Хронограф по великому изложению – древнерусский хронографический свод, составленный не позднее 90-х гг. XI в. Название X. принято в науке на основании ссылки, обнаруженной в тексте Палеи Хронографической, где говорится: «Тако бо бе писано в книгах, еже предъръжить хронограф по великому изложению». В. М. Истрин предложил, что под «великим изложением» имелась в виду Хроника Георгия Амартола. X. до нас не дошел, но большая часть его (начиная с истории Иеровоама, сына Соломона) может быть сравнительно надежно реконструирована на основе памятников, к нему восходящих: Полной редакции Хронографической Палеи, Краткой редакции того же памятника, Хронографа Троицкого и второй редакции летописца Еллинского и Римского. О предшествующем тексте X. судить трудно. Возможно, однако, что начало его отразилось в так называемой Вводной части Еллинского Летописца. В X. кратко излагается всемирная история: библейская история, история восточных монархий, государств, возникших после падения державы Александра Македонского, история Рима и Византии вплоть до времени императора Романа Лакапина (X в.). Основными источниками X. по ВИ явились Хроника Георгия Амартола, в меньшей мере – Хроника Иоанна Малалы (откуда в него вошли рассказы о Ромуле и Реме, Юлии Цезаре и Октавиане Августе); был использован также некий, пока не установленный источник, повествующий о событиях в Иудее при первых римских императорах. Можно предположить существование нескольких разновидностей X.: древнейший вид отразился в Начальном своде, второй вид – в Троицком хронографе и, наконец, третий вид был использован при составлении второй редакции летописца Еллинского и Римского и явился основным источником хронографической части Полной и Краткой редакции Хронографической палеи.
Вероятно, что в списках основной текст X. сопровождался своеобразным «конвоем» – памятниками, переписывавшимися вместе с ним и поэтому использованными при составлении различных хронографических компиляций, основанных на этом X. В этот конвой предположительно входили книги пророка Даниила с толкованиями Ипполита, книга пророка Иеремии, Житие Константина и Елены, «Сказание о построении Софии Цареградской», Александрия Хронографическая Второй редакции, сказание об императоре-иконоборце Феофиле и возможно – рассказ об Иудейской войне из средневековой хронографической компиляции – «Иосиппона».
X. был известен в русской книжности по крайней мере до начала XV в., когда к нему обращался составитель второй редакции летописца Еллинского и Римского.
Лит.: Истрин В. М. 1) Редакция Толковой палеи. СПб., 1907, с. 36, 111–175; 2) Хроника Георгия Амартола в древнем славянорусском переводе, Пгр., 1922, т. 2, с. 380–392; Шахматов А. А. «Повесть временных лет» и ее источники. – ТОДРЛ, 1940, т. 4, с. 72–80; Творогов О. В. 1) Повесть временных лет и Хронограф по великому изложению. – ТОДРЛ, 1974, т. 28, с. 99–113; 2) Древнерусские хронографы. Л., 1975, т. 20–24, 46–73; 107–109, 141–144.
О. В. Творогов