— блаженный, по происхождению грек, первый ростовский епископ, посвященный в 990 году и поставленный в Ростов в 992 году митрополитом киевским Леонтием. Грубые язычники города Ростова, принявшие недружелюбно св. Леонтия, весьма враждебно смотрели на первого христианского епископа Ростова. В списках жития Леонтиева читаем: "Феодора же епископа посла в Ростов с князем Борисом. Той бысть первый епископ Ростову, и крести ростовскую землю и суздальскую, много поучив вере христианской, но не можаше уверить жителей до конца, понеже искони злому их неверствию вкоренившемуся изгнан бысть от них". Итак, этот первый архипастырь, изнемогши в борьбе с упорством и злобой язычников, был вынужден после непродолжительного управления епархией покинуть Ростов и скончался, вероятно, в Суздале, где до сих пор почивают его св. мощи. То обстоятельство, что мощи его с незапамятных времен почивают в суздальском соборе, показывает, что блаж. Ф., изгнанный из Ростова, жил в поселении, сделавшемся впоследствии городом Суздалем, и что проповедь его в Суздальском крае, в первые два столетия входившем в круг ростовской епархии, сохранилась в благодарной памяти края. О проповеди его в Суздальском крае говорит, между прочим, и стенная надпись 1635 г. над его мощами: "В л. 6498 (990), — говорит она, — первый благов. и вел. князь Владимир просвети суздальскую землю святым крещением и паству вручи Феодору". Согласно с летописью, просвещение Суздальского края св. Ф. надобно считать с 992 года. Эта миссионерская деятельность его по Суздальскому краю дала веские основания весьма многим считать Ф. первым суздальским епископом, чудотворцем. Так как по спискам ростовских епископов XIV в. Ф. три раза поставлялся в Ростове, то это подает мысль, что он из суздальского уединения снова возвращался в Ростов на кафедру. Это подтверждается и житием св. Леонтия, где сказано о равноапостольном Владимире: "Феодора епископа посла в Ростов с князем Борисом". Если признать, что св. Борис был послан в Ростов в 1010 году на место князя Ярослава, перешедшего в Новгород, то к этому времени нужно отнести и прибытие св. Ф. в Ростов. В этот раз он пробыл в Ростове, вероятно, до 1014 года, пока кн. Борис не был вызван больным отцом в Киев. Страдальческая кончина св. Бориса и последовавшая за нею кровавая борьба Ярослава с братоубийцей Святополком благоприятны были только для фанатиков язычества, и блаженному епископу трудно было в такое время удержаться в Ростове. В летописях не указан год кончины св. Ф., тем не менее в рассказе их об избиении женщин волхвами в Суздале в 1024 году не видно, чтобы тогда был жив ревностный проповедник св. истины. Несомненно, что это свирепое восстание проповедников язычества было делом злости их, раздраженной успехами проповеди св. Ф. Таким образом блаженную кончину ревностного пастыря надобно отнести на 1023 г. Память его чтится 8 июня. Над гробницей святителя, почившего в Суздале, в XVI в. возложен был дорогой покров с такой шитой надписью: "Л. 7089 (1581), молясь Пресв. Богородице и великому чудотворцу, епископу Феодору суздальскому, положила сей покров на великого чудотворца епископа Феодора князя Владимира Андреевича княгиня Евпраксия". Единственным памятником святительства Ф. в Ростове, по свидетельству летописи, служила сооруженная им в этом городе дубовая соборная церковь во имя Успения Пресв. Богородицы (992 или 995 г.). Церковь эта стояла около 165 лет (до 1160 г.).
А. А. Титов
, "Суздальская иерархия". — "Краткое описание о св. святителях Феодоре и Иоанне, суздальских чудотворцах", Владимир, 1885 г. — Рукоп. Архива Св. Синода № 1296. — Голубинский, "История русской церкви" 1-я половина 1-го тома, М., 1880 г., стр. 173—171. — Иером. Амвросий, ч. І, стр. 114. — Н. Д., "Девятисотлетие русской иерархии" (988—1888). — Макарий, "История Русской Церкви", т. І, прим. 25, стр. 6. — "П. С. Р. Л.", І, 150; II, 88. — "Лет. Пересл. Сузд.", 14. — Ст. кн., І, 153. — Никон. лет., І, 105. — Иерархи Рост.-Яросл. паствы, 1864 г. — Филарет (Гумилевский), "Жития Святых", июнь, стр. 66—68. — "Летопись о Ростовских архиереях" (Изд. О. Л. Д. П., 1890 г.). — Леонид, "Св. Русь". — А. А. Титов, "Ростовская иерархия". — Барсуков, "Источники русской агиографии".Федотов.
{Половцов}