г. № 73. — "Album Academicum", 1888, S. 176—177, № 2467. — Neue Dorpatische Zeitung, 1873, №92. — Verhandlungen d. esthischen Geselschaft, В VIII, S. 115—124. L. Stieda, Aus dem Leben Dahls, Dorpat, 1873.


A. Черкас.


{Половцов}





Даль, Владимир Иванович


— известный лексикограф. Род. 10 ноября 1801 г. в Eкатеринославской губернии, в Луганском заводе (отсюда псевдоним Д.: Казак Луганский. Отец был датчанин, многосторонне образованный, лингвист (знал даже древнееврейский язык), богослов и медик; мать — немка, дочь Фрейтаг, переводившей на русский язык Геснера и Ифланда. Отец Д. принял русское подданство и вообще был горячим русским патриотом, действуя на детей в том же направлении. Окончив курс в морском корпусе, Д. несколько лет служил во флоте; но, не вынося моря, вышел в отставку и поступил в Дерптский университет на медицинский факультет. Походная жизнь его, как военного доктора, сталкивала его с жителями разных областей России, и материалы для будущего "Толкового словаря", которые он начал собирать очень рано, все росли. В 1831 г. Д. участвовал в походе против поляков, при чем отличился при переправе Ридигера через Вислу у Юзефова. За неимением инженера Д. навел мост, защищал его при переправе и затем сам разрушил его. От начальства он получил выговор за неисполнение своих прямых обязанностей, но имп. Николай I наградил его орденом. По окончании войны Д. поступил ординатором в СПб. военно-сухопутный госпиталь. Однако медицина не удовлетворяла Д., и он обратился к литературе, причем близко сошелся с Пушкиным, Жуковским, Крыловым, Гоголем, Языковым, кн. Одоевским и др. Первый опыт ("Русские сказки. Пяток первый", СПб. 1832 — пересказ народн. сказок) обнаружил уже этнографические наклонности Д. Книга эта навлекла неприятности на автора. По доносу Булгарина она была запрещена и Д. взят в III отделение, но в тот же день выпущен благодаря заступничеству Жуковского. Тем не менее Д. долго не мог печататься под своим именем. Семь лет он прослужил в Оренбурге; за это время сопутствовал в 1887 г. наследнику (покойному имп. Александру) в его поездке по краю и участвовал в несчастном Хивинском походе 1839 г. В 1836 г. он приезжал в СПб. и здесь присутствовал при трагической кончине Пушкина, от которого получил его перстень-талисман. Все это время Д. не оставлял в медицины, пристрастившись особенно к офтальмологии и гомеопатии (одна из первых статей в защиту гомеопатии принадлежит Д.: "Современник" 1838, № 12). В 1834—39 г. он выпустил свои "Были и небылицы". В 1838 г. Д. был выбран (за свои естественноисторические работы) в члены-корреспонденты Имп. акд. наук; в 1841 г. назначен секрет. к Л. А. Перовскому, товарищу мин. уделов, а потом заведовал (частно) особой канцелярией его, как министра внутренних дел, причем вместе с Н. Милютиным составлял и вводил "Городовое положение в СПб.". За это время им напечатаны статьи: "Полтора слова о нынешнем русском языке" ("Москвитянин", 1842, I, № 2) и "Недовесок" к этой статье (т. же, ч. V, № 9), брошюры "О скопческой ереси" (1844, редкость [Другая записка Д. о законодательстве против скопцов напечатала в "Чтениях общ. ист.