ХАСАН ИБН АС-САББАХ

ок. 1055-1124) - организатор и идеолог нар. движения в Иране, принявшего форму исмаилизма (см. Исмаилиты); первый правитель (с 1090) исмаилитов государства. В 1072 принял фатимидский исмаилизм. В 1081-90, подвергаясь преследованиям сельджукских властей, вел пропаганду исмаилизма, вербовал сторонников в Иране и Сирии. В 1090 захватил Аламут и создал независимое гос-во. Руководил захватом крепостей, стр-вом новых укреплений, возглавлял защиту Аламута от сельджукских войск, посылал своих эмиссаров (да´и) для завоевания новых территорий и подготовки исмаилитских выступлений. После раскола в исмаилизме (кон. 11 в.) порвал связи с Фатимидами. Создал новое учение ("дават-и джадид" - "новый призыв"), отличное от фатимидского исмаилизма. Обращался к широким массам с призывом к антисельджукской и антифеод. борьбе. При X. и. а.-С. исмаилиты, помимо вооруж. борьбы с войсками феодалов, применяли тактику террора против отдельных представителей феод. знати. Суровый, аскетичный человек, X. и. а.-С. запретил в Аламуте употребление вина, музыку. По преданию, занятый постом, молитвой, писанием соч. и управлением гос-вом, он св. 30 лет не выходил из своего дома.

Лит.: Строева Л. В., Рашид-ад-дин как источник по истории исмаилитов Аламута, в сб.: Вопросы истории стран Азии, (Л.), 1965, с. 123-42; ее же, Исмаилиты Ирана и Сирии в зарубежной и советской историографии, в кн.: Историография и источниковедение стран Азии, в. 1, (Л.), 1965, с. 138-148; ее же, "Новый призыв" исмаилитов как идеология нар. движения в Иране в XI-XII вв., "Палест. сб.", в. 21(84), Л., 1970; Петрушевский И. П., Ислам в Иране в VII- XV веках, (Л.), 1966, с. 293-96. См. также лит. к ст. Исмаилиты и Исмаилитов государство.

Л. В. Строева. Ленинград.