(р. 15.10.1953) — спец. в обл. истории кит. филос., науки и культуры, сравнительной культурологии; д-р филос. наук. Окончил филос. ф-т МГУ (1975), асп. того же ф-та (1978). С 1978 — сотрудник, затем ст. н. с. Ин-та востоковедения АН СССР (ныне РАН). Канд. дисс. — "Философия Ван-Янмина" (1979). Докт. дисс. — "Методология китайской классической философии (нумерология и протологика)" (1989). В работах К. выдвигается концепция глоб. культурной альтернативы как оппозиции "Запад (включая Индию, арабо-мусульм. мир и Америку) — Китай", выразившейся в методол. плане (охватывающем не только филос., но также теологию и науку) в противоборстве формальной логики и нумерологии ("симвоаритмологии", или, по-кит., учения о символах и числах), а в содержательном плане — в противостоянии идеалистическо-материалистич. дуализма и натуралистического монизма.
Соч.
: Гносеологические установки первых конфуцианцев // Общество и государство в Китае. М., 1981; О категориях традиционной китайской философии // Народы Азии и Африки. 1982. № 1; Учение Ван-Янмина и классическая китайская философия. М., 1983; Методология традиционной китайской философии // Там же. 1984, № 4; Понятийно-теоретические основы конфуцианской социальной утопии // Китайские социальные утопии. М., 1987; Общество и государство и человек в конфуцианстве (до XIX в.) // Философские основания теорий международных отношений. Вып.2. М., 1988; Китай. История политических и правовых учений XVII—XVIII вв. М., 1989; И-цзин — китайская классическая "Книга перемен". Киев, 1990; Звонкоголосая чаровница или проблема китайского эроса // Проблемы Дальнего Востока. 1992. № 4; Учение о символах и числах в китайской классической философии. М., 1993; Особенности философской и научной методологии в традиционном Китае // Этика и ритуал в традиционном Китае. М., 1988; Китайский Эрос (сост. и отв. ред.) М., 1993; Учение о символах и числах в китайской классической философии. М., 1994.