и др." 1872. кн. IV.] и "Об убивании евреями христианских младенцев" (1844), повесть "Похождения X. X. Виольдамура и его Аршета" (1844). В г. 1846 вышли "Сочинения Казака Луганского". В то же время Даль составил для военных заведений учебники ботаники и зоологии и напечатал ряд повестей и очерков в "Библиотеке для чтения", "Отечест. записках", "Москвитянине" и сборнике Башуцкого "Наши", в том числе статьи "О русских пословицах" ("Современник", 1847, кн. 6), "О поверьях, суевериях и предрассудках рус. народа ("Иллюстр.", 1845—46, 2-е изд. СПб., 1880). В 1849 г. Д. назначен управляющим Нижегородской удельной конторой и прослужил на этом посту, доставившем ему возможность наблюдать разнообразный этнографический материал, до 1859 г., когда вышел в отставку и поселился в Москве. За это время напечатаны статьи и сочинения Д.: "О наречиях русского яз." ("Вестн. Имп. г. общ.", 1852, кн. 6; перепечатана в "Толковом Словаре"), "Матросские досуги", написанные по поручению вел. кн. Константина Николаевича (СПб., 1853), ряд статей о вреде одной грамотности без просвещения ("Рус. беседа", 1856, кн. III; "Отеч. зап.", 1857, кн. II; "СПб. вед.", 1857 № 245) и целая серия очерков (100) из русской жизни (отдельное издание "Картины из русского быта", СПб., 1861). В Нижнем Д. приготовил к изданию свои "Пословицы" и довел обработку словаря до буквы П. Вскоре после переселения Д. в Москву начал выходить в свет его "Толковый слов." (1-е изд. 1861—68; второе изд. СПб. 1880—82) и напечатан другой капитальный труд всей жизни Д.: "Пословицы русск. народа" (М., 1862; 2 изд. СПб.,1879). За это время появились в печати сочинения и статьи Д.: "Полное собр. соч." (СПб., 1861; 2 изд. СПб., 1878—1884), "Повести" (Спб., 1861), "Солдатские досуги" (2 изд. СПб., 1861), "Два сорока бывальщинок для крестьян" (СПб., 1862), записка о русск. словаре ("Русск. беседа", 1860, № 1), полемика с Погодиным об иностранных словах и русск. правописании ("Русский", 1868, №№ 25, 31, 39, 41). В 1861 г. Д. за первые выпуски "Словаря" получил константиновскую медаль от Имп. геогр. общ., в 1868 выбран в почетные члены Имп. акд. наук, а по выходе в свет всего словаря удостоен Ломоносовской премии (см. подробные разборы Грота, Шренка и Рупрехта в отчете о 4-м присуждении Ломоносовской премии, Прил. к XVII т. "Зап. Имп. акд. наук" 1870; статью А. Н. Пыпина в "Вестн. Евр." 1873, кн. 12; Котляревского в "Беседах общ. люб. росс. слов." 1868, вып. 2; заметки Николича в "Филол. зап.", Воронеж, 1871, № 6, 1875 № 3, 1876 № 2; дополнения и заметки Шейна: "Прилож. к XXV т. "Зап. Имп. акд. наук", 1878, и Наумова, СПб., 1874; Грота и Жизневского в "Отчете о присуждении Ломоносовской премии"). Собранные им песни Д. отдал Киреевскому, сказки — Афанасьеву. Богатое, лучшее в то время собрание лубочных картин Д. поступило в Имп. публ. библ. и вошло впоследствии в издания Ровинского. В последние годы жизни Д. увлекался спиритизмом и сведенборгианством, занимался переложением первых книг Библии на простонародный язык ("Бытописание"; см. его историю в воспоминаниях Мельникова), печатал новые "Картины русского быта" в "Русском вестнике" (1867—1868). Умер 22 сент. 1872, приняв еще в 1871 г. православие (до тех пор Д. был лютеранином). Материалы для биографии Д.: ст. П. Б. "В. И. Д." ("Р. арх." 1872, № 10); автобиограф. записка Д. (не окончена, там же № 11; ср. заметку о ней Дм. Завалишина, "М. вед.", 1872, № 290); "Воспоминания о В. И. Д." (с извлечением из его писем и другой полной автобиогр. запиской), Я. К. Грога ("Зап. И. акд. н.", 1873, т. XXII); "Из воспоминаний о покойном В. И. Д." ("Церк. Летоп.", 1873, № 37); "Воспоминания о Д." П. И. Мельникова ("Русск. вестн." 