ЕНОХ
ЕНОХ
Энох — в религ. представлениях иудаизма и христианства: 1) Старший сын Каина, назвавш. его именем город. 2) Потомок Адама в седьмом поколении (по др. генеалогии, считающей старшим сыном Адама не Каина, а Сифа), прадед Ноя, отец Мафусаила.
Источник: Древний мир. Энциклопедический словарь в 2-х томах. 1998
ЕНОХ
седьмой ветхозаветный патриарх после Адама; за свою праведность был взят живым на небо (Быт V, 2-24). Согласно апокрифической книге Еноха, он был призван Господом для суда над падшими ангелами. До Воскресения Христова Енох и Илия, также взятый живым на небо, были единственными людьми, пребывавшими в Царствии Небесном — это нашло свое отражение в некоторых изображениях Страшного Суда.
Источник: Словарь-указатель имен и понятий по древнерусскому искусству. 1991
ЕНОХ
седьмой ветхозаветный патриарх после Адама. Сведения, сообщаемые о нем в Священном Писании, хотя очень кратки, но весьма важны. Дважды в нем говорится, что Енох ходил пред Богом (Быт. 5, 22-24). Всех же дней Еноха было триста шестьдесят пять лет (Быт. 5, 23). Далее говорится о нем, что Бог взял его (Быт. 5, 24), т.е. переселил его в жилище блаженства, так что он не видел смерти (Евр. 11, 5). Относительно этого должно заметить, что в христианской Церкви сохраняется до нынешнего дня общее предание, что Енох снова придет на землю, чтобы уплатить долг природе, т.е. умереть. Он вместе с пророком Илией всегда и всюду признавался одним из двух свидетелей (см. Откр. 11, 3), которые по окончании своего свидетельства будут убиты зверем, выходящим из бездны (см. Откр. 11, 7). Древние иудеи и арабские писатели считали Еноха, к которому прилагали эпитет ученого, изобретателем письменности, арифметики и астрономии.
Источник: Православие. Словарь-справочник.
Енох
посвященный, учитель)-а) (Быт 4.17,18)-сын Каина, именем которого он назвал также город;
б) (Быт 5.18,19,21-24; 1Пар 1.3; Лк 3.37; Иуд 14; Евр 11.5)-сын Иареда, седьмой от Адама, праведник, обличавший мир и пророчествовавший о грядущем суде. Был взят Богом на небо, не испытав смерти. Древние считали его первым ученым, изобретшим письменность, счет, положившим начало астрономии. Между 2 в. до РХ и 2 в. по РХ была широко известна книга его имени, не вошедшая, однако, в канон. Она была найдена в 19 в. в Абиссинии (нынешней Эфиопии) и оказалось, что пророчество Еноха в Иуд 14-15 почти дословно взято из этой книги. В этой книге от лица Еноха и Ноя говорится о Божием управлении миром, о личности и действиях Мессии, о последнем суде. Отцы церкви почти единодушно считали его и пророка Илию теми двумя свидетелями, о которых говорится в От 11.3-12. Является одним из предков Иосифа в родословии Иисуса Христа.
б) (Быт 5.18,19,21-24; 1Пар 1.3; Лк 3.37; Иуд 14; Евр 11.5)-сын Иареда, седьмой от Адама, праведник, обличавший мир и пророчествовавший о грядущем суде. Был взят Богом на небо, не испытав смерти. Древние считали его первым ученым, изобретшим письменность, счет, положившим начало астрономии. Между 2 в. до РХ и 2 в. по РХ была широко известна книга его имени, не вошедшая, однако, в канон. Она была найдена в 19 в. в Абиссинии (нынешней Эфиопии) и оказалось, что пророчество Еноха в Иуд 14-15 почти дословно взято из этой книги. В этой книге от лица Еноха и Ноя говорится о Божием управлении миром, о личности и действиях Мессии, о последнем суде. Отцы церкви почти единодушно считали его и пророка Илию теми двумя свидетелями, о которых говорится в От 11.3-12. Является одним из предков Иосифа в родословии Иисуса Христа.
Енох
евр. Енох или Ханох). 1) Быт. 5: 18 и дал., сын Иареда, отец Мафусала; после рождения Мафусала, «ходил пред Богом» 300 лет; «и не стало его, потому что Бог взял его». «Прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу» (Евр. 11:5). При своем отходе он достиг 365 лет. Он обличал грехи своих современников и пророчествовал о пришествии Господа на суд, на что ссылается брат Господень Иуда, который в своем послании (Иуд. 14,15) называет его «седьмым от Адама». У древних евреев и арабов, которые называют его «ученым», существуют различные сказания, будто он изобрел письменные знаки, счет, науку о звездах и т. д Отцам церкви первых 3-х столетий после Р.Хр. была известна, так называемая книга Еноха, которую некоторые из них не признавали канонической, но считали ее в известной степени полезной для чтения. Эта книга, найденная в конце 19 столетия в Абиссинии, содержит различные размышления о Божьем управлении миром, о личности и действиях Мессии, о последнем суде и т. д Все это говорится от лица Еноха и Ноя. В этой же книге находится также почти слово в слово вышеприведенное пророчество (Иуд. 14,15). О древности происхождения «книги Еноха» мнения расходятся; время ее появления относят к периоду между 2-м столетием до Р.Хр. и 2-м столетием по Р.Хр. 2) т е. посвящение, имя первого сына и города Каина (Быт. 4:18).