Ямблих

III/IV вв. н. э., греческий философ. Ученик Порфирия. Среди сохранившихся произведений Я. следует прежде всего назвать трактат о пифагорейской жизни, несколько философских и теологических работ, связанных с математикой, сочинение о египетских мистериях, которое чаще всего цитируют под латинским заглавием De mysteriis Aegyptiorum и Влечение к философии (Logos protreptikos eis philosophian). Утрачены комментарии Я. к трудам Платона и Аристотеля. Я. видел главную задачу философа в доказательстве того, что видимый мир есть эманация трансцендентной действительности. Он также полагал, что этот мир полон добрых и злых демонов, которые влияют на поступки, помышления и рассуждения людей. Согласно его теории, обязанностью философа является использовать вековые достижения в области магии и ведовства; добрые демоны, если завоевать их расположение, могут открыть человеку путь к философскому постижению действительности, которое без этой помощи практически недостижимо. Я. посвятил много места развитию учения Плотина о гипостазах. Предметом отдельных исследований Я. были произведения и учение Платона, которые, по его мнению, следовало рассматривать в трех плоскостях: физической, этической и метафизической, лишь тогда мы можем постигнуть подлинный образ мыслей их автора.