Кастрен (Матвей-Александр) - знаменитый лингвист, финнолог, можно сказать основатель урало-алтайского языкознания, родился 2 декабря 1813 г., в Герволо, в провинции Улеоборг, учился в Гельсингфорском университете, где и заинтересовался народной финской словесностью. В 1838 г. он предпринял путешествие пешком в финскую Лапландию, а в 1840 г. - в Карелию, и собрал много данных по местным наречиям и народному творчеству. В 1841 - 44 годы он занимался исследованиями среди лопарей, а затем среди самоедов в Архангельской и Тобольской губернии; в 1845 - 49 годы путешествовал, на средства Императорской Академии Наук и Гельсингфорского университета, на севере России, на Урале, был у вогулов и остяков, затем в Алтае и Саяне, и всюду собирал лингвистические и бытовые данные. Результаты всех этих исследований были изложены им в ряд статей и писем в финских журналах, в бюллетенях Санкт-Петербургской Академии Наук, а отчасти и в публичных лекциях, изданных потом отдельными книгами, на немецком языке, Академией Наук, именно: ""Reise-Erinnerungen aus den Jahren 1838 - 41"", 1853; ""Reiseberichte und Briefe aus den Jahren 1845 - 49"", 1856; ""Ethnolog. Vorlesungen uber die altaischen Volker"", 1857; Vorlesungen uber die finnische Mythologie"" 1858; ""Kleinere Schriften"", 1862; последний труд вышел уже по смерти автора. Кастрен принимал группу урало-алтайских языков как нечто общее, различая в ней пять подразделений или ветвей: финскую, самоедскую, тунгусскую, монгольскую и тюркскую. В Саяне он встретил родичей самоедов, сохранивших еще следы самоедского языка; отсюда он заключил, что самоеды пришли на Север с Юга, с верховьев Енисея. Из тех же мест он выводил и финнов, которые распространились, по его мнению, из южной Сибири на Обь, перешли Урал и заселили потом северную и среднюю Россию. Что касается самоедов, то приход их с юга Сибири весьма вероятен, но относительно финнов гипотеза Кастрена является весьма проблематической и отвергается новейшими финнологами. Д. А.
Кастрен Матвей-Александр
— известный финнолог. Род. 20 ноября 1813 г. в местечке Терволе (Улеоборгской губернии), где отец его, Христиан Кастрен, был пастором, ум. 25 апреля 1852 г. Рано лишившись отца, Матвей-Александр Кастрен нашел приют у своего дяди, доктора Матвея Кастрена, который и воспитал племянника и привил ему любовь к научным занятиям. В 1830 г. Матвей Кастрен поступил в Гельсингфорский университет, где думал подготовиться к пасторской деятельности, а потому изучал греческий и восточные языки; но увлекшись трудами датского филолога Раска, решил посвятить свою жизнь изучению финских наречий. В 1836 г. Кастрен получил степень магистра философии, а в 1838 г. совершил первое лингвистическое путешествие в Лапландию, повторенное им в следующем году. В 1841 г. он снова отправился в Лапландию, посетил губернии Архангельскую и Олонецкую, затем перебрался за Уральский хребет, в Западную Сибирь. В это время Академия Наук была озабочена снаряжением экспедиции для изучения финских наречий в северной Азии и, по рекомендации академика Шегрена, поручила эту задачу Кастрену. Кастрен с радостию принял это предложение, но здоровье, расстроенное всевозможными лишениями в путешествиях, вынудило его в 1844 г. вернуться на родину; здесь Кастрен скоро поправился и мог напечатать зырянскую грамматику (Elements Grammatices Syrjaenae), черемисскую (Elementa Grammatices Tscheremissae) и статьи о влиянии словоударения в лопарском языке (Vom Einflusse des Accents in der lappländischen Sprache). Кроме того он выдержал экзамен на степень доктора философии и защитил диссертацию. После этого он в 1845 г. отправился в продолжительное путешествие в Сибирь по поручению Академии Наук, взяв к себе в помощники кандидата философии Бергстади. При самой неблагоприятной обстановке и скудных средствах Кастрен производил лингвистические и этнографические исследования над самоедами, остяками, татарами, монголами и тунгусами и окончательно подорвал свое здоровье, как подорвал свое здоровье и спутник его Бергстади. Отчеты о работах Кастрена печатались в "Бюллетенях" Академии Наук. Из этого путешествия Кастрен вернулся в Петербург в январе 1849 г. с богатым запасом ученого материала. Академия для обработки этого материала исходатайствовала Кастрену содержание адъюнкта Академии на три года с правом жить в Гельсингфорсе. В том же году появилась его остяцкая грамматика (Versuch einer ostjakischen Sprachlehre nebst kurzem Wörterverzeichniss). В следующем — De affixis personalibus linguarum altaicarum; это сочинение доставило Кастрену кафедру финского языка в Гельсингфорском университете. Новое назначение и усилившаяся болезнь не дали Кастрену возможности обработать свои материалы. Последним его трудом была статья (на шведском языке): "Что значат слова Юмала и Укко в финской мифологии", напечатанная в 1851 г. Бумаги, после него оставшиеся, были приобретены Академией Наук и частию опубликованы, но большая часть текстов не может быть издана, так как способ записи остался неизвестным. Но и то, что сделано Кастреном, представляет капитальный вклад в область финской филологии; он положил прочное основание этой отрасли филология и можно сказать, что другого подобного исследователя Азия после того не видала. Труды его произвели большое впечатление среди венгров, которые стали продолжать исследования Кастрена с целию отыскать свою прародину.
Биографические подробности о Кастрене находятся: в "Вестнике Импер. Русск. Географич. Общества" за 1852 г., часть V, отд. хроники, стр. 130—135; в том же "Вестнике" за 1853 г., ч. VII, отд. хроники, стр. 100—133: "Очерк жизни и трудов Кастрена"; в "Собрании старых и новых путешествий (Путешествие Александра Кастрена по Лапландии, Северной России и Сибири)". М. 1860. В "Acta societatis scientiarum fennicae. Г. ІV, Helsinforsiae, 1856 (Minnes-tal öfver Matthias Alex. Castrén, allet pâ Finska Velenskars-societetens Arshögtid den 29 april 1853, 1—43). В "Tillfälliga uppsatser", 1870 г. помещена биография Кастрена.
H. Веселовский.
{Половцов}