1873 г.; поправка в "Моск. вед." 1873 г., № 72); биография Максимова с подробной библиографией в "Справ. энциклопед. словаре" Старчевского (СПб., 1855, т. IV); "Дневники Т. Г. Шевченка" ("Основа", 1861—62) и А. В. Никитенка ("Русск. старина", 1889—90); "Д., по воспоминаниям его дочери, Е. Даль" ("Русск. вестн.", 1879, № 7). Подробной биографии Д. до сих пор нет. Самая полная характеристика деятельности Д. у А. Н. Пыпина: "История русской этнографии" (т. I); о его отношении к крестьянскому вопросу см. у В. И. Семевского ("Крестьянский вопрос", т. II, стр. 273—278). Главное значение Д. — собирателя-этнографа. Ни морской корпус, ни медицинский фак. не могли дать ему надлежащей научной подготовки, и он до конца дней остался дилетантом-самоучкой. На свой настоящий путь Д. попал чисто инстинктивно, и собирание материалов у него шло сначала без всяких определенных научных целей. Только личные отношения с писателями пушкинской эпохи, а также с московскими славянофилами помогли ему сознать свое настоящее призвание и поставили определенные цели деятельности. С другой стороны, в природе Д., несмотря на естественноисторическое образование, полученное в Дерптском унив., было что-то мешавшее ему сделаться спокойным и точным ученым. Причиной этому была отчасти беспокойная бродячая жизнь, отчасти наклонность к поэтическому творчеству, отчасти, быть может, некоторый коренной, органический недостаток во всем духовном складе Д. (вспомним его увлечения гомеопатией, спиритизмом, Сведенборгом и т. д.). Его словарь, памятник огромной личной энергии, трудолюбия и настойчивости, ценен лишь как богатое собрание сырого материала, лексического и этнографического (различные объяснения обрядов, поверий, предметов культуры и т. д.), к сожалению, не всегда достоверного. Д. не мог понять (см. его полемику с А. Н. Пыпиным в конце IV т. Словаря), что ссылки на одно "русское ухо", на "дух языка", "на мир, на всю Русь" при невозможности доказать, "были ли в печати, кем и где говорились" слова в роде пособ, пособка (от пособить), колоземица, казотка, глазоем и т. д., ничего не доказывают и ценности материала не возвышают. Характеристичны слова самого Д.: "с грамматикой я искони был в каком-то разладе, не умея применять ее к нашему языку и чуждаясь ее не столько по рассудку, сколько по какому-то темному чувству, чтобы она не сбила с толку" и т. д. (напутное слово к Словарю). Этот разлад Д. с грамматикой не мог не сказаться на его Словаре, расположенном по этимологической системе "гнезд", разумной в основе, но оказавшейся не по силам Д. Благодаря этому у него дышло (заимствованное из нем. Deichsel) стоит в связи с дыхать, дышать, простор — с простой и т. д. Тем не менее, Словарь Д. до сих пор является единственным и драгоценным пособием для каждого занимающегося русским языком. Д. один из первых занимался также русской диалектологией и был превосходным практическим знатоком русских говоров, умевшим по двум-трем сказанным словам определить местожительство говорящего, но никогда не мог воспользоваться этим знанием и дать научную характеристику знакомых ему диалектических особенностей. Как писатель-беллетрист, Д. теперь почти совсем забыт, хотя в свое время высоко ставился такими ценителями, как Белинский, Тургенев и др. Многочисленные повести и рассказы его страдают отсутствием настоящего художественного творчества, глубокого чувства и широкого взгляда на народ и жизнь. Дальше бытовых картинок, схваченных на лету анекдотов, рассказанных своеобразным языком, бойко, живо, с известным юмором, иногда впадающим в манерность и прибауточность, Д. не пошел, и главная заслуга его и в этой области заключается в широком пользовании этнографическим материалом. Своей этнографической цены некоторые очерки Д. не утратили и до сих пор.


