ЭПИТАЛАМА

(греч. epithalamios — свадебный) — стихотворение или песня в честь свадьбы. Ее истоками являются народные песни с припевом в честь Гименея, бога брака. Эта песня так и стала называться «гименей», его разновидностью является эпиталама. Гименей, каж-дая строфа которого заканчивалась возгласом: «О, Ги-меней!», исполнялся хором при введении невесты в дом жениха. В нем сохранились такие фольклорные моти-вы, как прощание с девичеством, величания жениха и невесты. В Гименеях Сапфо используются мифологические образы: жених сравнивается с богом войны Аресом или со стройной веткой, в брачном чертоге появляется богиня любви Афродита на колеснице Харит и хор Эротов. Эпиталама — это песня, исполняемая пе-
 ред брачными покоями невесты. У Сапфо эпиталамы были написаны в форме состязания между хором юношей и хором девушек. Невеста в них уподоблялась яблоку, алеющему «на ветке высокой». Большой известностью пользовалась эпиталама Сапфо, описывающая свадьбу Гектора и Андромахи. Гименеи и эпита-ламы были написаны гекзаметром или традиционными лирическими размерами. В эллинистическую эпоху к жанру эпиталамы обращался Феокрит, в римскую — Катулл, написавший небольшую поэму в честь свадьбы Пелея и Фетиды, и Клавдиан («На бракосочетание Го-нория и Марии», сестры покровителя поэта Стилихо-на). В новое время известны «Эпиталамий» Э. Спенсера и «Стихи эпиталамические» В. Тредиаковского.