ДЕМОС
Демос
(греч. demos — народ) — в Древней Греции население области, а также общность полноправных граждан государства. Понятие “демос” обозначает также народ в узком смысле слова в противопоставление аристократам. После 508 г. до н. э. в Аттике словом “демос” стали называть наименьшие административные ячейки — сельские общины, городские округа.
Источник: Словарь по экономической истории (термины понятия имена хронология). 2015
Демос
греческое понятие, обозначавшее в Древней Греции население области, а также общность полноправных граждан государства (от греч. demos — народ). В узком смысле слова обозначает также народ как противопоставление аристократам. После 508 г. до н. э. в Аттике словом «демос» стали называть сельские общины, городские округа (демотикон — указание места рождения гражданина).
Демос
греч. demos - народ; земля, страна)
свободное население греческих городов, владеющее гражданскими правами (в отличие от рабов, метеков и других категорий зависимого и неполноправного населения). В архаическую эпоху (VIII - VI вв. до н.э.) этим термином обозначали народные массы в отличие от родовой аристократии - эвпатридов. В V - IV вв. до н.э. д. называли бедную, преимущественно городскую часть населения.
(И.А. Лисовый, К.А. Ревяко. Античный мир в терминах, именах и названиях: Словарь-справочник по истории и культуре Древней Греции и Рима / Науч. ред. А.И. Немировский. - 3-е изд. - Мн: Беларусь, 2001)
свободное население греческих городов, владеющее гражданскими правами (в отличие от рабов, метеков и других категорий зависимого и неполноправного населения). В архаическую эпоху (VIII - VI вв. до н.э.) этим термином обозначали народные массы в отличие от родовой аристократии - эвпатридов. В V - IV вв. до н.э. д. называли бедную, преимущественно городскую часть населения.
(И.А. Лисовый, К.А. Ревяко. Античный мир в терминах, именах и названиях: Словарь-справочник по истории и культуре Древней Греции и Рима / Науч. ред. А.И. Немировский. - 3-е изд. - Мн: Беларусь, 2001)
ДЕМОС
в Др. Греции первонач., по-видимому, группа лиц, связанных узами родства и общим местом поселения. Затем простой народ — крестьяне, а также низы гор. населения (ремесленники, мелкие торговцы) — противостоящие богатым и влият. эвпатридам. В 7 — 6 вв. до н.э. Д. сыграл решающую роль в демо-кратич. движениях, свергнувших господство родовой знати. Явл. в последующий период (5 — 4 вв. до н.э.) базой существования рабовлад. демократии, Д. через нар. собрания и суды оказывал серьезное влияние на политич. жизнь греч. госуд. Однако соц. база Д. была ограничена (метеки и рабы не входили в Д., только граждане могли составлять народ). В кон. 5 — нач. 4 вв. до н.э. в связи с ростом крупной собственности и разорением мелких производителей соц.-экономич. положение осн. массы Д. ухудшилось, углубились противоречия между правящей рабовлад. верхушкой и Д., последний в этот период постепенно стал терять политич. влияние.
Источник: Древний мир. Энциклопедический словарь в 2-х томах. 1998
ДЕМОС
греч. dnmos - народ, нар. массы) - в Др. Греции первоначально, по-видимому, группа лиц, связанных узами родства и общим местом поселения. Затем простой народ (крестьяне, а также низы гор. населения (ремесленники, мелкие торговцы)), противостоящие богатым и влиятельным эвпатридам. В 7-6 вв. до н.э; Д. сыграл решающую роль в демократич. движениях, свергнувших господство родовой знати. Являясь в последующий период (5-4 вв. до н.э.) базой существования рабовладельч. демократии, Д. через нар. собрания и суды оказывал серьезное влияние на политич. жизнь греч. гос-в. Однако социальная база Д. была ограничена (метеки и рабы не входили в Д., только граждане могли составлять народ). В кон. 5 - нач. 4 вв. до н.э. в связи с ростом крупной собственности и разорением мелких производителей социально-экономич. положение осн. массы Д. ухудшилось, углубились противоречия между правящей рабовладельч. верхушкой и Д., последний в этот период постепенно стал терять политич. влияние. Лит.: Тюменев А. И., Очерки экономической и социальной истории Др. Греции, т. 1-3, П., 1920-22; Древняя Греция, М., 1956.
