— епископ Сарайский, поставлен был в епископы в 1269 г. на место еп. Митрофана. В 1274 г. он участвовал в посвящении митроп. Кириллом архимандрита Печерского монастыря Серапиона и на соборе, созванном тем же митрополитом во Владимире для выработки правил с целью устранения злоупотреблений в церковном управлении, погрешностей в богослужении и недостатков в нравственной жизни духовенства и народа. По поручению того же митрополита Кирилла ездил к патриарху константинопольскому, Иоанну Векку, и возвратился в 1279 году к митрополиту с печальными известиямн по поводу царившего в Константинополе раскола, гонения и даже казни многих ревностных сановников церкви. Имеются сведения о том, что Ф. еще два раза ездил в Константинополь, причем любопытно, что в третий раз он ездил туда не только по церковным делам, но и в качестве посла хана Менгутемира к императору Михаилу с письмами и дарами. С именем Ф. связаны вопросы, предложенные им Константинопольскому собору по нуждам сарайской церкви и записанные на них ответы собора. Они содержат много важных сведений о состоянии тогдашней русской церкви, касаясь крещения, литургии и евхаристии, хиротонии, служения игуменов, пострижения в иночество, епископа, погребения, поста в среду и пяток, ядения удавленины и брака. Вопросы Ф. с ответами изданы по трем белозерским спискам в "Чт. Общ. Ист." (1860 г., кн. 2, стр. 32—40), а обзор определений — в "Православном Обозрении" (1863 г., 1, стр. 142—173).
Полное Собрание Русских Летописей, т. VII, стр. 169, 174. — Карамзин, "История Государства Российского", кн. IV, стр, 77, 94, 96; прим. 108, 147, 154, 181. — Соловьев, "История России с древних времен", т. V, стр. 1243. — Филарет, арх., "Обзор русской духовной литературы", книга І, стр. 66. — Е. Голубинский, "История русской церкви", т. II, стр. 41, 61, 62, 65.
{Половцов}
Феогност, епископ Сарайский
— епископ Сарайский и Подонский (Переяславский).
С 1269 года — епископ Сарайский и Подонский. (Иногда назывался епископом Переяславским, так как разоренная набегами татар Переяславская епархия была присоединена к Сарайской епархии. См. ПСРЛ, 7.169 [351]; Ник. лет., 3.50 [374], Макарий (Булгаков), т. 3, с. 431.)
В 1274 году участвовал в посвящении во епископа Владимирского архимандрита Киево-Печерского монастыря Серапиона († 1275). В том же году присутствовал на Соборе, созванном митрополитом Кириллом († 1281) во Владимире для выработки правил с целью устранения злоупотреблений в церковном управлении, погрешностей в богослужении и недостатков в нравственной жизни духовенства.
Совершил поездку в Константинополь, из которой возвратился в 1279 году к митрополиту Кириллу с печальным известием по поводу царившего в Константинополе раскола, гонений и даже казни многих ревностных сановников Церкви.
В 1301 году вторично был в Константинополе на Соборе с митрополитом Максимом († 1305) по вопросу о постах и постных днях, о чем было много споров.
Третий раз ездил в Константинополь в качестве посла от хана Менгу-Темира к императору Михаилу и патриарху с письмами и дарами.
В 1301 году на Константинопольском Соборе ставил вопросы о татарах, желавших креститься, и о затруднениях, которые иногда случались в таких местах, где нельзя было найти воды для погружения крещаемого.
Епископ Феогност, епархия которого простиралась и на территории, населенные монголами, народом кочующим, впервые устроил походную церковь.
Год смерти неизвестен.
Литература:
Соловьев С. М. История России с древнейших времен: в 6 кн. — 3-е изд. — СПб., 1911. — Кн. 1, с. 1243.
Толстой М. В. Рассказы из Истории Русской Церкви. — М., 1901, с. 102,105. Макарий (Булгаков), митрополит. История Русской Церкви: в 12 т. — СПб., 1864—1886. — Т. 1, с. 266—270; т. 4, с. 122—125, 240. Голубинский Е. Е. История Русской Церкви: в 2 т. — М., 1900—1911. — Т. 2, с. 41, 61, 62, 65. Карамзин Н. М. История государства Российского: в 3 кн. из 12 т. — 3-е изд. — СПб., 1842—1843. — Т. 4, с. 77, 94, 96 и прим. 108, 147, 154, 181.
Булгаков С. В. Настольная книга для священно-церковнослужителей. — Киев, 1913, с. 1409. Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской Церкви. — СПб., 1877, с. 1033.
Н. Д[урново]. Девятисотлетие русской иерархии 988—1888. Епархии и архиереи. — М., 1888, с. 39.
Филарет (Гумилевский), архиепископ. Обзор русской духовной литературы: в 2 кн. — 3-е изд. — СПб., 1884, с. 66.
Полное собрание русских летописей: 24 т. — Изд. Археографическою комиссиею, СПб., 1841—1921. — Т. 7, с. 169,174. Летопись церковных событий и гражданских, поясняющих церковные, от Рождества Христова до 1898 года, епископа Арсения. — СПб., 1899, с. 481.
Прибавления к Творениям святых отцов в русском переводе. — М., 1844—1891; 1848, с. 422.
Православный собеседник. — Казань, 1867, март, с. 209.
Чтения в Обществе истории и древностей российских. — М., 1846—1918. — Ч. 2, с. 32—40. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 41 т. — СПб., 1890—1907. — Т. 41-а, с. 893.
Русский биографический словарь: в 25 т. — СПб.; М., 1896—1913. — Т. 25, с. 234—235. Макарий (Булгаков), митрополит. История Русской Церкви: в 9 т. — М., 1994—1997. — Т. 3, с. 79,146,162,170—172,175,176, 329, 331, 370, 431, 467.