стихотворные переложения библейских текстов с лирическим содержанием. У Л. на первом месте среди них стояла Псалтирь, в которой он находил темы, близкие собственным мыслям и настроениям.
В его духовных одах доминируют две темы: восхищение гармонией и красотой созданного Богом мироздания и гневное обличение гонителей, недоброжелателей поэта.
В «переложении псалма 103» (всего Л. переложил в стихи, следуя традиции С. Полоцкого, девять псалмов – 1, 14, 34,70, 103, 143, 145 и «Оду, выбранную из Иова») он «возносит высокую песнь Богу» (А. С. Пушкин), описывая его творение: 1 Да хвалит дух мой и язык Всесильного Творца державу, Великолепие и славу, О, Боже мой, как Ты велик! 2 Одеян чудной красотой, Зарей божественного света, Ты звезды распростер без счета Шатру подобно пред собой. Та же тема продолжается и в «Оде, выбранной из Иова»: «О ты, что в горести напрасно на Бога ропщешь, человек...», где Л. сосредоточил внимание на величественных картинах природы. И снова перед читателем возникает звездное небо, бушующее море, буря с громом и молнией, орел, парящий в небе, огромный бегемот, бесстрашно топчущий острые тернии, и даже фантастический Левиафан, обитающий в пучинах океана. Вторая, личная тема просматривается в переложении 26 и 143-го псалмов.
В первом из них Л. жалуется на свое раннее сиротство и одиночество: «Меня оставил мой отец // И мать еще в младенчестве». А затем просит Бога защитить его от врагов: «Меня в сей жизни не отдай Душам людей безбожных, Твоей десницей покрывай От клеветаний ложных». Подобный подтекст звучит и в переложении 143 псалма: «Меня объял чужой народ», «Вещает ложь язык врагов», «Избавь меня от хищных рук // И от чужих народов власти». Духовные оды написаны очень искренно, простым, невычурным языком. Десятистишная строфа хвалебных од здесь уступает мест четырехстишной с перекрестной или кольцевой рифмовкой. (Статья написана по кн.: Орлов П. А. «История русской литературы XVIII века». М. 1991.)