C. Булич.


{Брокгауз}





Даль, Владимир Иванович


— известный русский лексикограф (1801—1872). Ему приписывается брошюра "Разыскание об убиении евреями христианских младенцев и употреблении крови их" (СПб., 1844), экземпляра которой не имеется даже в главных русских библиотеках; из выдержек, приведенных в "Киевлянине" (1883), видно, что брошюра представляла перечень вздорных "происшествий", так или иначе подтверждавших, будто евреи действительно употребляют христианскую кровь. Указанная брошюра тождественна с запиской, составленной в 1844 году директором департамента духовных дел иностранных исповеданий Скрипицыным по распоряжению министра внутренних дел Перовского для представления ее государю, наследнику, великим князьям и членам Государственного совета (напечатана в "Гражданине" за 1878 г.). Хотя Д. в собственноручном списке своих сочинений не отметил брошюры, но, не будучи автором ее, он, несомненно, принял участие в ее составлении; среди официальной переписки по поводу собирания материалов для брошюры имеется письмо Д., который, находясь в близких отношениях с Перовским, управлял, частным образом, его канцелярией. — Ср.: "Систематический указатель"; Юл. Гессен, "Евреи в России", 406—407.


Ю. Г.


{Евр. энц.}





Даль, Владимир Иванович


— изв. лексикограф. этнограф и воен. беллетрист. Датчанин родом, Д. род. 10 ноябр. 1801 г. Кончив Мор. корпус., выпущен в 1819 г. мичманом. В 1826 г. он вышел в отставку и поступил в Дерпт. унив-т на медиц. факультет. Удостоенный степени доктора мед., Д. вновь поступает на воен. службу и в качестве полков. врача участвует в камп. 1829 и 1831 гг. При переправе генерала Ридигера через Вислу, близ Юзефова, Д. за отсутствием в отряде инженера удачно навел понтон. мост и после переправы сам его разрушил, все время действуя под огнем. Любопытно, что за этот подвиг доктор Д. получил выговор от ближ. начальника, т. к. ему было поставлено в вину его уклонение от прям. обязанностей. Не так, однако, взглянул на дело Имп. Николай, наградивший Д. орд. св. Владимира 4 ст., знаком отличия Воен. Орд. 3 ст. и брил. перстнем. В 1832 г. под псевдонимом Казак Луганский Д. выпускает "первый пяток" своих сказок, составляющих пересказ народ. сказок. Книга эта, по доносу Булгарина, была изъята из обращения, а автор ее арестован. Бесхитрост. рассказы "О Иване — молодом сержанте, удалой голове" и "О похождениях черта-послушника Сидора Поликарповича", который "служил и ходил под ружьем, терпел всю нужду солдатскую — и крепко морщился", были признаны неблагонамеренными. Благодаря заступничеству Жуковского, Д. поплатился лишь дневн. арестом; покинув вскоре после этого и СПб., и свою медиц. профессию, Д. перешел на гражданскую службу чин-ком особ. поручений к генерал-губернатору Оренбург. края, гр. В. А. Перовскому, и участвовал с ним в Хивин. пох. 1839 г. (описание этого похода сделано Д. в письмах, напечатанных в "Рус. Арх.", 1873). Заняв место секретаря при тов. министpa внутр. дел Л. А. Перовском (1841—1849) и служа по удельн. ведомству (1849—1856), Д. всецело отдался лит-ре и этнографии. В 1843 г. вышли его "Солдатские досуги" (52 рассказа), цель которых была дать полез. и занимат. чтение для н. чинов. Книга имела не только успех, но вызвала вскоре предложение В. К. Константина Николаевича написать такую же книжку для н. ч. флота. В 1853 г. появляются "Матросские досуги". Гл. труды Д.: "Словарь живого великорус. языка" и "Пословицы рус. народа" относятся к послед. годам жизни Д. (с 1856 г.). Д. умер 22 снт. 1872 г. Сочинения Д. выдержали 3 изд.; последнее: СПб., 1897—1898 гг. 10 т. Изд. т-ва Вольф.


{Воен. энц.}





Даль, Владимир Иванович


писатель, изв. под псевдоним. "Казака Луганского"; р. 10 нояб. 1802, † 22 сент. 1872.


