работа, в которой излагаются результаты наблюдений прохождения Венеры по диску Солнца, наблюдавшееся 26 мая 1761 г. в Петербурге А. Д. Красильниковым, Н. Г. Кургановым и самим Л. Написана в конце мая начале июля 1761 г. Впервые опубликована в 1761 г. в виде отдельных брошюр на русском и немецком языках. Работа начинается с описания наблюдений Красильникова и Курганова, оказавшихся неточными, поскольку на их астрономических трубах не было исправного микрометра. Затем Л. приводит результаты вычислений, полученных французом де ла Каллье, в которых найдено, что величины диаметров Солнца и Венеры соотносятся между собой как 61 к 2. Вычислены и другие данные. Далее Л. описывает свои наблюдения через "не густо копченное стекло", используя зрительную трубу (с двумя стеклами) длиной 4,5 фута . Заметив при контакте Венеры с Солнцем появление вокруг нее светящегося ободка "пупыря", а также некоторые другие явления, Л. интерпретировал их следующим образом: "планета Венера окружена знатною воздушною атмосферою, таковою (лишь бы не большею), какова обливается вокруг нашего шара земного".
В Прибавлении Л. приводит многочисленные доводы в пользу гелиоцентрического строения солнечной системы и заканчивает стихотворением, в котором есть решающий довод: "Кто видел простака из поваров такого,// Который бы вертел очаг вокруг жаркого?" Поскольку же система Коперника кажется многим противоречащей Св. писанию, то Л. ссылками на творения отцов церкви попытался показать, что "Правда и вера суть две сестры родные, дщери одного всевышнего родителя: никогда между собою в распрю прийти не могут". И после рассуждений о возможности обитаемости других планет Солнечной системы, он опять цитирует: "Многи пути ко спасению. Многи обители суть на небесах". И далее: "Создатель дал роду человеческому две книги.
В одной показал свое величество, а в другой свою волю. Первая видимый сей мир" "Нездраворассудителен математик, ежели он хочет божескую волю вымерять циркулом, Таков же и богословия учитель, если он думает, что по псалитре научиться можно астрономии или химии". И в заключение: "знание натуры, какое бы оно имя не имело, христианскому закону не противно" (ПСС. Т.. С. 361-676,767-774.)