бедняк, нищий — мусульманский странствующий монах, знахарь, прорицатель. В средневековой Европе Ф. называли приехавших из стран Востока фокусников — заклинателей змей, шпагоглотателей и др. В Средней Азии и Северном Афганистане в XVIII—XIX вв. термин «Ф.» употреблялся в значении «народ». У курдов-езидов так назывался представитель одного из высших духовных сословий.
ФАКИР
ФАКИР
Источник: Словарь исторических терминов. 1998
ФАКИР
араб., букв. - бедняк) -1) Мусульм. странствующий дервиш. 2) В Индии, кроме того, общинный слуга, отправляющий мусульм. обряды, связанные с с.-х. циклом; реже Ф. - просто фокусник, дрессировщик, прорицатель, знахарь (именно в этом значении слово "Ф." получило распространение в Европе). 3) В Ср. Азии и Сев. Афганистане в 18-19 вв. Ф. - податное сословие - крестьяне, в широком значении - подданные, народ. 4) У афг. плем. группы юсуфзаев в 19 в. неполноправное зависимое сословие (хамсая). 5) У курдов-езидов - представитель одного из высших духовных сословий. А. Д. Давыдов. Москва.
Факир
нуждающийся, бедняк. В соответствии с исламским правом факирами являются люди, которые не в состоянии выплачивать закят, размер которого установлен шариатом. Таким людям дают часть закята и другие пожертвования более состоятельных мусульман и они не обязаны резать жертву (курбан). О факирах говорится в кораническом аяте: «Милостыня предназначена лишь бедным, неимущим, тем, кто занимается [сбором и раздачей], чьи сердца хотят завоевать, на выкуп [для освобождения] рабов, [несостоятельным] должникам, на дела во имя Аллаха, путникам» (9: 60). Множественным числом слова факир является «фукара». Это слово может иметь более широкий смысл и означать вообще все человечество, которое нуждается в средствах для своего существования, в отличие от Аллаха. То есть все люди фукара и только Аллах не имеет нужды ни в чем. Это положение закреплено в кораническом аяте «...вы нуждаетесь в Аллахе, а Аллах богат, преславен» (35: 15). В суфизме слово «факр», от которого происходит факир, означает «нужда в необходимом». Под этой необходимостью, которое пронизывает все материальное и духовное бытие суфия, понимается Бог. Именно так понимается приведенный выше аят. Термин факр приближен к понятиям тасаввуф и зухд. Нужда (факр) бывает двух видов: материальная и духовная. Обладая материальными богатствами, необходимо осознавать, что истинным хозяином всего этого является Бог. При осознании этого, духовно возвышенный человек всегда осознает себя нуждающимся, бедным. Понятие духовной бедности помогает человеку не быть рабом накопленных им материальных ценностей, но не запрещает их накопление.