{Половцов}





Даль, Владимир Иванович


(псевдоним — Казак Луганский; 1801—1872) — беллетрист, этнограф, лексикограф. Сын врача; учился в Морском корпусе; окончил медицинский факультет в Дерпте; в 40—50-х гг. занимал крупные бюрократические посты (в частности по министерству внутренних дел); был свидетелем последних дней и кончины Пушкина (о чем оставил записки); в течение 10 лет (1849) был управляющим Нижегородской удельной конторой. В 1859 вышел в отставку и поселился в Москве. По мировоззрению Д. был консерватором с народническо-романтическим настроением и руссификаторско-шовинистическим оттенком в духе официальной народности николаевской эпохи, с резкой неприязнью к полякам, евреям и "инородцам" и активной поддержкой реакционной политики царского правительства в вопросах сектантства и неправославных исповеданий (Далю принадлежат в частности брошюры: "Разыскание об убиении евреями христианских младенцев и употреблении крови их", 1844; "Исследование о скопческой ереси", 1844). Писать стал рано, в печати дебютировал в 1827 стихами, но вскоре целиком перешел на прозу. Литературную известность Д. получил в 1832, когда выпустил "первый пяток" своих "Русских сказок", изъятый по доносу Булгарина из продажи. В 1834—39 сказки Д. ("Были и небылицы") печатаются в "Библиотеке для чтения"; часть сказок он написал и в 40-х гг. Наряду со сказками в 30-х гг. Д. писал этнографические очерки по наблюдениям во время кочевой жизни по зап. и вост. русским окраинам и во время путешествий по Польше, Турции, славянским землям (повести "Цыганка", "Подолянка", "Болгарка" и т. д.).


В 40-е гг., в петербургский период своей жизни, являясь вполне сложившимся писателем и находясь в тесном общении с современными литераторами, Д. переходит от народнического романтизма 30-х годов к реалистическому бытовизму и пишет большие повести, романы и рассказы в духе т. н. физиологических очерков — модного для того времени жанра (в сборнике "Физиология Петербурга" Некрасова — очерк "Петербургский дворник", 1845; роман "Игривый", 1847, и мн. др.). Новое издание "Повестей, сказок и рассказов Казака Луганского" (1846) встретило горячий прием Белинского, который даже отводил Д. в рус. литературе первое место после Гоголя. Далю принадлежит также ряд рассказов для широкой народной массы — матросов, солдат, крестьянства: "Матросские досуги" (1853), "Солдатские досуги" (1861) и т. д. В настоящее время беллетристика Даля имеет только историко-литературный интерес.


Нарочитое щегольство Д. знанием русского народного языка, не знавшее меры насыщение произведений (особенно сказок) прибаутками, присловьями, пословицами, поговорками, диалектизмами порою утомляют читателя. Повести и романы Даля большею частью весьма слабы в композиционном отношении, автору недостает юмора и подлинно художественного вкуса. Тем не менее Даль оставил несомненный след в русской литературе: продолжателями Даля явились Мельников-Печерский (его восторженный биограф) и Лесков, воспринявший от Даля многое в своем сказовом стиле. Исключительную энергию проявил Д. в собирательской деятельности. Собранные им сказки он передал Афанасьеву, песни — Петру Киреевскому, лубочные картины — в Публичную библиотеку (в изд. Ровинского).


Самая большая заслуга Д., давшая его имени широкую и почетную известность до наст. времени, это два его больших научных сборника — "Пословицы русского народа" (1862; 2 изд., 1874) и "Толковый словарь живого великорусского языка" (1 изд. в 1861—68, 2—1880—82, новые издания, под ред. Бодуэн-де-Куртене, 1903—09 и 1912—1914). Сборник пословиц (до 30 тт.) составлялся Д. в течение многих лет и был приготовлен к печати еще в 50-х гг. В составлении толкового словаря сказались недостаточная научно-теоретическая подготовка Д. в области лингвистики и некоторое дилетантство (особенно в группировке слов, в отсутствии должного научно-критического отбора, в том, что Даль излишне смело полагался на свое чутье языка), но грандиозность работы, на составление которой Д. потратил больше 40 лет, богатство сырого, ранее неизвестного материала сделали труд Д. одним из основных пособий по русскому языку, не утратившим своего значения до настоящего времени.


Лучшее издание (третье) соч. Д. — в 10 тт., СПб, 1897. Наиболее подробная биография Д. составлена П. И. Мельниковым-Печерским (при собр. соч. Д., 1897, т. I; там же автобиография Д.).


