последняя, 39я книга Ветхого Завета и последняя в ряду книг малых пророков (см. Библия). Содержит строгие обличения многих беззаконий священников и народа и пророчество о скором пришествии ожидаемого Мессии (3.1-2). Книга заканчивается предсказанием явления Предтечи (4.5-6), которое осуществилось через четыре с лишним столетия.
Книга пророка Малахии
Малахии пророка книга
Книга пророка Малахии
евр. сефер Малахи. Книга пророка Малахии, последняя из, так называемых, книг «малых пророков» и также последняя книга Ветхого Завета. Она содержит 4 главы, в которых, вместе с убедительными напоминаниями о благодеяниях Господа, встречаются серьезные обличения еврейского народа. Пророк строго указывает на множество злоупотреблений, которые наблюдались среди священников и народа, как, напр., непочтительное отношение к Богослужению, расторжение брака, неисполнение закона относительно десятины и пр. (Срав. Мал. 2:11 с Неем. 13:23 и дал.; Мал. 1-10; 3:8 с Неем. 13:10 и дал.). Кроме того, он проповедовал о пришествии Иоанна Крестителя в духе и силе Илии, о пришествии Христа, а также о блаженстве тех, которые служат Ему (Мал. 3:1; 4:5 и дал.). (Срав. Мат. 11-10; 17:10 и дал.; Лук. 1:17). Последние слова пророчества звучат, как прощальные слова верного служителя Божия. Пророк уступает место предтече Христа и умолкает с благой вестью на устах. На пророка Малахию ссылается ал. Павел в Рим. 9:13; срав. Мал. 1:2 и дал.
МАЛАХИИ ПРОРОКА КНИГА
состоящая из 4-х глав, содержит в себе главным образом строгие обличения грехов и беззаконий народа Иудейского, торжественные предсказания о пришествии Мессии и о приуготовлении пути ему проповедью Иоанна Крестителя. По истине, его пророчество есть как бы глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу (Мф 3:3). В частности в этой книге строго порицается нерадение, беспечность, самолюбие Иудейских священников, — пороки, имевшие крайне дурное влияние на народ. Самый народ хотя недавно еще возвратился из Вавилонского плена и снова вошел в землю своих отцов, стал быстро подвергаться нравственному растлению (Мал. 3:5) и за сие вызывает угрозы и грозные обличения со стороны пророка. Но эти угрозы у пророка растворяются отрадными обетованиями о пришествии Мессии, который будет наказывать и очищать: “вот Я посылаю ангела Моего, и он приготовил путь предо Мною и внезапно придет в храм Свой Господь, которого вы ищете и ангел завета, которого вы желаете, вот Он идет, говорит Господь Саваоф. И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, кода Он явится? продолжает пророк от лица Божия, ибо Он, как огонь расплавляющий и как щелок очищающий” (Мал. 3:1,2). Перед пришествием Искупителя должен явиться его Предтеча Иоанн Креститель, которого пр. Малахия называет Илиею. “Вот Я пошлю к вам, говорит он далее от лица Божия, Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратить сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтоб Я пришедши не поразил земли проклятием” (5:5-6). Пророчества Малахии нередко упоминаются в П. 3. самим Господом и несомненно были известны книжникам и народу (Мф 11:10, 17:10-12, Мк 1:2, Лк 1:16-17и др.).
Источник: Библейская Энциклопедия. Труд и издание Архимандрита Никифора. 1990