паломник, иеродиакон Смоленский, † 1405.
{Венгеров}
ИГНАТИЙ
ИГНАТИЙ
?-ок. 1640), патриарх Московский и всея Руси в 1605-06 и в 1611-12. По происхождению грек. В России с 1593. Возведен в сан по требованию Лжедмитрия I. После его свержения удален в кремлевский Чудов монастырь. Возвращен к служению Семибоярщиной. С 1612 в Вильно, принял унию.
Источник: История отечества. Энциклопедический словарь. 1999
ИГНАТИЙ
IX в.) – современник Касии, диакон храма св. Софии, славившийся знанием Гомера, Еврипида, Платона. Он учился у патриарха Тарасия. Игнатий был известен как автор поэмы «На грехопадение Адама», «Жития Георгия Амастридского» и переложений басен Эзопа, каждая из которых состояла из одного четверостишия. Поэма «На грехопадение Адама», состоящая из 143 триметров, представляет собой диалоги между Богом, Адамом, Евой и змием, каждому из персонажей отведено по три стиха. Лишь заключительная реплика Бога является более пространной. В «Житии Георгия Амастридского» (до 842 г.) рассказывается о набеге русских на Византию. По словам автора, «начав разорение от Пропонтиды», они достигли Амастриды, взяли штурмом город и разграбили его. Заключив «некоторое примирение и соглашение» с ромеями, русские возвратили часть награбленного и освободили пленных. Игнатий отождествлял русских с «тавроскифами» – язычниками, которые поклонялись рощам и лугам и приносили им жертвы. С IX в. «тавроскифы» служили в императорской гвардии. Игнатий составил жития патриархов Тарасия и Никифора.
Источник: Культура Византии. Истоки православия. Учебный словарь. 2012
Игнатий
до пострижения, по одной из версий, Иван Степанович, по другой - Илья Александрович Римский-Корсаков) (ок. 1639 - 13.05.1701, Москва), митрополит Тобольский и Сибирский, писатель и публицист, видный предст. "старомосковской" партии. Происходил из старинного и знатного дворянского рода, будучи уже стольником, принял не позднее 1667 монашеский постриг в нижегородской Костомаровской пустыни, через десять лет перешел в Соловецкий мон., где занимал должность экклесиарха (уставщика). В 1680 И. вступил в управление Моргуловской пустынью мон. и переехал на Соловецкое подворье в Москве. В 1683-84 он являлся архимандритом Спасо-Ярославского, а с 1685 - моск. Новоспасского мон. Был близок к патриарху Иоакиму, полемизировал с "западниками", занимался "увещанием" раскольников Костромского и Кинешемского у., являлся ведущим идеологом внешнеполит. курса пр-ва Софьи, направленного на расширение юж. границ. В 1693 И. назначили главой Сибирской епархии, но в нач. 1700 из-за острого конфликта с тобольскими воеводами А.Ф. и А.А. Нарышкиными, возникшего в связи с громким "делом" сибирских десятильников, был отозван в Москву. Здесь И. поссорился с патриархом Адрианом, был объявлен сумасшедшим и вскоре ум. в темнице Симонова мон. И. изв. как автор ряда лит., ист. и публ. соч., ч. к-рых была написана им в Тобольске. В числе последних особое место занимают три его окружных послания 1696, посв. обличению ур.-сибирского раскола (среди главных вождей местного староверия, на к-рых он обрушивал свой полемический гнев, были Авраамий Венгерский, Иван Кондинский, Яков Лепихин, Иосиф Астомен и др.), послание 1697 в Красноярск, призывавшее восставших горожан подчиниться властям, а также Житие Симеона Верхотурского с тропарем на обретение мощей и описанием чудес от них, к-рое было написано в 1695 как результат канонизации Симеона во время "путного шествия" И. "ис Тоболска на Тюмень, в Туринск, на Верхотурье... для исправления духовных дохматов и во обличение церковных раскольников и мятежников, не покоряющихся истинному учению". Лит.: Труды Института русской литературы (Пушкинского Дома) АН СССР. Л., 1985. Т.40; Чистякова Е.В., Богданов А.П. "Да будет потомкам явлено..." (Очерки о русских историках второй половины XVII в. и их трудах). М., 1988; Шашков А.Т. Сибирский митрополит Игнатий и "дело" Иосифа Астомена // Власть, право и народ на Урале в эпоху феодализма. Свердловск, 1991; Памятники литературы и письменности крестьян Зауралья / Сост. А.Т.Шашков, В.И.Байдин. Свердловск, 1991. Т.1. Вып.1, 2. Шашков А.Т.