Указанная выше брошюра о ритуальных убийствах, выпущенная в первом издании в 10 экземплярах, составлена Д. и опубликована по "приказанию господина министра внутренних дел" гр. Л. Перовского. Экземпляр ее хранится в библиотеке Московского ун-та. 2 изд. той же книги с любопытнейшим анонимным предисловием вышло в 1914 под заглавием "В. И. Даль. Записка о ритуальных убийствах, изд. 2, СПб, 1914", в издании Н. И. И. (очевидно, Суворина, в типографии которого она и печаталась).



Лит.: Пыпин А., История русской этнографии, т. I, СПб, 1890; Баркова Е., В. И. Даль как беллетрист, в "Воронежском историко-археологическом вестнике", 1921, №№ 1 и 2; Гофман В., Фольклорный сказ Даля, в сборнике "Русская проза", Ленинград, 1926; Щеголев П., Дуэль и смерть Пушкина, 3 изд., М.—Л., 1928.


Ю. Соколов.





Даль, Владимир Иванович


[1801—1872] — беллетрист и этнограф. Род. на заводе в Луганске, в семье доктора-немца. Отсюда его литературный псевдоним — Казак Луганский. В 1819 окончил морской корпус. В 1826 поступил на медицинский факультет Дерптского университета. Но медицина не удовлетворяла Д. Общаясь в качестве военного врача с огромным количеством солдат и матросов, выходцев из самых различных уголков России, он стал изучать их живую речь и своеобразные нравы. Этнограф и лексикограф сказались в нем стихийно. Знакомство же с современными ему писателями — Пушкиным, Жуковским, Крыловым, Гоголем, Языковым и кн. Одоевским — окончательно укрепило Д. в литературных занятиях.


В 1832 была выпущена его первая книжка "Русские сказки", за которую он, по доносу Булгарина, подвергся аресту. В 1834—1839 появились его "Были и небылицы". За это время им был выпущен ряд сочинений по различным вопросам: "О поверьях, суеверьях и предрассудках русского народа" ("Иллюстр.", 1845—1846; изд. 2-е, СПб., 1880), "О русских пословицах" ("Современник", 1847, кн. 6) и много других повестей и рассказов Казака Луганского. В 1852 появилась его работа "О наречиях русского языка" ("Вести, имп. геогр. о-ва", кн. 6; перепеч. в "Толковом словаре"), в 1853 — "Матросские досуги" (изд. 2-е, СПб., 1859), в 1861 — "Картины из русского быта" (2 тт.), а затем вышли и самые серьезные его труды : "Пословицы русского народа" (М., 1862; изд. 2-е, СПб., 1879) и "Толковый словарь живого великорусского яз." (1861—1868; изд. 2-е, СПб., 1880—1882; изд. 4-е, под ред. проф. И. А. Бодуэна де Куртенэ, СПб., 1912—1914).


За первые выпуски словаря Д. получил в 1861 Константиновскую медаль, а в 1868 он был избран почетным членом Академии наук и удостоен Ломоносовской премии.


В своей деятельности Д. проявил большое разнообразие: беллетристика, обработка народных сказок и отдельные вопросы яз. наряду с длительным и кропотливым собиранием словаря, протянувшимся через всю жизнь Даля.


