Фульгенций, Фабий Планциад

V в. н. э., римский писатель. Происходил из Африки, где и работал; не следует его смешивать с Фульгенцием, епископом Руспы, жившим на рубеже V/VI вв. н. э. В сочинении Три книги о мифологии (Mitologiarum III) Ф. объясняет "подлинный и реальный" смысл древних мифов. Интерпретацию мифов он вкладывает сначала в уста музы Каллиопы, а также аллегорических образов Философии и Урании, но в дальнейшем отступает от этого композиционного приема и вначале сам кратко излагает миф, затем часто прибегает к фантастичному, абсурдному этимологизированию, объясняя "подлинный" смысл мифа. Произведение Ф. изобилует цитатами древних авторов и благодаря этому имеет определенную ценность как источник. О значении Вергилия в свете философии (Expositio Virgilianae continentiae secundum philosophos moralis) - это аллегорико-морализаторское объяснение Энеиды, на этот раз вложенное в уста Вергилия. Для Ф. Энеида была отражением человеческой жизни. Книги I-VI откомментированы подробней, книги VII-XII - всего в нескольких предложениях. Ф. считал свою работу научным комментарием к поэме Вергилия, и хотя она не была научной, однако оказала большое влияние на аллегорическую интерпретацию Энеиды от начала средневековья вплоть до Ренессанса. Другое произведение Ф. Периоды развития мира и человека (De aetatibus mundi et hominus), должно было представлять всеобщую историю от Адама и Евы до времен императоров в 23 разделах (сохранилось 14), соответствующих буквам алфавита. При этом, описывая период, соответствующий данной букве, Ф. не использовал саму эту букву. Этот вид литературной игры Ф. первым ввел в римскую литературу. И наконец, работа Ф. Объяснение древних выражений (Expositio sermonum antiquorum) содержит объяснение при помощи цитат 62 редких латинских выражений (часто довольно замысловатых). Псевдонаучные выводы Ф. содержат множество ошибок и неточностей, а его произведения, написанные на довольно серой латыни, не представляют большого литературного интереса.