Ислам в Республике Коми

историческое явление. Согласно мнению, распространенному в исторической литературе, первыми мусульманами, пришедшими на земли приполярного Урала, были купцы из Волжской Булгарии, которые вели активную торговлю с представителями народа коми. Однако после вхождения этих земель в сферу влияния Новгородской респ. эти связи были прерваны. Следующим этапом появления последователей ислама в регионе является период 1930–40 гг., когда сюда были сосланы неугодные советской власти элементы, включая офицеров тептярских полков, участников басмаческого движения, имамов, нац. интеллигенцию и репрессированных партийных активистов. Активное промышленное освоение богатств края, начиная с сер. ХХ в., и особенно во 2-й пол. столетия, привело к росту числа мус. народов. Если к 1939 г. татары составляли 0,2% общего населения Коми АССР, то в последующие годы доля татарского населения неуклонно увеличивалась: в 1959 – 1%, 1970 – 1,2%, 1979 – 1,6%, 1989 – 2,1%. Среди нефтяников, специалистов лесной и угольной промышленности было немало мусульман из северо-западных р-нов Башкортостана, а также из Азербайджана и Сев. Кавказа. Согласно переписи 2002 г., численность мус. народов составила 31 тыс. чел. (3% населения респ.), в т.ч. татар – 15,7 тыс., башкир – 3,1 тыс. (по неофициальным данным, их совокупная численность превысила 30 тыс. чел.), азербайджанцев – 6,1 тыс., лезгин – 1,2 тыс., киргизов – 0,8 тыс., узбеков – 0,7 тыс., казахов – 0,6 тыс., чеченцев, таджиков и аварцев – по 0,4 тыс., даргинцев – 0,3 тыс., кумыков, кабардинцев и ингушей – по 0,2 тыс., табасаранов, лакцев и карачаевцев – по 0,1 тыс. и др. По неофициальным данным, общее число мус. населения приближается к 100 тыс., или 10% населения Респ. Коми. Р-ны проживания мусульман – гг. Воркута, Инта и Усинск. Последний стал центром исламского возрождения. В 1986 г. в пос. Парма близ г. Усинска стали собираться мусульмане для совершения праздничных намазов на Ураза- и Курбанбайрам. 8.05.1991 г. мус. община Усинска стала первой официально зарегистрированной религиозной общиной. В 1993 г. был открыт Исламский культурный центр Респ. Коми. Первой мечетью республики стала мечеть г. Усинска. Второй официально зарегистрированной организацией была община мусульман Сыктывкара. В 2001 г. была зарегистрирована община мусульман Воркуты. На базе трех общин в 2003 г. было образовано ДУМ Респ. Коми, которое сумело наладить конструктивные взаимоотношения с властями и общественностью региона, проводит многочисленные исламские конференции в Респ. Коми. В 2008 г. мусульмане Коми запустили свой сайт Islam.usinsk.info. По данным на 2007 г., в республике действует централизованная и пять местных мус. организаций. Работают две мечети – в Усинске и Сыктывкаре, обе подвергались нападениям националистов, пытавшихся их поджечь, соотв., в 2002 и 2005 гг. Намечается открытие молельных комнат в колониях республики для заключенныхмусульман, общее число которых, по данным на 2008 г., составляет 500 чел. Проводится ежегодный общересп. конкурс рефератов на исламскую тематику среди школьников всех конфессий. Лит.: Караван милосердия // Республика. – Сыктывкар, 29.01.2008, № 15; Артеев А. Валиахмат-хазрат Гаязов: «Террористы не знают истин ислама» // Молодежь Севера. – Сыктывкар, 14.10.2004, № 42; В Сыктывкаре подожгли мечеть //Республика. – Сыктывкар, 06.12.2005, № 225; Ислам в Республике Коми. Материалы официального сайта ДУМ РК. – www.islam.usinsk. info; История Коми с древнейших времен до конца ХХ века / Под ред. А.Ф. Сметанина. Т. 2. – Сыктывкар, 2004, с. 490, 691; Мазур Л.Н. Край ссылки: особенности формирования и развития системы расселения в 1930–50-е гг. (по материалам Урала и Северного края) // Вклад репрессированных в освоение европейского Севера России и Приуралья. Материалы межрегионального научного симпозиума (Сыктывкар, 19.10.2001). – Сыктывкар, 2004, с. 39; По пути объединения народов и культур // Красное знамя. – Сыктывкар, 15.11.2006, № 201; Усинск стал столицей правоверных // Молодежь Севера. – Сыктывкар, 21.03.2002; Форум в Коми. – http:// www.islamnews.ru/news-5742.html. А.С.