Гавриил Бужинский - церковный деятель и переводчик (умер в 1731 г.), сторонник реформ и либерального течения, соприкасавшегося с протестантизмом. Был епископом рязанским. По заказу и под наблюдением Петра перевел, между прочим, ""Введение в историю Европейскую"" Пуффендорфа (Санкт-Петербург, 1718; при Бироне запрещено; проникнуто светски-монархическим взглядом на отношения государства и церкви); ""Феатрон, или Позор исторический"" Стратемана - резкая полемика с католицизмом (Санкт-Петербург, 1724; конфисковано в 1749 г.). Написал ""Последование исповедания"" (1724; краткий катехизис); ему же преосв. Филарет приписывает ""Юности честное зерцало"" (кодекс светской морали и приличий). Неполное издание проповедей Гавриила вышло в Москве в 1768 и 1784 годы. - См. Е. Петухов , ""Проповеди Г. Бужинского (1717 - 1727)"" (Юрьев, 1901); Пекарский , ""Наука и литература в России при Петре Великом"" (Санкт-Петербург, 1862); И. Чистович , ""Феофан Прокопович и его время"" (Санкт-Петербург, 1868).
Гавриил Бужинский
(ум. 1731) — проповедник петровской эпохи, автор ряда переводов и самостоятельных религиозно-публицистических произведений. Учился в Киевской академии. В 1706 был вызван Стефаном Яворским в Москву. Стал известен Петру Своим красноречием. В 1718 — назначен обер-иеромонахом флота; в 1721 — советником синода; в 1726 — епископом Рязанским. Б. являлся ревностным защитником петровских реформ и в своих речах усердно оттенял "неизреченную пользу, приносимую государству купечеством". "Ни одно царство, — говорил он, — не может быть довольным собою без торгов". Стиль его речей характерен для эпохи петровского "возрождения": отличается витиеватостью, варваризмами и непомерным восхвалением Петра. Б. принадлежал к партии Ягужинского и имел много врагов, партийных и личных. Современники приписывали ему взяточничество и лихоимство. В год его смерти число челобитчиков против него доходило до 34, в синоде было 55 дел, ими возбужденных. Ходили слухи, что Б. вкладывал тайно церковные деньги в торговлю и брал себе проценты. Б. обвиняли в отступлении от православия, и некоторые произведения его после смерти Петра были запрещены.