Демос
• ??????,
подразделения клисфенских фил (см. также ????, Фила, 8). Ввиду более удобного управления Клисфен заменил прежнее разделение страны и народа на 4 филы (эти филы хотя и продолжали существовать, но были лишены всякого политического значения) новою системою, основанием которой послужили издавна существовавшие большие или меньшие селения (??????). Посредством разных изменений он довел число этих округов до 100 и из каждого десятка их образовал по одной филе; эти филы не занимали сплошной области, т. к. Д. одной и той же филы разделялись расположенными между ними Д. другой филы. Цель такого устройства была та, чтобы отдельные филы не образовали каждая по себе объединенной гражданской общины, и потому и собрания фил (???????) производились в столице, в Афинах. Число Д. впоследствии увеличилось; ко времени Страбона их было 174 (Strab. 9, 396). Рос (Ross, Deinen von Attica, 1846) приводит 161 имя Д., Лик (Leake, The demos of Attica, перев. на нем. яз. Westermann, 1840) — 199 имен, в числе их некоторые сомнительные. Первоначально это распределение основывалось на недвижимом имуществе таким образом, что каждый принадлежал к тому Д., в котором находилось его имение, а впоследствии, когда эти отношения изменились, могло случиться, что иной владелец имел земли и в чужом Д. Такое владение называлось ?????????? и за него платилась подать (???????????) тому Д., в котором оно находилось. Д. получали свои названия частью от городков и местечек, частью от имен живших в них родов, напр., ????????; но из этого перехода имени рода на Д. не следует заключать, чтобы каждый происходящий из рода, напр., Бутадов (???????????? в различие от Д.) принадлежал к Д. того же имени. Все граждане должны были быть приписаны к какому-нибудь Д., и официально к имени и отчеству лица всегда прибавлялось и обозначение подлежащего Д. (?????????? ??????????? ?????????). На 18-м году каждый гражданин вносился в список дема, ???????????? ????????????, спустя два года — в общий список, ????? ???????????????, и этим приобретал право принимать участие в народных собраниях. Все отдельные члены одного Д. (???????) связаны были между собою общими священными обрядами (????? ????????); у них были общинные владения, общинные доходы и расходы; в случае нужды они должны были делать денежные взносы (?????????) в государственную казну. Для управления общинными делами у них были свои должностные лица, а именно: начальник Д. (????????) и казначей (??????); на обязанности демарха лежало: созывать общинные собрания и руководить ими, вести при участии собрания упомянутые списки граждан, принимать по соглашению на то собрания новых членов и т. п. Особенно важна была компетентность собрания, в данном случае вести расследование о таких личностях, которые незаконным образом попали в число полноправных граждан. В случае возникавшего подозрения, что существуют подобные лица (????????????), Д., на основании решения народного собрания, получали предписание проверить свои списки. Находившиеся в списке имена прочитывались вслух, а затем происходила баллотировка (??????????) о каждом лице, гражданское право которого вызывало сомнение. Тот, против кого высказывалось собрание (?????????????), вследствие этого приговора выбывал из числа граждан без всяких дальнейших для себя последствий. Но кто подавал против подобного приговора апелляционную жалобу (??????), того в случае осуждения ожидали лишение свободы, конфискация имущества и продажа в рабство. Речь Демосфена против Евбулида написана в защиту одного афинянина, который был исключен из своего Д. вследствие первого и единственного случая одновременно во всех Д. произведенной баллотировки.
подразделения клисфенских фил (см. также ????, Фила, 8). Ввиду более удобного управления Клисфен заменил прежнее разделение страны и народа на 4 филы (эти филы хотя и продолжали существовать, но были лишены всякого политического значения) новою системою, основанием которой послужили издавна существовавшие большие или меньшие селения (??????). Посредством разных изменений он довел число этих округов до 100 и из каждого десятка их образовал по одной филе; эти филы не занимали сплошной области, т. к. Д. одной и той же филы разделялись расположенными между ними Д. другой филы. Цель такого устройства была та, чтобы отдельные филы не образовали каждая по себе объединенной гражданской общины, и потому и собрания фил (???????) производились в столице, в Афинах. Число Д. впоследствии увеличилось; ко времени Страбона их было 174 (Strab. 9, 396). Рос (Ross, Deinen von Attica, 1846) приводит 161 имя Д., Лик (Leake, The demos of Attica, перев. на нем. яз. Westermann, 1840) — 199 имен, в числе их некоторые сомнительные. Первоначально это распределение основывалось на недвижимом имуществе таким образом, что каждый принадлежал к тому Д., в котором находилось его имение, а впоследствии, когда эти отношения изменились, могло случиться, что иной владелец имел земли и в чужом Д. Такое владение называлось ?????????? и за него платилась подать (???????????) тому Д., в котором оно находилось. Д. получали свои названия частью от городков и местечек, частью от имен живших в них родов, напр., ????????; но из этого перехода имени рода на Д. не следует заключать, чтобы каждый происходящий из рода, напр., Бутадов (???????????? в различие от Д.) принадлежал к Д. того же имени. Все граждане должны были быть приписаны к какому-нибудь Д., и официально к имени и отчеству лица всегда прибавлялось и обозначение подлежащего Д. (?????????? ??????????? ?????????). На 18-м году каждый гражданин вносился в список дема, ???????????? ????????????, спустя два года — в общий список, ????? ???????????????, и этим приобретал право принимать участие в народных собраниях. Все отдельные члены одного Д. (???????) связаны были между собою общими священными обрядами (????? ????????); у них были общинные владения, общинные доходы и расходы; в случае нужды они должны были делать денежные взносы (?????????) в государственную казну. Для управления общинными делами у них были свои должностные лица, а именно: начальник Д. (????????) и казначей (??????); на обязанности демарха лежало: созывать общинные собрания и руководить ими, вести при участии собрания упомянутые списки граждан, принимать по соглашению на то собрания новых членов и т. п. Особенно важна была компетентность собрания, в данном случае вести расследование о таких личностях, которые незаконным образом попали в число полноправных граждан. В случае возникавшего подозрения, что существуют подобные лица (????????????), Д., на основании решения народного собрания, получали предписание проверить свои списки. Находившиеся в списке имена прочитывались вслух, а затем происходила баллотировка (??????????) о каждом лице, гражданское право которого вызывало сомнение. Тот, против кого высказывалось собрание (?????????????), вследствие этого приговора выбывал из числа граждан без всяких дальнейших для себя последствий. Но кто подавал против подобного приговора апелляционную жалобу (??????), того в случае осуждения ожидали лишение свободы, конфискация имущества и продажа в рабство. Речь Демосфена против Евбулида написана в защиту одного афинянина, который был исключен из своего Д. вследствие первого и единственного случая одновременно во всех Д. произведенной баллотировки.