Элиан
Элиан
(лат. Aelianus Claudius), живший ок. 200 н. э. грекоязычный писатель из Пренесте возле Рима, из вольноотпущенников. Э. написал труд «О природе животных» («Peri zoon idiotetos») в 17 книгах. В нем он, как приверженец учения стоиков, восхвалял удивительную гармонию природы. Рассказы о природе и истории «Poikile historia» в 14 книгах с моралистич. уклоном сохранились б. ч. в сокращ. виде. Дошло до нас также его сочинение «Крестьянские письма» («Epistolai agroikikai»). Другие труды Э. утрачены. Э. был популярен в средневековье.
Источник: Словарь античности. 1989
ЭЛИАН
3 в.) — один из вождей восстания багаудов в Галлии в 80-х гг. 3 в. Действовал совместно с Амандом. Провозглаш. императорами Э. и Аманд чеканили собств. монету. Организовав из восставших колонов и рабов регулярную армию, они сделали своим опорным пунктом древ. крепость на р. Марне у ее впадения в р. Сену, откуда руководили боев. операциями багаудов. Потерпев около Куси (Бургундия) поражение в решит. сражении с возглав. Максимианом рим. войсками, Э. и Аманд сосредоточили в крепости остатки своих войск и мужеств. оборонялись от превосходившего их численностью врага. Лишь после длительной осады крепость была взята, почти все ее защитники были истреблены, а укрепл. сравнены с землей. О дальнейшей судьбе Э. сведений не сохран.
Источник: Древний мир. Энциклопедический словарь в 2-х томах. 1998
ЭЛИАН
• Aelianus,
?????????,
1. по прозванию ? ????????, жил в Риме ок. 100-140 гг. от Р. X., в царствования Траяна и Адриана, из которых последнему он посвятил свое сочинение об устройстве боевого порядка у греков, ??????? ??????. По исследованиям Кехли, «Тактика», издававшаяся до сих пор под именем Арриана, есть Элианово произведение в его первоначальном виде, а та, которая до сих пор известна была под именем Элиановой, есть позднейшая редакция того же сочинения, распространенная вставками из Асклепиодота, который, ок. 50 г. от Р. X., написал ??????? ????????. Сочинение Э. (изд. K?chly и R?stow, 1855) есть лучший источник сведений о македонской тактике;
2. Клавдий-софист, родом из Пренесты, при Северах был в Риме учителем красноречия. Очерк его жизни дает Филострат (vit. soph. 2, 31). Написал кроме нескольких других сочинений, известных нам только по заглавиям, собрание различных историй (??????? ???????, varia historia) разнообразного, отчасти ценного содержания, в 14 книгах, которые, впрочем, начиная с 3-13, сохранились только в сокращенном виде (пространнейшее объяснительное издание сделал Abr. Gronov, Лейден, 1731, 4); кроме того, К. Э. принадлежат рассказы о животных в 17 книгах (???? ????), сочинение, как видно имевшее большой круг читателей (изд. Schneider, 1784, Fr. Iacobs, 1832). Однако достоинство обоих этих сочинений, которых отдельные части не всегда составлены с должной осмотрительностью и строгой разборчивостью, заключается главным образом в многочисленности сообщений, заимствованных у писателей, для нас утраченных. Что оба сочинения принадлежат одному и тому же автору, с вероятностью доказал Якобе в своем издании «Рассказов о животных». Э., хотя и родился в Италии, но настолько владел греческим языком, что был восхваляем как ???????????, ??????????? (сладкоречивый). Изд. обоих сочинений и фрагментов Э.: Hercher (Париж, 1858, Лейпциг, 1864-1866).
