Председатель Высшего совета общественно-политического движения за национальное возрождение чеченского народа и Чеченской Республики "Адамалла-Человечность" (с 1997 г. по апрель 2001 г.); родился 7 февраля 1960 г. в с. Автуры Шалинского района Чечено-Ингушской АССР; окончил Махачкалинский финансовый техникум в 1985 г., Чечено-Ингушский государственный университет по специальности "экономист" в 1991 г., Багдадскую международную академию общественных наук (Республика Ирак) по специальности "философия" в 1994 г.; до 1991 г. работал на различных должностях в руководстве совхоза "Автуринский"; активной общественной и политической деятельностью занимается с конца 80-х годов; в 1990 г. стал одним из организаторов Всесоюзной исламской партии "Возрождение", на Учредительной конференции которой 25 августа 1990 г. в г. Махачкале был избран руководителем Северо-Кавказского отделения этой партии; в июле-августе 1994 г. основал и возглавил движение "За национальное возрождение чеченского народа"; 22 августа 1994 г. был избран Главой Правительства Спасения чеченского народа; в 1995 г. выдвигался кандидатом в Президенты Чеченской Республики; в марте 1999 г. провозгласил себя председателем никем не признанного правительства Чечни в изгнании; в декабре 1999 г. баллотировался кандидатом в депутаты Государственной Думы РФ от Чечни, но на выборах уступил победу А. Аслаханову; в ноябре 2000 г. был назначен заместителем главы администрации Чеченской Республики; автор трудов "Формулы новой цивилизации, сохранения современности и спасения будущего", "Общественно-экологический кодекс" (1996), новой теории "Адамалла-Человечность", программы национального возрождения чеченского народа и Чеченской Республики (1997); увлекался естественными науками, изучением общественных процессов и природных явлений; владел арабским и английским языками; был женат, имел четверых детей; погиб 12 апреля 2001 г. от взрыва в частной телестудии в своем родовом селении Автуры во время передачи по местному телевидению, в которой призывал людей к миру и согласию в Чечне.
Ш. Дениев — активный участник общероссийских и международных конференций. Выступает за равенство и дружбу всех народов, за возрождение общечеловеческой ценности. Созданное им политическое и идеологическое учение, по утверждению автора, призвано спасти как минимум чеченский народ, а в будущем и все постсоветское пространство от хаоса, войн, ненависти и, в конечном итоге, закабаления и уничтожения. В интервью газете "Труд" (30 сентября 1997 г.) обвинял правительство Чеченской Республики Ичкерии как виновников нищеты и бесправия чеченского народа, разрухи и безвластия на местах, криминального беспредела в городах и селах. Осудил лидеров сепаратистов за подавление попыток оппозиционных выступлений в ряде сел и за ложные заверения о всенародной поддержке, оказываемой им. "Совершенно ответственно заявляю, — подчеркнул Ш. Дениев, — из 350 тысяч чеченцев, проживающих сегодня в республике, по настоящему на стороне нынешний властей едва ли не 10 процентов и это число тает с каждым днем". Ш. Дениев сообщил, что у возглавляемого им патриотического движения и правительства национального возрождения есть четкие программы выхода из кризиса — экономического, политического, духовного. "В самой Чечне у нас не только очень много сторонников, но есть и собственные вооруженные формирования. Мы не предпринимаем решительных акций, чтобы не мешать наметившемуся мирному процессу урегулирования ситуации в Чечне. Ждем политических решений руководства России, в зависимости от которых будем строить свои планы", — подчеркнул лидер внутричеченской оппозиции. Халиф Адам Дениев является единственным в России и в бывшем СССР полномочным представителем потомка основателя ислама пророка Магомеда — руководителя Всемирного ордена Аль-Кадарият, Шейха Мухаммада ибн Абдул-Керима Аль-Касназани Аль-Хусейни и имеет право толкования текстов Корана и хадисов (по данным анкеты).