(псевдонимы: Перебендя, Полтавець, Маруся К.) [1836—1900] — украинский писатель, публицист и общественный деятель. Род. в семье мелкого помещика, учился в дворянском училище и гимназии. В Полтаве, где Конысский начал свою службу, он сходится с кружком украинофилов — Пильчиковым и др.; в этом кружке и формируется окончательно идеология писателя, представителя правого народнического крыла украинской интеллигенции. Печататься Конысский начал в "Черниговском листке" [1858]. В Полтаве К. принимает деятельное участие в открытии воскресных школ, пишет для них украинские учебники. К этому же времени относятся его статьи на украинские темы в петербургских газетах. В связи с гонениями на украинскую литературу и язык (известный циркуляр Валуева) К. в 1863 ссылается на север; с 1865 он живет за границей. В Галиции он близко сходится с деятелями национального возрождения. После возвращения в Россию К. работает в редакции "Киевского телеграфа". В 1873 вместе с Пильчиковым и др. основывает во Львове общество им. Шевченко, к-рое существует и до сих пор (см.). Для регулярно выходящих научных записок этого общества К. пишет статьи и работает над большой биографией Т. Шевченко, печатавшейся отдельными очерками в "Записках". Биография эта не утратила своего значения и поныне. На Украине он работает над исторической хрестоматией украинской поэзии и издает альманах "Луна" ("Эхо"), 1881. С 1888 К. возобновляет в Галиции журнал "Правду". Политика соглашательства ("угодовства") с польскими буржуазными и помещичьими кругами путем компромиссов и уступок приводит его к разрыву с радикальными кругами галицкой общественности. В последние годы своей жизни Конысский организует в Киеве издательство "Вік".
К. написал, кроме мелких стихотворений, статей и рецензий, около 80 рассказов и повестей. Стихи его на славянофильские мотивы большей частью примитивны и мало художественны. Некоторые из них пользовались в свое время большой популярностью в украинофильских кругах ("Я не боюсь тюрми і ката", "На похорон Т. Шевченка" и др.). Большее значение имеют рассказы К. из крестьянского быта, который К. хорошо изучил. Это главным образом записи "из уст народа", без четкого сюжетного построения. Крепостное право отображено у К. в воспоминаниях его героев, которые говорят о нем или с горячим возмущением ("Хвора душа") или с покорной печалью ("Старці", "За кригою"). Реформа 1861 и пореформенное село с его неволей, непосильными налогами, безземельем, русификаторской политикой и произволом власти зарисованы в рассказах: "Півнів празник", "Млин", "Спокуслива нива". Приход промышленного капитализма отмечен в "Навипередки", "Наймичка" и др. Рисуя тяжелое положение крестьянства, К. однако не зовет к революционной борьбе: селу должны, по его мнению, придти на помощь учитель, фельдшер, врач, добрый помещик-просветитель.
Повести и рассказы из жизни украинской интеллигенции менее художественны и схематичны. Наибольшего внимания заслуживает повесть "Юрий Горовенко", где К. дает довольно яркие картины из быта украинофильской народнической интеллигенции 60-х—80-х гг.
Библиография
: I. Кониський-Перебендя, Твори, тт. I — TV, Одеса — Ялта, 1898—1902; Тарас Шевченко-Грушівський. хроніка його життя, тт. І — ІI, Львів, 1898—1901; Жизнь украинского поэта Тараса Григорьевича Шевченка, Одесса, 1898; Вибрані твори, изд. "Час", Киев, 1927; Юрий Горовенко, изд. "Сяйво", Киев, 1929; Спокуслива нива, изд. "Рух", Харьков, 1926: За кригою, Млин, Стельмахи, изд. "Український робітник". 1928.II. Франко І., Про життя і діяльність Кониського, Львів, 1902; Л. Ч., А. Я. Конысский, "Русская мысль", 1901, І; Грушевський M., Памяти Олександра Кониського, "Записки Наукового т-ва ім. Шевченка", 1901, І; Коряк В., Нарис історії української літератури, т. II, ДВУ, Харків, 1929: Дорошкевич О., Ідеологічні постаті в українській літератури після Шевченка, "Червоний шлях", 1923, IV — V; Волинський П., Олександр Кониський та його повість (вступ. статья к повести "Юрий Горовенко", изд. "Сяйво", Киев, 1929).
ІII. Подробная библиография Конысского помещена в "Киевской старине", 1901, I.
А. Панов.
{Лит. энц.}