Большой популярностью пользовались его "Повести, сказки и рассказы, сочин. Казака Луганского" (4 тт., СПб., 1846). С 30-х до 50-х гг. Казак Луганский был одним из любимых авторов-рассказчиков. Живость и занимательность рассказа, струйка юмора, смелая народная тема, то, что он "выводил на сцену чернь, сволочь, мужиков, вахлаков, баб, девок" — вызвало восторженные отзывы Белинского, Тургенева и многих других. Но во всех этих рассказах скоро обнаружился их основной недостаток. При верном и детальном изображении обычаев и нравов Д. было чуждо критическое отношение к действительности. Рассказы Д. анекдотичны, прибауточны, яз. искусственен. В "Небывалом" он дает сравнительное описание великорусской и украинской деревни с поразительным мастерством и этнографической точностью. Но что касается внутреннего развития темы, характеров его героев, то — кроме частностей и официальных взглядов его времени — у Даля ничего не найдешь. Повесть "Отец с сыном", казалось бы, дает смелую постановку социального вопроса. Здесь недовольство общественной несправедливостью, негодование, протест, но автор развенчивает своего героя, признав его сумасшедшим. Главное действующее лицо повести "Вакх Сидорыч Чайкин" — мещанский сын, по сиротству попавший на воспитание в крестьянскую семью. В шесть лет он узнает на своей спине справедливость общественного порядка, когда, в назидание провинившемуся барчонку, его секут. Барин-самодур относится к крестьянам как к дуракам, которых необходимо учить плетью. Стоило заговорить крестьянам об оброке, как был вызван исправник и стал их вразумлять розгами. Д. сочувствует и помещику и исправнику, заставляет крестьян признать свою вину и, кланяясь барину в пояс, благодарить его за науку. "Русский мужик" дает ту же картину глупости и тупого непонимания мужиком своей пользы. Барин заботится о разведении овощей, мужики не разводят; приказывает барин вывести из избы телят, овец и свиней — не соглашаются, не выводят. Эти выросшие на базе консервативного дореформенного мещанства взгляды не могли удовлетворить уже и современников. Не вскрыв основного общественного начала, Д. не мог дать типического изображения жизни, а ограничился лишь занятными "историями" и бытовыми картинками.


Скоро и Белинский, вначале ставивший Д. на второе место после Гоголя, нашел, что Д. не идет дальше бытовых частностей и официальных идей, и крупную ценность стал признавать лишь за одними его "физиологическими очерками".


Д. составил также несколько книг для детей. "Первая первинка" и "Первинка другая" (сборники народных сказок, песенок, игр) давали интересный и близкий детям материал. Они пользовались значительным успехом. В "Новых картинах из русского быта для детей" Д. дает много живых бытовых сцен и детских образов. Под редакцией Д. вышли также: "Крошки","Новые крошки" и "Картины из быта русских детей", написанные его женой. Фольклорный материал Д. может быть успешно использован для современной детской книги ("Материалы по истории русской детской литературы", т. I, в. I, М., 1927, ст. В. М. Сергиевой).



Б-иблиография: I. Полн. собр. сочин., 8 тт., СПб., 1861; изд. 2-е, СПб., 1879; То же, изд. 1-е посмертное, 10 тт., СПб., 1897—1898; Повести, СПб., 1861; Солдатские досуги, изд. 2-е, СПб., 1861; Два сорока-бывальщиков для крестьян, СПб., 1862; изд. 2-е, 1880, и мн. др.


II. Максимов, Биография Даля, в "Справочн. энциклоп. словаре" Старчевского, т. IV, СПб., 1855 (указана библиография); Автобиограф, зап. Даля, "Русский архив", 1872. XI; П. Б(аpтенев), В. И. Даль, там же, 1672, X; Гpот Я. К., Воспоминания о В. И. Дале (с извлечен, из его писем и др. полной автобиогр. зап.), "Зап. имп. Академии наук", т. XXII, СПб., 1873; Пыпин А. Н., История русской этнографии, т. I, СПб., 1890 (самая полная характеристика деятельности Д. в гл. XI); Чеpкасова А., Ст. в "Русск. биографич. словаре", СПб., 1905 (с библиогр.); Баркова Е., В. И. Даль как беллетрист, "Воронежск. ист.-археологич. вестник", 1921, I — II; Габо В., Памяти В. И. Даля (к 50-летию со дня смерти), "Книга и революция", 1922, IX — X.


III. Кроме указанного выше, библиографию о Д. см. Mезьеp А. В., Русская словесность с XI по XIX ст. включительно, ч. 2, СПб., 1902; Венгеров С., Источники словаря русских писателей, т. II, СПб., 1910; Владиславлев И. В., Русские писатели, изд. 4-е, Гиз, Л., 1924.


Л. Мышковская.


{Лит. энц.}

Источник: Большая русская биографическая энциклопедия. 2008