?????????,
1. по прозванию ? ????????, жил в Риме ок. 100-140 гг. от Р. X., в царствования Траяна и Адриана, из которых последнему он посвятил свое сочинение об устройстве боевого порядка у греков, ??????? ??????. По исследованиям Кехли, «Тактика», издававшаяся до сих пор под именем Арриана, есть Элианово произведение в его первоначальном виде, а та, которая до сих пор известна была под именем Элиановой, есть позднейшая редакция того же сочинения, распространенная вставками из Асклепиодота, который, ок. 50 г. от Р. X., написал ??????? ????????. Сочинение Э. (изд. K?chly и R?stow, 1855) есть лучший источник сведений о македонской тактике;
2. Клавдий-софист, родом из Пренесты, при Северах был в Риме учителем красноречия. Очерк его жизни дает Филострат (vit. soph. 2, 31). Написал кроме нескольких других сочинений, известных нам только по заглавиям, собрание различных историй (??????? ???????, varia historia) разнообразного, отчасти ценного содержания, в 14 книгах, которые, впрочем, начиная с 3-13, сохранились только в сокращенном виде (пространнейшее объяснительное издание сделал Abr. Gronov, Лейден, 1731, 4); кроме того, К. Э. принадлежат рассказы о животных в 17 книгах (???? ????), сочинение, как видно имевшее большой круг читателей (изд. Schneider, 1784, Fr. Iacobs, 1832). Однако достоинство обоих этих сочинений, которых отдельные части не всегда составлены с должной осмотрительностью и строгой разборчивостью, заключается главным образом в многочисленности сообщений, заимствованных у писателей, для нас утраченных. Что оба сочинения принадлежат одному и тому же автору, с вероятностью доказал Якобе в своем издании «Рассказов о животных». Э., хотя и родился в Италии, но настолько владел греческим языком, что был восхваляем как ???????????, ??????????? (сладкоречивый). Изд. обоих сочинений и фрагментов Э.: Hercher (Париж, 1858, Лейпциг, 1864-1866).
Элиан
Claudius Aelianus) – римский жрец и писатель конца II – первой четверти III вв. от Р.Х., писавший на греческом языке, который знал в совершенстве. Родился около 160 г. в городе Пренесте близ Рима в семье вольноотпущенника, умер около 223 г. Большую часть жизнь прожил в Риме, никогда не выезжал за пределы Италии. В столице получил добротное греческое риторическое образование (в числе его учителей был Павсаний Кесарийский, ученик знаменитого софиста и мецената Герода Аттика), но поняв, что не обладает ораторским талантом, стал не софистом, а жрецом и литератором. Элиан прожил более 60 лет, не имел ни жены, ни детей, и весь свой досуг посвящал занятиям литературой. В Риме он пользовался репутацией консервативного и добропорядочного человека, блюстителя староримских нравов. Круг писательских интересов Клавдия Элиана был широк и разнообразен. Сохранилось его сочинение «О природе животных» в 17 книгах – собрание назидательных примеров из жизни животных, сборник коротких поучительно-развлекательных историй «Пестрые рассказы» в 14 книгах (дословно – «Пестрая история») и небольшая эпистолографическая подборка «Письма поселян», а также фрагменты его книг «О провидении» и «О божественных силах», содержавших многочисленные примеры вмешательства божественных сил в исторические события и частную жизнь знаменитых людей. Другие труды Элиана утрачены. Наибольший интерес представляют «Пестрые рассказы», содержащие чрезвычайно богатый материал из различных областей позднеантичных знаний, в частности большое количество исторических анекдотов (хотя некоторые из них недостоверны или ошибочны). Эта книга – характерный пример истории, написанной софистом; для Элиана история – это несметная кладовая поучительных примеров, сокровищница фактов, содержащая иллюстрации для любой этической мысли, занимательный материал для поучения на любую тему. Это сочинение Элиана считается незаконченным, поскольку в сравнительно небольшом тексте встречается ряд дублирующих друг друга рассказов, в некоторых местах отмечаются стилистические погрешности. Кроме того, предполагается, что «Пестрые рассказы» дошли до нас не в оригинальном виде, а частично в виде сжатых сокращенных пересказов авторского текста позднейшими переписчиками, попытавшимися упорядочить «пестрый» характер материала сборника.
Источник: Словарь античных историков. 2011