Филофей Пирогов - инок Болдина Троицкого Герасимова монастыря (смоленской епархии), писатель XVI - XVII веков. С именем Ф. в памятниках сохранились житие Нила Столбенского (умер в 1554 г.) и стихиры и канон этому святому. Рассказ Ф. о жизни святого Нила в 1667 г. был переработан, и, украшенный риторически, потерял первоначальную простоту. См. Ключевский "Древнерусские жития святых, как исторический источник" (Москва, 1871); Барсуков "Источники русской агиографии" (Санкт-Петербург, 1882, стр. 407 - 408; здесь указаны списки сочинений Ф.); архиепископ Филарет "Обзор русской духовной литературы" (3-е изд., Санкт-Петербург, 1884).
Филофей Пирогов
Филофей Пирогов
— инок Болдина Троицкого Герасимова монастыря (Смоленской епархии), писатель XVI — XVII вв. С именем Ф. в памятниках сохранились житие Нила Столбенского († 1554 г.) и стихиры и канон этому святому. Нельзя не предполагать, впрочем, что упомянутые труды лишь небольшая часть произведений Ф. и что в свое время он пользовался некоторой известностью: по крайней мере, когда один из почитателей преп. Нила, иеромонах Герман, считая себя "недовольным писания" для составления жития Нила, решил поручить эту работу какому-нибудь другому лицу, ему указали на Ф. В 1598 г. через Болдинского игумена Феоктиста Герман передал Ф. свои записки о жизни и чудесах Нила, составленные на основании рассказов окрестных жителей. По этим запискам, добавив к ним устные рассказы иноков, Ф. написал житие Нила (не ранее 1599 г.); в то же время Ф. были сочинены стихиры и канон Нилу. Рассказ Ф. о жизни этого святого в 1667 г. был переработан, и, украшенный риторикой, потерял свою первоначальную простоту. Начальные слова жития составленного Ф.: "Благословен Бог Отец…"; начальные слова второй редакции: "Сей преподобный Нил…".
Ключевский: "Древнерусские жития святых, как исторический источник", М., 1871, стр. 313, 314. — Барсуков: "Источники русской агиографии", 1882, 407—408 (здесь указаны списки сочинений Ф.). — Филарет: "Обзор русской духовной литературы", изд. 3-е (СПб., 1884), 216.
Вс. С — ий.
{Половцов}
Филофей Пирогов
— инок Болдина Троицкого Герасимова монастыря (Смоленской епархии), писатель XVI—XVII вв. С именем Ф. в памятниках сохранились житие Нила Столбенского (умер в 1554 г.) и стихиры и канон этому святому. Рассказ Ф. о жизни св. Нила в 1667 г. был переработан и, украшенный риторически, потерял свою первоначальную простоту. См. Ключевский, "Древнерусские жития святых как исторический источник" (М., 1871); Барсуков, "Источники русской агиографии" (СПб., 1882, стр. 407—408; здесь указаны списки сочинений Ф.); архиеп. Филарет, "Обзор русской духовной литературы" (изд. 3, СПб., 1884).
{Брокгауз}
Филофей Пирогов
Филофей Пирогов (кон. XVI в.) – инок Герасимо-Болдинского монастыря, автор Жития Нила Столобенского, умершего 7 декабря 1555 г. на острове Столобном, где он подвизался последние двадцать семь лет жизни. Ф. рассказывает в Житии Нила, как он два года собирался его написать, но не имел о Ниле необходимых сведений. Наконец, на соборе, созванном в Москве в 1598 г. для утверждения на царство Бориса Федоровича Годунова, игумен Герасимо-Болдинского монастыря Феоктист встретил инока Германа, прожившего на острове Столобном несколько лет после смерти Нила. Герман этот был почитателем Нила, построил на острове Столобном вместе с игуменом одного новгородского монастыря Антонием гробницу на месте погребения Нила и собирал сведения о подвижнике от соседних жителей. На основании собранных им сведений Герман составил записку о жизни Нила и его чудесах, но недовольный своими записками, Герман искал искусного писателя, который мог бы изложить житие Нила достойным его церковного почитания образом. Игумен Феоктист взял на соборе 1598 г. у Германа его записки («письмо», «писание») и передал их иноку своего монастыря Ф. Последний и составил на основании этих записок не только стилистически «преукрашенное» Житие Нила, но также стихиры и канон ему.
Житие Нила, известное ныне в рукописях в двух редакциях, небогато фактами. Наиболее интересны два рассказа: о том, как было написано Житие Нила (изложенная выше история) и как была написана первая икона Нила иконниками соседнего Оршинского монастыря по расспросам о его внешности у окрестных крестьян. Житие Нила Столобенского научно не издано.
Лит.: Сказание о Ниловой пустыни // Журнал Министерства внутренних дел. 1843, июнь; Жития святых Российской церкви. 1860, дек. Т. 6; Ключевский. Древнерусские жития. С. 313–314; Барсуков. Источники агиографии. Стб. 407–409; Успенский В. Историческое описание Ниловой Столобенской пустыни Тверской епархии Осташковского уезда. 4-е изд., испр. и доп. Осташков, 1902; Лихачев Д. С. Икона «Нил Столобенский в житии» самого начала XVIII в. с изображением Ниловой пустыни // Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник 1981 г. Л., 1983. С. 245–254.
Д. С. Лихачев
Житие Нила, известное ныне в рукописях в двух редакциях, небогато фактами. Наиболее интересны два рассказа: о том, как было написано Житие Нила (изложенная выше история) и как была написана первая икона Нила иконниками соседнего Оршинского монастыря по расспросам о его внешности у окрестных крестьян. Житие Нила Столобенского научно не издано.
Лит.: Сказание о Ниловой пустыни // Журнал Министерства внутренних дел. 1843, июнь; Жития святых Российской церкви. 1860, дек. Т. 6; Ключевский. Древнерусские жития. С. 313–314; Барсуков. Источники агиографии. Стб. 407–409; Успенский В. Историческое описание Ниловой Столобенской пустыни Тверской епархии Осташковского уезда. 4-е изд., испр. и доп. Осташков, 1902; Лихачев Д. С. Икона «Нил Столобенский в житии» самого начала XVIII в. с изображением Ниловой пустыни // Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник 1981 г. Л., 1983. С. 245–254.
Д. С. Лихачев