Даосизм

(кит. «дао» — путь) — философское и религиозное учение, возникшее в Древнем Китае в VI–V вв. до н.э. Его основателем считается полуле-гендарная личность, старший современник Конфуция, мудрец Лао-Цзы, хотя величайшим мыслителем являет-ся Чжуан-Цзы. Важнейшие принципы даосизма изложены в трактате «Дао дэ цзин» («Книга о дао и дэ»). Центральным понятием является «дао» — путь. Это глубоко диалектичное понятие, подлинное начало мира, сущность которого — небытие. Поэтому все, что нас окружает, не более чем видимость, возникшее лишь на мгновение, чтобы затем вновь раствориться в бесконечном дао. Нет смысла дорожить знатностью, богатством, славой. Все это не имеет ценности перед лицом жизни и смерти. Поэтому совершенно мудрый человек (идеал даосизма) должен освободиться от при-вязанностей и обрести гармонию бытия. Она содер-жится в дао — пути единой жизни, пронизывающей вое сущее и принимающей самые разные формы. Способом жизни, методом слияния с дао является недеяние (у-вэй). Это не пассивная созерцательность, а полное слияние с естественным ходом вещей, что предусматривает, в том числе, и «пустоту сердца», которое долж-но стать подобным чистому зеркалу, незамутненному страстями и отражающим гармонию дао. Постепенно философское учение стало превращаться в религию (II–III вв. н.э.), в которой тождество с дао все чаще ин-терпретировалось как телесное бессмертие. Это приводило к интенсивным алхимическим поискам. Таким образом, даосизм основывался на мистическом и иррациональном, всегда притягивавшем человека.
Практичность китайской культуры не позволила остаться даосизму лишь теорией. Он лежал в основе не только алхимических поисков, но и политической практики, боевых искусств, а также — в основе китайского искусства (прежде всего, каллиграфии, живописи и поэзии). Эти три вида искусства существуют в Китае в син-кретическом единстве — китайский художник часто до-полнял картину стихами, каллиграфическое написание которых было органической частью его работы. Все живописные жанры (особенно, пейзаж, «цветы и птицы») отражают основные космологические принципы даосизма. Единое — мир — реализуется через единственное — дерево, цветок. В самом малом можно и нужно увидеть грандиозные контуры мироздания. Несмотря на солидный возраст, идеи даосизма живы и сегодня, органичной частью входя в китайскую культуру.