в миру Гильдебранд) — папа римский в 1073—1085 гг. Перед своим избранием папой более 20 лет служил в рим. курии, исполняя функции главы фин. ведомства, папского легата, кардинала. Уже тогда стал лидером сторонников церк. реформы и оказывал огромное влияние на деятельность пап. Именно под его нажимом Латеранский собор 1059 г. принял решение о том, что папа должен избираться только кардиналами, светские же властители от этих выборов отстраняются. Г. VII выступал против симонии, за строгий целибат духовенства. Главную же причину тогдашнего упадка церкви он видел в подчинении ее светским властям. Став папой, T.VII принялся энергично осуществлять свою программу независимости церкви от светских властей и главенства власти папы, т.е. доктрину папской теократии. Наиболее полно и систематично эта доктрина изложена Г.VII в его «Диктате папы», написанном в 1075 г. В 27 пунктах этого документа утверждалось, что только рим. папа является главой церкви, что его не может судить никто из людей. Только папа имеет право короновать императора и даже свергать его. Более того, папа может освобождать подданных неправедного императора от присяги верности ему. Кто не согласен с рим. церковью, по словам Г.VII, тот не может считаться католиком.
Наиболее решительные шаги в борьбе за независимость церкви от светской власти Г.VII предпринял в борьбе за инвеституру. К тому времени духовенство фактически было включено в феод, иерархию, было обязано выполнять ряд гос. повинностей (напр., поставлять своих рыцарей-вассалов в королев, войско). Короли рассматривали епископов и аббатов как своих вассалов. Выражением этого была церемония светской инвеституры при введении в должность высших должностных лиц, когда епископы и аббаты приносили клятву верности королю как своему сюзерену и получали от него кольцо и посох как символы пастырского служения и светского главенства в их владениях. При этом нарушалось канонич. право, по которому епископы и аббаты должны были избираться только духовными лицами. В 1075 г. Г.VII запретил любым представителям светской власти (императору, королям, герцогам, графам и т.д.) под угрозой отлучения от церкви давать инвеституру священнослужителям. Поскольку герм, король Генрих IV продолжал назначать епископов и аббатов, Г. VII направил ему письмо с изложением своих взглядов на инвеституру. В ответ Генрих IV в 1076 г. созвал в Вормсе собор герм, епископов, который объявил папу низложенным. Тогда Г.VII осуществил на деле требования «Диктата папы» — отлучил короля от церкви и освободил его подданных от присяги на верность. В Германии сложилась неблагоприятная для Генриха IV обстановка — воспользовавшись конфликтом, герм, князья потребовали, чтобы в течение года король добился от папы снятия отлучения, в противном случае они выберут себе другого короля. Генрих IV вынужден был просить прощения у папы в замке Колосса. В дальнейшем, разгромив своих основных противников в Германии, Генрих IV снова пошел на обострение конфликта с папой. Он снова объявил Г. VII низложенным, а Г.VII вторично отлучил короля от церкви. Генриху IV удалось захватить Рим. Г.VII бежал в Солерно, где и скончался. Однако борьбу за инвеституру продолжили преемники Г.VII и Генриха IV. Закончилась она заключением Вормсского конкордата.
Г.VII пытался навязать свою волю и др. европ. монархам, но, в основном, безрезультатно. Его преобразования в церк. жизни часто характеризуют как грегорианскую реформу, имевшую незавершенный характер.
Лит.: Лозинский С.Г. История папства. М, 1986; Рожков В. Очерки по истории римско-католической церкви. М., 1994; The Great Documents of Western Civilisation. New York, Toronto, London, 1967.