в Древней Греции общегреческие празднества и состязания — гимнастические, конные, поэтические и др. в честь бога Посейдона. Проходили на Истме один раз в два года.
ИСТМИЙСКИЕ ИГРЫ
ИСТМИЙСКИЕ ИГРЫ
Источник: Словарь исторических терминов. 1998
Истмийские игры
состязания, проводившиеся на Истме, т. е. на Коринфском перешейке, вероятно с 582 до н. э. каждые два или четыре года. И. и. включали спортивные состязания и скачки, позднее также состязания музыкантов; справлялись в честь Посейдона. Наградой победителю был венок из сосновых веток. Примечательно, что элейцы, бывшие организаторами Олимпийских игр, не допускались (возможно, из ревности) к этим общеэллинским состязаниям.
Источник: Словарь античности. 1989
Истмийские игры
греч. Isthmias)
общегреческий праздник в честь Посейдона; проводился один раз в два года на Истме (Коринфский перешеек), неподалеку от храма Посейдона Истмийского. В программу игр входили гимнастические, конные и мусические состязания.
(И.А. Лисовый, К.А. Ревяко. Античный мир в терминах, именах и названиях: Словарь-справочник по истории и культуре Древней Греции и Рима / Науч. ред. А.И. Немировский. - 3-е изд. - Мн: Беларусь, 2001)
общегреческий праздник в честь Посейдона; проводился один раз в два года на Истме (Коринфский перешеек), неподалеку от храма Посейдона Истмийского. В программу игр входили гимнастические, конные и мусические состязания.
(И.А. Лисовый, К.А. Ревяко. Античный мир в терминах, именах и названиях: Словарь-справочник по истории и культуре Древней Греции и Рима / Науч. ред. А.И. Немировский. - 3-е изд. - Мн: Беларусь, 2001)
ИСТМИЙСКИЕ ИГРЫ
греческий праздник в честь Посейдона, отмечался на Истме раз в два года. По своему значению Истмийские игры были следующими после Олимпийских и Пифийских игр. Были учреждены в честь сына Ино, Меликерта, или, по другому мифу, игры учредил Тесей в память своей победы над Синнидом. Игры состояли из гимнастических, конных и музыкальных состязаний. Победители получали венок из сельдерея, позже — сосновый. На время игр устанавливался мир, хотя и не такой строгий, как на период Олимпийских празднеств. Игры прекратились с победой христианства.
Источник: Краткий словарь античности. 2001
ИСТМИЙСКИЕ ИГРЫ
Истмии — в период античности общегреч. состязания, сопровожд. праздник в честь Посейдона. Согл. преданию, вели свое происхожд. от погребал. игр в честь Меликерта (мор. божество). По др. мифу, эти состязания были впервые учреждены в честь Посейдона аттич. героем Тесеем. Происходили раз в 2 года летом в роще близ Коринфа, где находился храм истмийск. Посейдона. На время И. И. провозглашался свящ. мир, но т.к. нек-рые греч. племена (элейцы) не принимали участия в играх, популяр. И. И. была меньше, чем у Олимпийских и Пифийских состязаний, в к-рых принимало участие все греч. население. И. И. состояли из гимнастич., конных, поэтич. и муз. состязаний. Победители получали венки из сельдерея или сосновые, в к-рые вплеталась пальмовая ветвь. И. И. прекратились с победой христианства.
Источник: Древний мир. Энциклопедический словарь в 2-х томах. 1998
ИСТМИЙСКИЕ ИГРЫ
Истмии (Istmia), - в период античности обшегреч. состязания, сопровождавшие праздник в честь Посейдона. Согласно преданию, вели свое происхождение от погребальных игр в честь Меликерта (морское божество). По другому мифу, эти состязания были впервые учреждены в честь Посейдона аттич. героем Тесеем. Происходили раз в 2 года летом в роще близ Коринфа, где находился храм истмийского Посейдона. На время И. и. провозглашался священный мир, но т. к. нек-рые греч. племена (элейцы) не принимали участия в играх, популярность И. и. была меньше, чем у Олимпийских и Пифийских состязаний, в к-рых принимало участие все греч. население. И. и. состояли из гимнастич., конных, поэтич. и музыкальных состязаний. Победители получали венки из сельдерея или сосновые, в к-рые вплеталась пальмовая ветвь. И. и. прекратились с победой христианства. Археол. раскопки 1883 обнаружили близ Коринфа театр, ипподром и стадион, а также остатки храмов Посейдона и Меликерта. Лит.: Латышев В. В., Очерк греч. древностей, 2 изд., ч. 2, СПБ, 1899; Nilsson M. P., Griechische Feste von religi?ser Bedeutung, mit Ausschluss der attischen, Lpz., 1906; его же, Geschichte der griechischen Religion, 2 Aufl., Bd 1, M?nch., 1955.